giovanna.perini@uniurb.it<\/p>\n
DOI: 10.7431\/RIV19012019<\/p>\n
Per gli storici dell\u2019arte, il cognome Barocci evoca automaticamente Federico, raffinato artista della seconda met\u00e0 del Cinquecento, pittore di Corte nella nativa Urbino e oggetto di un\u2019ampia e insolitamente ben informata biografia belloriana1<\/a><\/sup>, mentre il nome di Bernardino Baldi fa pensare ad un suo modesto collega bolognese (1557-1612)2<\/a><\/sup>, coevo a lui ed ai Carracci, autore di mediocri pale d\u2019altare controriformate e di alcuni manoscritti storico-teorici sulla pittura (oggi perduti), di cui si ha notizia grazie alla Felsina Pittrice<\/em> di Carlo Cesare Malvasia, che li ha invece visti e compulsati3<\/a><\/sup>.<\/p>\n In realt\u00e0 esiste un altro Bernardino Baldi (1553-1617)4<\/a><\/sup>, assolutamente contemporaneo al precedente (e anche a Barocci, di cui \u00e8 concittadino), bench\u00e9 privo di nessi familiari con lui: il suo rapporto con le arti figurative, maggiori e minori, pur esistendo, risulta fortemente mediato dalla letteratura e, tutto sommato, \u00e8 ignorato dagli storici dell\u2019arte, essendo egli letterato di professione e appassionato matematico e studioso di fisica e ingegneria, oltre che, per quasi un quarto di secolo, abate di Guastalla, ma solo al fine di poter contare su un incarico ben remunerato, creato apposta per lui (d\u2019intesa col papa marchigiano Sisto V) da Ferrante II Gonzaga, alla cui corte Baldi trascorse un lungo periodo. Nella nativa Urbino, questo Baldi (a volte inopinatamente bench\u00e9 comprensibilmente confuso, specie all\u2019estero, con l\u2019omonimo bolognese)5<\/a><\/sup> funse negli ultimi anni della sua vita come consulente per le invenzioni di alcuni quadri barocceschi (la tradizione locale, urbinate, prontamente recepita dal maggior biografo settecentesco del Baldi, il bibliotecario del Duca di Parma Ireneo Aff\u00f2, gli attribuisce l\u2019invenzione della cosiddetta Madonna Albani<\/em>)6<\/a><\/sup> ed \u00e8 lui stesso ad informarci in versi latini (e forse anche italiani) del fatto che Barocci gli fece un ritratto, oggi perduto, probabilmente giovanile7<\/a><\/sup>. Con il pittore suo concittadino Baldi condivideva del resto molte amicizie e conoscenze, come (oltre alla famiglia ducale tutta), Antonio Galli, istitutore del giovane Baldi non meno che dei rampolli della corte8<\/a><\/sup>, Guidubaldo dal Monte (celeberrimo matematico ritratto con grande eleganza proprio da Barocci)9<\/a><\/sup> e soprattutto, gli altri<\/em> Barocci: il padre di Federico, Ambrogio iun. (progettista intagliatore di gemme, scultore e orologiaio), il fratello di Federico (Simone, 1525 ca. – 1608), e i loro due cugini (Giovanni Ambrogio e Giovanni Battista), attivi tra Urbino e Roma, il primo come fabbricante di strumenti matematici, astronomici, nautici di precisione, gli altri anche di orologi, ed erano celebri in tutta Italia e oltralpe10<\/a><\/sup>. (Nella Biblioteca Lancisiana esiste una grande sfera armillare di ottone da loro costruita, realizzata non solo con grande perizia tecnica, ma anche con notevole eleganza nell\u2019intaglio dell\u2019elaborato piedistallo ligneo di gusto decisamente barocco)11<\/a><\/sup>.<\/p>\n Il famoso, rovinatissimo autoritratto<\/em> di Agostino Carracci orologiaio (Fig. 1<\/a>) d\u00e0 un\u2019idea piuttosto precisa (bench\u00e8 non esaustiva) della tipologia degli oggetti creati dalla ditta urbinate, in materia di orologi da muro, da tavolo, da persona (sembrano da taschino, ma in realt\u00e0 venivano portati al collo): che Agostino si dilettasse di creare congegni meccanici, anche di precisione (come appunto gli orologi) \u00e8 Malvasia a ricordarlo, traendo spunto proprio da questo autoritratto a lui ben noto12<\/a><\/sup>, ma (dato che la costruzione di simili marchingegni di precisione nel Cinquecento era ancora poco diffusa, demandata, in Italia, a pochissime ditte di tradizione familiare, tra cui i Della Volpaia in Toscana e i Barocci a Urbino) forte \u00e8 la tentazione di pensare all\u2019autoritratto <\/em>del bolognese come eseguito \u201cin casa Barocci\u201d a Urbino (\u00e8 certo infatti che l\u2019orologino da collo che Agostino tiene in mano, del tipo denominato \u201cuovo di Norimberga\u201d, corrisponde perfettamente al modello realizzato dai Barocci per Filippo Neri o la sua Congregazione a Roma)13<\/a><\/sup> (Fig. 2<\/a>). Se questa ambientazione ipotetica \u00e8 fiction <\/em>molto verisimile, storia invece \u2013 documentata dall\u2019evidenza visiva del Battesimo <\/em>di Schleissheim o della Madonna con San\u00a0 Pellegrino <\/em>\u2013 \u00e8 un viaggio a Urbino di Ludovico Carracci ancora piuttosto giovane, poco importa se su indicazione del mentore Federico Zuccari come ho spiegato altrove14<\/a><\/sup>.<\/p>\n Tornando agli orologi, per\u00f2, il Cinquecento \u00e8 il momento in cui la \u201cprivatizzazione del tempo\u201d, ovvero la possibilit\u00e0 di misurarlo autonomamente, nella propria dimora, senza dover dipendere dalla scansione delle ore affidata esclusivamente e collettivamente all\u2019orologio pubblico posto in cima alla torre o al campanile della piazza principale della citt\u00e0 o del borgo, comincia a diffondersi ed affermarsi soprattutto a livello di gran signori e cortigiani di rango (\u00e8 il caso del ritratto bellissimo, di incerta attribuzione, dell\u2019urbinate Antonio Galli)15<\/a><\/sup> e raggiunge addirittura la qualit\u00e0 della portabilit\u00e0 personale (spesso legato al collo, talora stivato in una tasca o solo eccezionalmente portato al polso, fissato ad un vezzoso nastro): insomma, non \u00e8 affatto un caso se Tiziano ritrae Eleonora Gonzaga, moglie di Francesco Maria I della Rovere (e pertanto duchessa di Urbino per matrimonio)16<\/a><\/sup> (Fig. 3<\/a>) seduta accanto a una finestra aperta del suo palazzo, vicino ad un tavolo su cui riposa il suo cagnolino d\u2019affezione, raggomitolato come un gatto davanti ad un prezioso orologino da tavolo che, c\u2019\u00e8 da giurarci, \u00e8 fabbricato dai suoi sudditi Barocci (a differenza di quello effigiato dallo stesso pittore nel ritratto del cardinal Madruzzo, verosimilmente di origine transalpina, teutonica)17<\/a><\/sup>. Il pregio particolare dell\u2019oggetto risiede senz\u2019altro nelle sue modeste dimensioni (che ovviamente rendono pi\u00f9 difficile la realizzazione dei delicati meccanismi di precisione che lo animano), non meno che nella pur sommaria decorazione incisa della mostra, nella colorazione verosimilmente a smalto della cupoletta che lo sormonta per il campanello, o ancora nelle colonnine ornamentali che ne impreziosiscono il corpo, trasformandolo in un oggetto pseudo-architettonico quasi di oreficeria (anche se, invece dell\u2019oro o dell\u2019argento, \u00e8 l\u2019ottone dorato a costituire il parallelepipedo della cassa). Spesso (\u00e8 il caso di orologi non firmati e per\u00f2 attribuiti ai Barocci per sostanziali somiglianze meccaniche, oltre che stilistiche) la cassa di metallo dell\u2019orologio (solitamente di ottone luccicante) risulta decorata con racemi incisi (nel caso dell\u2019orologio di Filippo Neri, anche l\u2019interno della cassa \u00e8 decorato a racemi e con una goffa figura allegorica femminile), facendo assomigliare vieppi\u00f9 questi prodotti ad oggetti di oreficeria. Anche Francesco Maria II della Rovere, in seguito, si fa ritrarre da un anonimo pittore di corte, forse pesarese (ma non estraneo alla cerchia di Federico Barocci), in piedi accanto ad un tavolo coperto su cui poggia un diverso tipo di orologio da tavolo (detto a tamburo), sicuramente anch\u2019esso di fabbricazione locale, e dunque presumibilmente della ditta Barocci, quasi a voler illustrare nel suo stesso ritratto non solo uno status symbol,<\/em> ma una delle eccellenze produttive del suo stato18<\/a><\/sup> (Fig. 4<\/a>).<\/p>\n Del resto, l\u2019esempio pi\u00f9 famoso di orologi della ditta (opera di Giovanni Maria Barocci, che lo ha firmato e datato 1570 nel basamento di un colonnino decorativo) \u00e8 il complesso orologio planetario realizzato per Pio V, a quattro facce (con altrettanti quadranti, ciascuno progettato per un compito diverso, quale, oltre a segnare le ore, i giorni della settimana e del mese, mostrare anche i movimenti dei pianeti, del sole e della luna) in cui la complessit\u00e0 e versatilit\u00e0 del meccanismo si accoppia ad una notevole eleganza strutturale, confermata dalle eleganti, lisce colonne doriche angolari, non meno che dalle sommarie statuette di ottone che le sovrastano e dalla elegante figura allegorica, pi\u00f9 grande, collocata in cima al campanello19<\/a><\/sup>. (L\u2019aspetto generale \u00e8 molto simile a quello dell\u2019orologio posato su un mobiletto accanto a Fabrizio Salveresio nel ritratto dipintogli da Tiziano e oggi al Kunsthistorisches Museum di Vienna)20<\/a><\/sup>. Non a caso proprio questo orologio \u00e8 immortalato da Baldi in un sonetto stampato nella sua raccolta di Versi e prose<\/em> (1590), in una sezione (Rime varie<\/em>) dedicata all\u2019urbinate Vittoria Galli (figlia di quell\u2019Antonio Galli che si era fatto ritrarre forse da Tiziano accanto ad un orologio). Il sonetto reca un titolo molto dettagliato:<\/p>\n <\/em><\/p>\n F<\/em>atto sopra un Horologio da ruote, opera di Gio. Maria Barocci da Vrbino, donato da lui a Pio quinto, nel quale sono inserti i corsi de\u2019 pianeti, et altre cose appartenenti a movimenti celesti<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n L\u2019ingegnoso contesto, ond\u2019altri puote<\/p>\n Del ciel ritrar l\u2019inesplicabil giro,<\/p>\n Quai dotte man s\u00ec nobilmente ordiro,<\/p>\n E l\u2019armonia temprar di tante ruote?<\/p>\n \n Celesti furo: hor come ad altri note<\/p>\n Foran le vie de l\u2019immortal Zaffiro:<\/p>\n Si parmi, e quinci avien che l\u2019arte ammiro<\/p>\n E le bell\u2019opre al cieco vulgo ignote.<\/p>\n \n Fortunato metallo, a cui fu dato<\/p>\n Entro s\u00ec breve spatio accoglier quanti<\/p>\n Moti abbraccia del ciel l\u2019immenso velo.<\/p>\n \n Dritto non \u00e8, ch\u2019al par di te si vanti<\/p>\n Il vetro di colui, cui diede il fato<\/p>\n Dar altro mondo al mondo e cielo al cielo21<\/a><\/sup>.<\/p>\n Notevole che l\u2019ammirazione per chi ha saputo realizzare un orologio multifunzione cos\u00ec complesso ne faccia elogiare le \u201cdotte mani\u201d, sintagma sovente riferito al pittore o allo scultore fin dal Medioevo (si pensi ai tituli <\/em>vergati da Sigeri di St Denis), sicch\u00e9 l\u2019orologiaio si eleva al di sopra del rango di mero artigiano per assurgere a quello di vero artista, tanto pi\u00f9 che anche le sue mani sono \u201ccelesti\u201d, ovvero divine, altra connotazione, iperbolica, spesso attribuita all\u2019artista rinascimentale, almeno a partire dal De pictura<\/em> di Leon Battista Alberti22<\/a><\/sup>.<\/p>\n Ma l\u2019orologio pi\u00f9 particolare realizzato per il duca d\u2019Urbino dalla ditta Barocci, basandosi sui calcoli di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 quello a rifrazione presente nel giardino segreto (detto anche giardino pensile) del Palazzo Ducale e scambiato spesso per un normale bacino di fontana in pietra, misteriosamente privo di tubazioni di carico e scarico dell\u2019acqua: in realt\u00e0 l\u2019orologio a rifrazione somiglia concettualmente ad una meridiana, come questa funziona solo di giorno, alla luce del sole, ha una forma concava (spesso emisferica) e reca incise al suo interno, che deve essere tenuto costantemente pieno d\u2019acqua limpida, le tacche delle ore calcolate in base alla posizione dell\u2019orologio rispetto al sole e alla rifrazione subita al suo interno dai raggi solari23<\/a><\/sup> (Fig. 5<\/a>). Un esempio assai pi\u00f9 piccolo, portatile, in ottone (detto: orologio a calice), attribuito a Simone Barocci (fratello del pittore) \u00e8 permanentemente in mostra nel Museo della Scienza di Firenze24<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>) e, come quello grande in pietra, \u00e8 semplicissimo nella forma, affatto privo di elementi esornativi: la funzionalit\u00e0 \u00e8 tutto e la bravura dell\u2019artefice sta nel seguire al millimetro le misure fornite dal matematico che l\u2019ha progettato. \u00c9 per questo che Baldi celebra in versi non Simone Barocci, bens\u00ec Guidubaldo dal Monte, per il prezioso orologio del giardino segreto di Palazzo Ducale, risalente al 1572, dando sommariamente conto del principio che sottende il suo funzionamento:<\/p>\n Sopra un orologio da sole oprato con acqua del P. Guido Baldo de\u2019 Marchesi del Monte<\/em><\/p>\n Non \u00e8 tazza di Bacco e di Fileno<\/p>\n Quel che l\u00e0 vedi concavo emispero;<\/p>\n Orologio \u00e8 ch\u2019al sol dimostra il vero,<\/p>\n Se fin a l\u2019orlo \u00e8 di bell\u2019onda pieno.<\/p>\n Ha dunque doppio il vaso in s\u00e9 calore,<\/p>\n Poi ch\u2019a\u2019 labri d\u00e0 il fonte, agli occhi l\u2019ore25<\/a><\/sup>.<\/p>\n \n La differenza concettuale e pratica tra orologi meccanici e orologi solari (a rifrazione o meridiane che fossero) era, come \u00e8 ovvio, ben presente a Baldi, che ne fece l\u2019oggetto di uno dei suoi apologhi, dichiaratamente ispirati, pi\u00f9 che ai modelli classici, agli esempi moderni, umanistici, forniti da Alberti (e, pare, anche da Leonardo da Vinci, i cui manoscritti \u00e8 stato postulato gli fossero almeno parzialmente noti, direttamente o indirettamente)26<\/a><\/sup>:<\/p>\n Un oriuolo a sole e uno a mostra<\/em><\/p>\n Un orologio da sole riprendeva quello dalle ruote che spesso vacillasse. Rispondeva egli: Se tu sei pi\u00f9 giusto il d\u00ec, ed io son giusto, come mi sono, anche la notte; ricordati che i beni sono compartiti27<\/a><\/sup>.<\/p>\n Epigrammi ed apologhi, espressioni letterarie rispettivamente in versi e in prosa della brevitas <\/em>concettosa, sono la misura preferita della scrittura di Baldi, in linea con il gusto incipiente, protobarocco per il concettismo28<\/a><\/sup>: del resto le sue frequentazioni letterarie includono poeti quali Gabriello Chiabrera, il bolognese Cesare Rinaldi, e lo stesso Marino.<\/p>\n In effetti, l\u2019approssimazione nella misura del tempo tramite l\u2019orologio meccanico, se non ben regolato, \u00e8 il tema di un altro epigramma del Baldi, inserito nel gruppo degli \u201carguti\u201d, in cui compaiono sovente personaggi fittizi29<\/a><\/sup>:<\/p>\n Dell\u2019orologio di Atero<\/em><\/p>\n L\u2019orologetto, o Torrentin, d\u2019Atero<\/p>\n Or dorme, or va di passo, or corre, or vola;<\/p>\n Ed \u00e8 verace in una cosa sola,<\/p>\n Ch\u2019in tutto l\u2019anno mai non dice il vero30<\/a><\/sup>.<\/p>\n Positivo, invece, l\u2019epigramma sulla sveglia, che, concepito quasi come un indovinello, immortala uno strumento meccanico da lungo tempo in uso, raffigurato anche nei famosi postergali del Palazzo Ducale di Urbino scolpiti (anche da Ambrogio Barocci senior, scalpellino lombardo capostipite del ramo urbinate della famiglia) seguendo le tavole illustrative del Valturio31<\/a><\/sup>:<\/p>\n Per uno svegliatorio<\/em><\/p>\n Tener fra gli altri servi un servo soglio<\/p>\n Che fedel mi risveglia ognor che voglio:<\/p>\n Odi, lettor, se meraviglia scrivo:<\/p>\n Pu\u00f2 tanto e non sa nulla e non \u00e8 vivo32<\/a><\/sup>.<\/p>\n La misurazione del tempo con orologi solari (gnomonica) \u00e8 parte della cultura dell\u2019architetto (civile e militare) fin dai tempi di Vitruvio (di cui Baldi, architetto dilettante un po\u2019 meno appassionato di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 comunque attento commentatore lessicale e interprete)33<\/a><\/sup> e dunque non stupisce che l\u2019urbinate dimostri nei suoi esercizi letterari tanto interesse per entrambi i tipi (meccanico e solare) di strumenti per la misurazione del tempo: ma \u00e8 tutta la meccanica a destare la sua curiosit\u00e0 in tutte le sue applicazioni, comprese quelle macchine per sollevar l\u2019acqua (basate o meno sul principio della vite di Archimede)34<\/a><\/sup> che proprio Leonardo aveva attentamente studiato, a Milano e a Firenze, come rivelano le sue pagine del Codice Atlantico35<\/a><\/sup>. Non meno tranchant <\/em>\u00e8 anche la polemica di Baldi (presente gi\u00e0 in Leonardo) contro le macchine che pretendono di agire in moto perpetuo36<\/a><\/sup>.<\/p>\n Anche l\u2019ottica (sotto forma dei canocchiali galileiani) trova un piccolo spazio celebrativo:<\/p>\n Per l\u2019occhiale di Galileo Galilei<\/em><\/p>\n S\u2019avea l\u2019antico e nobil Tolomeo<\/p>\n Il nuovo occhial ch\u2019or opra il Galileo,<\/p>\n Contar potuto avria dal sommo Atlante<\/p>\n Stelle, pesci, erbe, fiori, augelli e piante37<\/a><\/sup>.<\/p>\n \n Naturalmente gli strumenti scientifici, all\u2019epoca, non avevano ancora l\u2019odierno design pulito e funzionale e, come gli orologi da tavolo, si concedevano qualche elemento schiettamente ornamentale: basta guardare la scatola cinquecentesca di metallo elegantemente damaschinato in oro e argento contenente calamai portatili e vari strumenti da disegno in acciaio anch\u2019esso damaschinato (inclusi portamatite, compassi di vario tipo, tiralinee, portamine e simili) prodotti probabilmente dalla ditta Barocci e conservata al Museo di Storia della Scienza dell\u2019Universit\u00e0 di Oxford38<\/a><\/sup>. Proprio ad un compasso \u00e8 dedicato un apologo morale di Baldi:<\/p>\n Il compasso<\/em><\/p>\n Uno desiderava saper dal compasso perch\u00e9, facendo il circolo, stesse con un pi\u00e8 saldo e con l\u2019altro si muovesse, cui il compasso: Perch\u00e9 egli \u00e8 impossibile che tu facci cosa perfetta, ove la costanza non accompagna la fatica39<\/a><\/sup>.<\/p>\n \u00c8 il genere di strumenti usati nel disegno tecnico-scientifico e nella cartografia, nei cui confronti Baldi dimostra un costante interesse, testimoniato non solo dall\u2019epigramma al cartografo veneto Giovanni Antonio Magini, docente di matematica nello Studio bolognese40<\/a><\/sup>, esaltato come novello Tolomeo redivivo41<\/a><\/sup>, ma anche da un altro epigramma dedicato a un mappamondo (non \u00e8 chiaro in realt\u00e0 se si tratti di un vero mappamondo o, piuttosto e pi\u00f9 specificamente, di un \u00a0planisfero):<\/p>\n Sopra un mappamondo<\/em><\/p>\n La tavola che miri \u00e8 il mondo intero:<\/p>\n Contiene Ispani e Franchi e Mori e Sciti;<\/p>\n Sonvi gli ardenti e gli agghiacciati liti,<\/p>\n E questo accoglie in sen doppio emisfero.<\/p>\n Se tu la copri, amico, odi novella:<\/p>\n Avrai pi\u00f9 che non ebbe il Re di Pella42<\/a><\/sup>.<\/p>\n Magini era subentrato a Egnazio Danti, suo maestro, nella cattedra bolognese dopo la sua morte, bench\u00e9 il domenicano perugino da anni si fosse trasferito a Roma per la realizzazione della Galleria delle Carte Geografiche in Vaticano. Nella stessa Bologna fioriva, in quel medesimo torno di tempo, promosso dall\u2019Arcivescovo Gabriele Paleotti, un analogo interesse per la topografia locale, testimoniato anche dalla pianta di Bologna realizzata da Agostino Carracci43<\/a><\/sup>: tuttavia la cartografia e la realizzazione di mappamondi e planisferi con la misura delle distanze tra i luoghi risaliva al secolo precedente e infatti Bartolomeo Fazio ricordava il mappamondo dipinto da Jan van Eyck tra le prime realizzazioni scientifiche del genere44<\/a><\/sup>. Non \u00e8 un caso, quindi, se l\u2019epigramma di Baldi dedicato alle incisioni fiamminghe si trova appena a qualche foglio di distanza45<\/a><\/sup>: l\u2019accenno ivi contenuto al fatto che \u00abche non sol di stupor gli uomini industri empiono\u00bb (ove uomini industri \u00e8, a quanto pare, perifrasi per artefici, ovvero artisti) pu\u00f2 far pensare ad una conoscenza di queste stampe da parte di Baldi favorita dalla frequentazione di studi d\u2019artista come quello di Barocci, che del resto si era anche dedicato personalmente all\u2019incisione46<\/a><\/sup>.<\/p>\n Sin qui si \u00e8 passato rapidamente in rassegna il contributo di Baldi all\u2019apprezzamento delle applicazioni tecnico-scientifiche delle arti del disegno, ma una fuggevole attenzione alle arti cosiddette minori, specie di lusso ovvero suntuarie, emerge dalla lettura dei suoi versi, a partire dalla produzione urbinate di ceramiche dipinte:<\/p>\n De\u2019 vasi d\u2019Urbino<\/em><\/p>\n \u00c8 vil materia il fango, io tel consento,<\/p>\n Ma se i vasi d\u2019Urbin forse vedrai,<\/p>\n Io non ho dubbio alcun che tu dirai<\/p>\n Pregiato esser il fango e vil l\u2019argento47<\/a><\/sup>.<\/p>\n \n Pi\u00f9 che dimostrare un vero gusto per la ceramica, specie urbinate, Baldi sembra constatarne le obiettive fortune economiche, condivise con la pi\u00f9 antica tradizione manifatturiera faentina, vista, questa, in diretta competizione con la tradizione vascolare greca, che ne risulta superata in termini non tanto tecnici od estetici, quanto di fama e perci\u00f2 fortuna:<\/p>\n De\u2019 vasi di Faenza<\/em><\/p>\n Lodar di Samo e di Sagonto l\u2019opre<\/p>\n De gli antichi scrittor l\u2019illustri penne,<\/p>\n Ma la fama che chiara infin qui venne<\/p>\n Di Faenza l\u2019industria oggi ricopre48<\/a><\/sup>.<\/p>\n Nulla pi\u00f9 si ricava, nel corpus degli scritti in italiano di Baldi, sulle ceramiche, fatto salvo un prevedibile apologo sulla differenza tra un vaso di bronzo e uno di terra49<\/a><\/sup>: ma qualcosa \u00e8 possibile spigolare su vetri e cristalli, a partire dai vetri di Murano:<\/p>\n De\u2019 vetri di Murano<\/em><\/p>\n Beveano i Re gi\u00e0 ne\u2019 cristalli egregi,<\/p>\n Invido saria dunque o certo insano<\/p>\n Chi tacesse i tuoi pregi, o bel Murano,<\/p>\n Poich\u00e9 le gemme tue tutti fan regi50<\/a><\/sup>.<\/p>\n \n Il sospetto che questo epigramma possa essere collegato alla tarda missione diplomatica del Baldi a Venezia presso quel governo per conto del duca di Urbino (1612)51<\/a><\/sup> e che sia perci\u00f2 ispirato da esigenze di captatio benevolentiae<\/em> dell\u2019interlocutore politico emerge dalla lettura di altri due epigrammi che val la pena di riportare, a riprova del sentimento ambivalente dell\u2019autore nei confronti del vetro. Il primo contrappone il valore della bellezza fragile del vetro a quella durevole del diamante:<\/p>\n Al vetro<\/em><\/p>\n Se splendi, vetro, il tuo splendor che vale?<\/p>\n Men piace altrui belt\u00e0 splendida e frale.<\/p>\n Lascia pur tu che di splendor si vante<\/p>\n Invitto alle percosse il bel diamante52<\/a><\/sup>.<\/p>\n \n Questo epigramma sembra una ripresa concettuale e variazione formale del tema svolto in uno degli Apologhi,<\/em> dal titolo<\/p>\n Il melograno e il rubino<\/em><\/p>\n Il Melograno si doleva degli uomini che prezzassero pi\u00f9 un Rubino per lo colore solo e disprezzassero i figli suoi, che di colore non cedono a lui, e di sapore il superano; a cui fu risposto: Tu ti duoli a torto, ch\u00e9 la sua bellezza \u00e8 eterna, e la bellezza e bont\u00e0 de\u2019 tuoi figli \u00e8 caduca e fragile53<\/a><\/sup>.<\/p>\n Non troppo diverso \u00e8 il senso morale di un altro apologo, dal titolo:<\/p>\n Il ghiaccio e il cristallo<\/em><\/p>\n Il Ghiaccio pretendeva che il Cristallo gli dovesse cedere, allegando in suo favore il Cristallo esser prima stato Ghiaccio. Taceva il Cristallo, finch\u00e9 scoprendosi il sole, fu giudicato dal suo caldo vincitor della lite54<\/a><\/sup>.<\/p>\n Questo breve testo consente di apprezzare meglio, in rapporto all\u2019elogio dei calici di vetro di Murano visto dianzi, l\u2019epigramma<\/p>\n Per un bicchiere di cristallo<\/em><\/p>\n Bicchier, se ben ti tocco, io non ti scerno,<\/p>\n S\u00ec sei tu del color de l\u2019aria pura.<\/p>\n Sento ben, s\u00ec, che sei materia dura,<\/p>\n Pur com\u2019\u00e8 duro il gel che stringe il verno.<\/p>\n Ma s\u2019io ti pongo ove la luce fere,<\/p>\n Veggio il lume del sol doppiar la luce<\/p>\n E cos\u00ec l\u2019occhio a contemplar conduce<\/p>\n Quel ch\u2019era pria celato al suo vedere.<\/p>\n Rassembri gemma tu, se si fa il vino<\/p>\n O crisolito ardente, o bel rubino;<\/p>\n Quinci stolti dich\u2019io tutti coloro<\/p>\n Che potendo il cristallo, adopran l\u2019oro55<\/a><\/sup>.<\/p>\n Per una volta il letterato sembra esprimere non un astratto concetto morale, n\u00e9 un doveroso e dotto encomio formale, n\u00e9 un generico asserto fatico declinato in compito esercizio letterario, ma una reale propensione estetica, che riesce a comunicare con qualche efficacia e felicit\u00e0 espressiva, specie ove lo splendore duro e simile al ghiaccio del cristallo si tramuta in crisolito o rubino quando il calice viene riempito da vino bianco o rosso. Eppure Baldi sembra sostanzialmente indifferente alla seduzione dei gioielli e della loro lavorazione, come dimostra un altro epigramma relativo ad un anello ornato da una gemma intagliata (forse un cammeo), in cui l\u2019erudizione classica, mitologica, prevale nettamente sulla emozione estetica:<\/p>\n Sopra un Perseo scolpito in una gemma d\u2019anello<\/em><\/p>\n Perseo contemplo, espresso in quella gemma,<\/p>\n Ch\u2019il cerchio d\u2019or de le tue dita ingemma.<\/p>\n Perch\u00e9 non vola, Albin? Di\u2019, chi lo frena?<\/p>\n Non vedi che ristretto egl\u2019\u00e8 in catena?56<\/a><\/sup>.<\/p>\n Insomma, manca la fascinazione per l\u2019oreficeria e, in generale, per le arti suntuarie, la cui inserzione occasionale negli epigrammi \u00e8 quasi sempre funzionale ad una finalit\u00e0 allotria, per lo pi\u00f9 morale, come conferma indirettamente l\u2019analisi di un ultimo epigramma, che ha per oggetto un \u201crinfrescatoio\u201d, ovvero un\u00a0 contenitore da ghiaccio in cui d\u2019estate vengono immerse le brocche o le bottiglie di acqua e soprattutto di vino per tenerle fresche, sulla tavola imbandita. Urbino ne ha prodotti, proprio nel corso del Cinquecento e ancora nel primo Seicento, di clamorosamente artistici, eleganti e preziosi in ceramica (specie della ditta Fontana), ma Bernardino Baldi si concentra su un rinfrescatoio ben pi\u00f9 modesto, di metallo, perch\u00e9 (a differenza della ceramica) consente di assolvere una duplice ed opposta funzione:<\/p>\n Rinfrescatoio e focolare<\/em><\/p>\n Questo rame che vedi, al tempo estivo,<\/p>\n Rinfescommi soave il vino e l\u2019onda;<\/p>\n Poi, quando il verno pi\u00f9 di nevi abonda,<\/p>\n Col carbon riscaldommi acceso e vivo.<\/p>\n E cos\u00ec tal che ben servir procura<\/p>\n Cangiar sa, l\u00e0 \u2018v\u2019\u00e8 d\u2019uopo, anco natura57<\/a><\/sup>.<\/p>\n \u00c8 evidente che il componimento offre uno spaccato interessante della quotidianit\u00e0 cinquecentesca in una casa borghese o della piccola nobilt\u00e0 mediocremente agiata, certo urbinate, forse anche padana: la multifunzionalit\u00e0 dell\u2019oggetto rispecchia una allocazione oculata delle risorse economiche familiari, esaltando una polifunzionalit\u00e0 ed un\u2019adattabilit\u00e0 degli oggetti che assume un valore anche etico, particolarmente appropriato ad un\u2019epoca tormentata e difficile quale \u00e8 stato, politicamente ed economicamente, il tardo Cinquecento italiano. C\u2019\u00e8 per\u00f2, forse, anche qualcos\u2019altro, di pi\u00f9 rilevante esteticamente, rispetto al gusto individuale di Baldi: l\u2019apprezzamento per l\u2019oggetto in rame, metallo comparativamente umile, ma molto legato alla dimensione domestica, e specificamente alla cucina. Ci\u00f2 \u00e8 suggerito dalla relazione istituibile con un altro suo epigramma di ambito storico-artistico, legato questa volta alla pittura, e segnatamente ad un quadro che, nell\u2019edizione primo-novecentesca dei testi, \u00e8 assegnato a tal \u201cBastano\u201d, ma che, dato il soggetto del quadro, fa ipotizzare trattarsi invece di un Bassano<\/em>, storpiato da un errore di lettura del trascrittore (non di un refuso si tratta, perch\u00e9 il pur meritorio Ciampoli lamenta la difficile grafia del Baldi e cos\u00ec in altri epigrammi da lui pubblicati relativi alla pittura compaiono dei misteriosi \u201cDolfi\u201d, che saranno verosimilmente i Dossi ferraresi e un\u2019Ultima cena <\/em>nel duomo di Urbino di tal \u201cBerolli\u201d che \u00e8 con tutta evidenza il buon Barocci)58<\/a><\/sup>:<\/p>\n Per le pitture del Bas[s]ano<\/em><\/p>\n Opre son del Bas[s]an queste che miri:<\/p>\n Gusto non hai di buon, se non l\u2019ammiri.<\/p>\n Ve\u2019, se non \u00e8 pi\u00f9 ver, ch\u2019al ver simile<\/p>\n Quel pastor, quel bifolco e quello ovile?<\/p>\n Ve\u2019, come tersi e di materia fina,<\/p>\n I suoi vasi e ben posti ha la cucina.<\/p>\n Risi l\u2019altr\u2019ier, che per locarli al foco<\/p>\n Tent\u00f2 levarne un buon laveggio il cuoco59<\/a><\/sup>.<\/p>\n Di l\u00e0 dal topos <\/em>della mimesi cos\u00ec perfettamente riuscita da ingannare lo spettatore (di norma una persona semplice, distratta o affrettata come appunto il cuoco: ma il motivo retorico \u00e8 qui mal apposto, perch\u00e9 \u00e8 difficile pensare ad un quadro di Bassano di dimensioni tali che gli utensili da cucina ivi raffigurati possano davvero essere di grandezza uguale o vicina a quella reale), \u00e8 evidente l\u2019apprezzamento per gli orci e le suppellettili della cucina e in generale per la scena di genere (bucolica o domestica che sia) ed \u00e8 chiaro che un\u2019analisi della produzione poetica di Baldi relativa a pittura, scultura e architettura (quantitativamente assai pi\u00f9 abbondante, rispetto alle poche poesie relative alle arti suntuarie o applicate) potr\u00e0 fornire qualche maggior soddisfazione storico-critica e, soprattutto, consentir\u00e0 di restaurare i testi, rettificandone le trascrizioni errate, segno inequivocabile sia dell\u2019irrilevanza (per gli storici della letteratura) di conoscenze umanistiche pi\u00f9 ampie,\u00a0 in particolar modo figurative, sia della cogenza di un approccio interdisciplinare come opportuno e ormai scontato, financo banale correttivo di errori banali di tal fatta.<\/p>\n
![Fig. 1<\/a>) d\u00e0 un\u2019idea piuttosto precisa (bench\u00e8 non esaustiva) della tipologia degli oggetti creati dalla ditta urbinate, in materia di orologi da muro, da tavolo, da persona (sembrano da taschino, ma in realt\u00e0 venivano portati al collo): che Agostino si dilettasse di creare congegni meccanici, anche di precisione (come appunto gli orologi) \u00e8 Malvasia a ricordarlo, traendo spunto proprio da questo autoritratto a lui ben noto12<\/a><\/sup>, ma (dato che la costruzione di simili marchingegni di precisione nel Cinquecento era ancora poco diffusa, demandata, in Italia, a pochissime ditte di tradizione familiare, tra cui i Della Volpaia in Toscana e i Barocci a Urbino) forte \u00e8 la tentazione di pensare all\u2019autoritratto <\/em>del bolognese come eseguito \u201cin casa Barocci\u201d a Urbino (\u00e8 certo infatti che l\u2019orologino da collo che Agostino tiene in mano, del tipo denominato \u201cuovo di Norimberga\u201d, corrisponde perfettamente al modello realizzato dai Barocci per Filippo Neri o la sua Congregazione a Roma)13<\/a><\/sup> (Fig. 2<\/a>). Se questa ambientazione ipotetica \u00e8 fiction <\/em>molto verisimile, storia invece \u2013 documentata dall\u2019evidenza visiva del Battesimo <\/em>di Schleissheim o della Madonna con San\u00a0 Pellegrino <\/em>\u2013 \u00e8 un viaggio a Urbino di Ludovico Carracci ancora piuttosto giovane, poco importa se su indicazione del mentore Federico Zuccari come ho spiegato altrove14<\/a><\/sup>.<\/p>\nTornando agli orologi, per\u00f2, il Cinquecento \u00e8 il momento in cui la \u201cprivatizzazione del tempo\u201d, ovvero la possibilit\u00e0 di misurarlo autonomamente, nella propria dimora, senza dover dipendere dalla scansione delle ore affidata esclusivamente e collettivamente all\u2019orologio pubblico posto in cima alla torre o al campanile della piazza principale della citt\u00e0 o del borgo, comincia a diffondersi ed affermarsi soprattutto a livello di gran signori e cortigiani di rango (\u00e8 il caso del ritratto bellissimo, di incerta attribuzione, dell\u2019urbinate Antonio Galli)15<\/a><\/sup> e raggiunge addirittura la qualit\u00e0 della portabilit\u00e0 personale (spesso legato al collo, talora stivato in una tasca o solo eccezionalmente portato al polso, fissato ad un vezzoso nastro): insomma, non \u00e8 affatto un caso se Tiziano ritrae Eleonora Gonzaga, moglie di Francesco Maria I della Rovere (e pertanto duchessa di Urbino per matrimonio)16<\/a><\/sup> (Fig. 3<\/a>) seduta accanto a una finestra aperta del suo palazzo, vicino ad un tavolo su cui riposa il suo cagnolino d\u2019affezione, raggomitolato come un gatto davanti ad un prezioso orologino da tavolo che, c\u2019\u00e8 da giurarci, \u00e8 fabbricato dai suoi sudditi Barocci (a differenza di quello effigiato dallo stesso pittore nel ritratto del cardinal Madruzzo, verosimilmente di origine transalpina, teutonica)17<\/a><\/sup>. Il pregio particolare dell\u2019oggetto risiede senz\u2019altro nelle sue modeste dimensioni (che ovviamente rendono pi\u00f9 difficile la realizzazione dei delicati meccanismi di precisione che lo animano), non meno che nella pur sommaria decorazione incisa della mostra, nella colorazione verosimilmente a smalto della cupoletta che lo sormonta per il campanello, o ancora nelle colonnine ornamentali che ne impreziosiscono il corpo, trasformandolo in un oggetto pseudo-architettonico quasi di oreficeria (anche se, invece dell\u2019oro o dell\u2019argento, \u00e8 l\u2019ottone dorato a costituire il parallelepipedo della cassa). Spesso (\u00e8 il caso di orologi non firmati e per\u00f2 attribuiti ai Barocci per sostanziali somiglianze meccaniche, oltre che stilistiche) la cassa di metallo dell\u2019orologio (solitamente di ottone luccicante) risulta decorata con racemi incisi (nel caso dell\u2019orologio di Filippo Neri, anche l\u2019interno della cassa \u00e8 decorato a racemi e con una goffa figura allegorica femminile), facendo assomigliare vieppi\u00f9 questi prodotti ad oggetti di oreficeria. Anche Francesco Maria II della Rovere, in seguito, si fa ritrarre da un anonimo pittore di corte, forse pesarese (ma non estraneo alla cerchia di Federico Barocci), in piedi accanto ad un tavolo coperto su cui poggia un diverso tipo di orologio da tavolo (detto a tamburo), sicuramente anch\u2019esso di fabbricazione locale, e dunque presumibilmente della ditta Barocci, quasi a voler illustrare nel suo stesso ritratto non solo uno status symbol,<\/em> ma una delle eccellenze produttive del suo stato18<\/a><\/sup> (Fig. 4<\/a>).<\/p>\nDel resto, l\u2019esempio pi\u00f9 famoso di orologi della ditta (opera di Giovanni Maria Barocci, che lo ha firmato e datato 1570 nel basamento di un colonnino decorativo) \u00e8 il complesso orologio planetario realizzato per Pio V, a quattro facce (con altrettanti quadranti, ciascuno progettato per un compito diverso, quale, oltre a segnare le ore, i giorni della settimana e del mese, mostrare anche i movimenti dei pianeti, del sole e della luna) in cui la complessit\u00e0 e versatilit\u00e0 del meccanismo si accoppia ad una notevole eleganza strutturale, confermata dalle eleganti, lisce colonne doriche angolari, non meno che dalle sommarie statuette di ottone che le sovrastano e dalla elegante figura allegorica, pi\u00f9 grande, collocata in cima al campanello19<\/a><\/sup>. (L\u2019aspetto generale \u00e8 molto simile a quello dell\u2019orologio posato su un mobiletto accanto a Fabrizio Salveresio nel ritratto dipintogli da Tiziano e oggi al Kunsthistorisches Museum di Vienna)20<\/a><\/sup>. Non a caso proprio questo orologio \u00e8 immortalato da Baldi in un sonetto stampato nella sua raccolta di Versi e prose<\/em> (1590), in una sezione (Rime varie<\/em>) dedicata all\u2019urbinate Vittoria Galli (figlia di quell\u2019Antonio Galli che si era fatto ritrarre forse da Tiziano accanto ad un orologio). Il sonetto reca un titolo molto dettagliato:<\/p>\n <\/em><\/p>\nF<\/em>atto sopra un Horologio da ruote, opera di Gio. Maria Barocci da Vrbino, donato da lui a Pio quinto, nel quale sono inserti i corsi de\u2019 pianeti, et altre cose appartenenti a movimenti celesti<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\nL\u2019ingegnoso contesto, ond\u2019altri puote<\/p>\nDel ciel ritrar l\u2019inesplicabil giro,<\/p>\nQuai dotte man s\u00ec nobilmente ordiro,<\/p>\nE l\u2019armonia temprar di tante ruote?<\/p>\n\nCelesti furo: hor come ad altri note<\/p>\nForan le vie de l\u2019immortal Zaffiro:<\/p>\nSi parmi, e quinci avien che l\u2019arte ammiro<\/p>\nE le bell\u2019opre al cieco vulgo ignote.<\/p>\n\nFortunato metallo, a cui fu dato<\/p>\nEntro s\u00ec breve spatio accoglier quanti<\/p>\nMoti abbraccia del ciel l\u2019immenso velo.<\/p>\n\nDritto non \u00e8, ch\u2019al par di te si vanti<\/p>\nIl vetro di colui, cui diede il fato<\/p>\nDar altro mondo al mondo e cielo al cielo21<\/a><\/sup>.<\/p>\nNotevole che l\u2019ammirazione per chi ha saputo realizzare un orologio multifunzione cos\u00ec complesso ne faccia elogiare le \u201cdotte mani\u201d, sintagma sovente riferito al pittore o allo scultore fin dal Medioevo (si pensi ai tituli <\/em>vergati da Sigeri di St Denis), sicch\u00e9 l\u2019orologiaio si eleva al di sopra del rango di mero artigiano per assurgere a quello di vero artista, tanto pi\u00f9 che anche le sue mani sono \u201ccelesti\u201d, ovvero divine, altra connotazione, iperbolica, spesso attribuita all\u2019artista rinascimentale, almeno a partire dal De pictura<\/em> di Leon Battista Alberti22<\/a><\/sup>.<\/p>\nMa l\u2019orologio pi\u00f9 particolare realizzato per il duca d\u2019Urbino dalla ditta Barocci, basandosi sui calcoli di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 quello a rifrazione presente nel giardino segreto (detto anche giardino pensile) del Palazzo Ducale e scambiato spesso per un normale bacino di fontana in pietra, misteriosamente privo di tubazioni di carico e scarico dell\u2019acqua: in realt\u00e0 l\u2019orologio a rifrazione somiglia concettualmente ad una meridiana, come questa funziona solo di giorno, alla luce del sole, ha una forma concava (spesso emisferica) e reca incise al suo interno, che deve essere tenuto costantemente pieno d\u2019acqua limpida, le tacche delle ore calcolate in base alla posizione dell\u2019orologio rispetto al sole e alla rifrazione subita al suo interno dai raggi solari23<\/a><\/sup> (Fig. 5<\/a>). Un esempio assai pi\u00f9 piccolo, portatile, in ottone (detto: orologio a calice), attribuito a Simone Barocci (fratello del pittore) \u00e8 permanentemente in mostra nel Museo della Scienza di Firenze24<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>) e, come quello grande in pietra, \u00e8 semplicissimo nella forma, affatto privo di elementi esornativi: la funzionalit\u00e0 \u00e8 tutto e la bravura dell\u2019artefice sta nel seguire al millimetro le misure fornite dal matematico che l\u2019ha progettato. \u00c9 per questo che Baldi celebra in versi non Simone Barocci, bens\u00ec Guidubaldo dal Monte, per il prezioso orologio del giardino segreto di Palazzo Ducale, risalente al 1572, dando sommariamente conto del principio che sottende il suo funzionamento:<\/p>\nSopra un orologio da sole oprato con acqua del P. Guido Baldo de\u2019 Marchesi del Monte<\/em><\/p>\nNon \u00e8 tazza di Bacco e di Fileno<\/p>\nQuel che l\u00e0 vedi concavo emispero;<\/p>\nOrologio \u00e8 ch\u2019al sol dimostra il vero,<\/p>\nSe fin a l\u2019orlo \u00e8 di bell\u2019onda pieno.<\/p>\nHa dunque doppio il vaso in s\u00e9 calore,<\/p>\nPoi ch\u2019a\u2019 labri d\u00e0 il fonte, agli occhi l\u2019ore25<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nLa differenza concettuale e pratica tra orologi meccanici e orologi solari (a rifrazione o meridiane che fossero) era, come \u00e8 ovvio, ben presente a Baldi, che ne fece l\u2019oggetto di uno dei suoi apologhi, dichiaratamente ispirati, pi\u00f9 che ai modelli classici, agli esempi moderni, umanistici, forniti da Alberti (e, pare, anche da Leonardo da Vinci, i cui manoscritti \u00e8 stato postulato gli fossero almeno parzialmente noti, direttamente o indirettamente)26<\/a><\/sup>:<\/p>\nUn oriuolo a sole e uno a mostra<\/em><\/p>\nUn orologio da sole riprendeva quello dalle ruote che spesso vacillasse. Rispondeva egli: Se tu sei pi\u00f9 giusto il d\u00ec, ed io son giusto, come mi sono, anche la notte; ricordati che i beni sono compartiti27<\/a><\/sup>.<\/p>\nEpigrammi ed apologhi, espressioni letterarie rispettivamente in versi e in prosa della brevitas <\/em>concettosa, sono la misura preferita della scrittura di Baldi, in linea con il gusto incipiente, protobarocco per il concettismo28<\/a><\/sup>: del resto le sue frequentazioni letterarie includono poeti quali Gabriello Chiabrera, il bolognese Cesare Rinaldi, e lo stesso Marino.<\/p>\nIn effetti, l\u2019approssimazione nella misura del tempo tramite l\u2019orologio meccanico, se non ben regolato, \u00e8 il tema di un altro epigramma del Baldi, inserito nel gruppo degli \u201carguti\u201d, in cui compaiono sovente personaggi fittizi29<\/a><\/sup>:<\/p>\nDell\u2019orologio di Atero<\/em><\/p>\nL\u2019orologetto, o Torrentin, d\u2019Atero<\/p>\nOr dorme, or va di passo, or corre, or vola;<\/p>\nEd \u00e8 verace in una cosa sola,<\/p>\nCh\u2019in tutto l\u2019anno mai non dice il vero30<\/a><\/sup>.<\/p>\nPositivo, invece, l\u2019epigramma sulla sveglia, che, concepito quasi come un indovinello, immortala uno strumento meccanico da lungo tempo in uso, raffigurato anche nei famosi postergali del Palazzo Ducale di Urbino scolpiti (anche da Ambrogio Barocci senior, scalpellino lombardo capostipite del ramo urbinate della famiglia) seguendo le tavole illustrative del Valturio31<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer uno svegliatorio<\/em><\/p>\nTener fra gli altri servi un servo soglio<\/p>\nChe fedel mi risveglia ognor che voglio:<\/p>\nOdi, lettor, se meraviglia scrivo:<\/p>\nPu\u00f2 tanto e non sa nulla e non \u00e8 vivo32<\/a><\/sup>.<\/p>\nLa misurazione del tempo con orologi solari (gnomonica) \u00e8 parte della cultura dell\u2019architetto (civile e militare) fin dai tempi di Vitruvio (di cui Baldi, architetto dilettante un po\u2019 meno appassionato di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 comunque attento commentatore lessicale e interprete)33<\/a><\/sup> e dunque non stupisce che l\u2019urbinate dimostri nei suoi esercizi letterari tanto interesse per entrambi i tipi (meccanico e solare) di strumenti per la misurazione del tempo: ma \u00e8 tutta la meccanica a destare la sua curiosit\u00e0 in tutte le sue applicazioni, comprese quelle macchine per sollevar l\u2019acqua (basate o meno sul principio della vite di Archimede)34<\/a><\/sup> che proprio Leonardo aveva attentamente studiato, a Milano e a Firenze, come rivelano le sue pagine del Codice Atlantico35<\/a><\/sup>. Non meno tranchant <\/em>\u00e8 anche la polemica di Baldi (presente gi\u00e0 in Leonardo) contro le macchine che pretendono di agire in moto perpetuo36<\/a><\/sup>.<\/p>\nAnche l\u2019ottica (sotto forma dei canocchiali galileiani) trova un piccolo spazio celebrativo:<\/p>\nPer l\u2019occhiale di Galileo Galilei<\/em><\/p>\nS\u2019avea l\u2019antico e nobil Tolomeo<\/p>\nIl nuovo occhial ch\u2019or opra il Galileo,<\/p>\nContar potuto avria dal sommo Atlante<\/p>\nStelle, pesci, erbe, fiori, augelli e piante37<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nNaturalmente gli strumenti scientifici, all\u2019epoca, non avevano ancora l\u2019odierno design pulito e funzionale e, come gli orologi da tavolo, si concedevano qualche elemento schiettamente ornamentale: basta guardare la scatola cinquecentesca di metallo elegantemente damaschinato in oro e argento contenente calamai portatili e vari strumenti da disegno in acciaio anch\u2019esso damaschinato (inclusi portamatite, compassi di vario tipo, tiralinee, portamine e simili) prodotti probabilmente dalla ditta Barocci e conservata al Museo di Storia della Scienza dell\u2019Universit\u00e0 di Oxford38<\/a><\/sup>. Proprio ad un compasso \u00e8 dedicato un apologo morale di Baldi:<\/p>\nIl compasso<\/em><\/p>\nUno desiderava saper dal compasso perch\u00e9, facendo il circolo, stesse con un pi\u00e8 saldo e con l\u2019altro si muovesse, cui il compasso: Perch\u00e9 egli \u00e8 impossibile che tu facci cosa perfetta, ove la costanza non accompagna la fatica39<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 il genere di strumenti usati nel disegno tecnico-scientifico e nella cartografia, nei cui confronti Baldi dimostra un costante interesse, testimoniato non solo dall\u2019epigramma al cartografo veneto Giovanni Antonio Magini, docente di matematica nello Studio bolognese40<\/a><\/sup>, esaltato come novello Tolomeo redivivo41<\/a><\/sup>, ma anche da un altro epigramma dedicato a un mappamondo (non \u00e8 chiaro in realt\u00e0 se si tratti di un vero mappamondo o, piuttosto e pi\u00f9 specificamente, di un \u00a0planisfero):<\/p>\nSopra un mappamondo<\/em><\/p>\nLa tavola che miri \u00e8 il mondo intero:<\/p>\nContiene Ispani e Franchi e Mori e Sciti;<\/p>\nSonvi gli ardenti e gli agghiacciati liti,<\/p>\nE questo accoglie in sen doppio emisfero.<\/p>\nSe tu la copri, amico, odi novella:<\/p>\nAvrai pi\u00f9 che non ebbe il Re di Pella42<\/a><\/sup>.<\/p>\nMagini era subentrato a Egnazio Danti, suo maestro, nella cattedra bolognese dopo la sua morte, bench\u00e9 il domenicano perugino da anni si fosse trasferito a Roma per la realizzazione della Galleria delle Carte Geografiche in Vaticano. Nella stessa Bologna fioriva, in quel medesimo torno di tempo, promosso dall\u2019Arcivescovo Gabriele Paleotti, un analogo interesse per la topografia locale, testimoniato anche dalla pianta di Bologna realizzata da Agostino Carracci43<\/a><\/sup>: tuttavia la cartografia e la realizzazione di mappamondi e planisferi con la misura delle distanze tra i luoghi risaliva al secolo precedente e infatti Bartolomeo Fazio ricordava il mappamondo dipinto da Jan van Eyck tra le prime realizzazioni scientifiche del genere44<\/a><\/sup>. Non \u00e8 un caso, quindi, se l\u2019epigramma di Baldi dedicato alle incisioni fiamminghe si trova appena a qualche foglio di distanza45<\/a><\/sup>: l\u2019accenno ivi contenuto al fatto che \u00abche non sol di stupor gli uomini industri empiono\u00bb (ove uomini industri \u00e8, a quanto pare, perifrasi per artefici, ovvero artisti) pu\u00f2 far pensare ad una conoscenza di queste stampe da parte di Baldi favorita dalla frequentazione di studi d\u2019artista come quello di Barocci, che del resto si era anche dedicato personalmente all\u2019incisione46<\/a><\/sup>.<\/p>\nSin qui si \u00e8 passato rapidamente in rassegna il contributo di Baldi all\u2019apprezzamento delle applicazioni tecnico-scientifiche delle arti del disegno, ma una fuggevole attenzione alle arti cosiddette minori, specie di lusso ovvero suntuarie, emerge dalla lettura dei suoi versi, a partire dalla produzione urbinate di ceramiche dipinte:<\/p>\nDe\u2019 vasi d\u2019Urbino<\/em><\/p>\n\u00c8 vil materia il fango, io tel consento,<\/p>\nMa se i vasi d\u2019Urbin forse vedrai,<\/p>\nIo non ho dubbio alcun che tu dirai<\/p>\nPregiato esser il fango e vil l\u2019argento47<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nPi\u00f9 che dimostrare un vero gusto per la ceramica, specie urbinate, Baldi sembra constatarne le obiettive fortune economiche, condivise con la pi\u00f9 antica tradizione manifatturiera faentina, vista, questa, in diretta competizione con la tradizione vascolare greca, che ne risulta superata in termini non tanto tecnici od estetici, quanto di fama e perci\u00f2 fortuna:<\/p>\nDe\u2019 vasi di Faenza<\/em><\/p>\nLodar di Samo e di Sagonto l\u2019opre<\/p>\nDe gli antichi scrittor l\u2019illustri penne,<\/p>\nMa la fama che chiara infin qui venne<\/p>\nDi Faenza l\u2019industria oggi ricopre48<\/a><\/sup>.<\/p>\nNulla pi\u00f9 si ricava, nel corpus degli scritti in italiano di Baldi, sulle ceramiche, fatto salvo un prevedibile apologo sulla differenza tra un vaso di bronzo e uno di terra49<\/a><\/sup>: ma qualcosa \u00e8 possibile spigolare su vetri e cristalli, a partire dai vetri di Murano:<\/p>\nDe\u2019 vetri di Murano<\/em><\/p>\nBeveano i Re gi\u00e0 ne\u2019 cristalli egregi,<\/p>\nInvido saria dunque o certo insano<\/p>\nChi tacesse i tuoi pregi, o bel Murano,<\/p>\nPoich\u00e9 le gemme tue tutti fan regi50<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nIl sospetto che questo epigramma possa essere collegato alla tarda missione diplomatica del Baldi a Venezia presso quel governo per conto del duca di Urbino (1612)51<\/a><\/sup> e che sia perci\u00f2 ispirato da esigenze di captatio benevolentiae<\/em> dell\u2019interlocutore politico emerge dalla lettura di altri due epigrammi che val la pena di riportare, a riprova del sentimento ambivalente dell\u2019autore nei confronti del vetro. Il primo contrappone il valore della bellezza fragile del vetro a quella durevole del diamante:<\/p>\nAl vetro<\/em><\/p>\nSe splendi, vetro, il tuo splendor che vale?<\/p>\nMen piace altrui belt\u00e0 splendida e frale.<\/p>\nLascia pur tu che di splendor si vante<\/p>\nInvitto alle percosse il bel diamante52<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nQuesto epigramma sembra una ripresa concettuale e variazione formale del tema svolto in uno degli Apologhi,<\/em> dal titolo<\/p>\nIl melograno e il rubino<\/em><\/p>\nIl Melograno si doleva degli uomini che prezzassero pi\u00f9 un Rubino per lo colore solo e disprezzassero i figli suoi, che di colore non cedono a lui, e di sapore il superano; a cui fu risposto: Tu ti duoli a torto, ch\u00e9 la sua bellezza \u00e8 eterna, e la bellezza e bont\u00e0 de\u2019 tuoi figli \u00e8 caduca e fragile53<\/a><\/sup>.<\/p>\nNon troppo diverso \u00e8 il senso morale di un altro apologo, dal titolo:<\/p>\nIl ghiaccio e il cristallo<\/em><\/p>\nIl Ghiaccio pretendeva che il Cristallo gli dovesse cedere, allegando in suo favore il Cristallo esser prima stato Ghiaccio. Taceva il Cristallo, finch\u00e9 scoprendosi il sole, fu giudicato dal suo caldo vincitor della lite54<\/a><\/sup>.<\/p>\nQuesto breve testo consente di apprezzare meglio, in rapporto all\u2019elogio dei calici di vetro di Murano visto dianzi, l\u2019epigramma<\/p>\nPer un bicchiere di cristallo<\/em><\/p>\nBicchier, se ben ti tocco, io non ti scerno,<\/p>\nS\u00ec sei tu del color de l\u2019aria pura.<\/p>\nSento ben, s\u00ec, che sei materia dura,<\/p>\nPur com\u2019\u00e8 duro il gel che stringe il verno.<\/p>\nMa s\u2019io ti pongo ove la luce fere,<\/p>\nVeggio il lume del sol doppiar la luce<\/p>\nE cos\u00ec l\u2019occhio a contemplar conduce<\/p>\nQuel ch\u2019era pria celato al suo vedere.<\/p>\nRassembri gemma tu, se si fa il vino<\/p>\nO crisolito ardente, o bel rubino;<\/p>\nQuinci stolti dich\u2019io tutti coloro<\/p>\nChe potendo il cristallo, adopran l\u2019oro55<\/a><\/sup>.<\/p>\nPer una volta il letterato sembra esprimere non un astratto concetto morale, n\u00e9 un doveroso e dotto encomio formale, n\u00e9 un generico asserto fatico declinato in compito esercizio letterario, ma una reale propensione estetica, che riesce a comunicare con qualche efficacia e felicit\u00e0 espressiva, specie ove lo splendore duro e simile al ghiaccio del cristallo si tramuta in crisolito o rubino quando il calice viene riempito da vino bianco o rosso. Eppure Baldi sembra sostanzialmente indifferente alla seduzione dei gioielli e della loro lavorazione, come dimostra un altro epigramma relativo ad un anello ornato da una gemma intagliata (forse un cammeo), in cui l\u2019erudizione classica, mitologica, prevale nettamente sulla emozione estetica:<\/p>\nSopra un Perseo scolpito in una gemma d\u2019anello<\/em><\/p>\nPerseo contemplo, espresso in quella gemma,<\/p>\nCh\u2019il cerchio d\u2019or de le tue dita ingemma.<\/p>\nPerch\u00e9 non vola, Albin? Di\u2019, chi lo frena?<\/p>\nNon vedi che ristretto egl\u2019\u00e8 in catena?56<\/a><\/sup>.<\/p>\nInsomma, manca la fascinazione per l\u2019oreficeria e, in generale, per le arti suntuarie, la cui inserzione occasionale negli epigrammi \u00e8 quasi sempre funzionale ad una finalit\u00e0 allotria, per lo pi\u00f9 morale, come conferma indirettamente l\u2019analisi di un ultimo epigramma, che ha per oggetto un \u201crinfrescatoio\u201d, ovvero un\u00a0 contenitore da ghiaccio in cui d\u2019estate vengono immerse le brocche o le bottiglie di acqua e soprattutto di vino per tenerle fresche, sulla tavola imbandita. Urbino ne ha prodotti, proprio nel corso del Cinquecento e ancora nel primo Seicento, di clamorosamente artistici, eleganti e preziosi in ceramica (specie della ditta Fontana), ma Bernardino Baldi si concentra su un rinfrescatoio ben pi\u00f9 modesto, di metallo, perch\u00e9 (a differenza della ceramica) consente di assolvere una duplice ed opposta funzione:<\/p>\nRinfrescatoio e focolare<\/em><\/p>\nQuesto rame che vedi, al tempo estivo,<\/p>\nRinfescommi soave il vino e l\u2019onda;<\/p>\nPoi, quando il verno pi\u00f9 di nevi abonda,<\/p>\nCol carbon riscaldommi acceso e vivo.<\/p>\nE cos\u00ec tal che ben servir procura<\/p>\nCangiar sa, l\u00e0 \u2018v\u2019\u00e8 d\u2019uopo, anco natura57<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 evidente che il componimento offre uno spaccato interessante della quotidianit\u00e0 cinquecentesca in una casa borghese o della piccola nobilt\u00e0 mediocremente agiata, certo urbinate, forse anche padana: la multifunzionalit\u00e0 dell\u2019oggetto rispecchia una allocazione oculata delle risorse economiche familiari, esaltando una polifunzionalit\u00e0 ed un\u2019adattabilit\u00e0 degli oggetti che assume un valore anche etico, particolarmente appropriato ad un\u2019epoca tormentata e difficile quale \u00e8 stato, politicamente ed economicamente, il tardo Cinquecento italiano. C\u2019\u00e8 per\u00f2, forse, anche qualcos\u2019altro, di pi\u00f9 rilevante esteticamente, rispetto al gusto individuale di Baldi: l\u2019apprezzamento per l\u2019oggetto in rame, metallo comparativamente umile, ma molto legato alla dimensione domestica, e specificamente alla cucina. Ci\u00f2 \u00e8 suggerito dalla relazione istituibile con un altro suo epigramma di ambito storico-artistico, legato questa volta alla pittura, e segnatamente ad un quadro che, nell\u2019edizione primo-novecentesca dei testi, \u00e8 assegnato a tal \u201cBastano\u201d, ma che, dato il soggetto del quadro, fa ipotizzare trattarsi invece di un Bassano<\/em>, storpiato da un errore di lettura del trascrittore (non di un refuso si tratta, perch\u00e9 il pur meritorio Ciampoli lamenta la difficile grafia del Baldi e cos\u00ec in altri epigrammi da lui pubblicati relativi alla pittura compaiono dei misteriosi \u201cDolfi\u201d, che saranno verosimilmente i Dossi ferraresi e un\u2019Ultima cena <\/em>nel duomo di Urbino di tal \u201cBerolli\u201d che \u00e8 con tutta evidenza il buon Barocci)58<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer le pitture del Bas[s]ano<\/em><\/p>\nOpre son del Bas[s]an queste che miri:<\/p>\nGusto non hai di buon, se non l\u2019ammiri.<\/p>\nVe\u2019, se non \u00e8 pi\u00f9 ver, ch\u2019al ver simile<\/p>\nQuel pastor, quel bifolco e quello ovile?<\/p>\nVe\u2019, come tersi e di materia fina,<\/p>\nI suoi vasi e ben posti ha la cucina.<\/p>\nRisi l\u2019altr\u2019ier, che per locarli al foco<\/p>\nTent\u00f2 levarne un buon laveggio il cuoco59<\/a><\/sup>.<\/p>\nDi l\u00e0 dal topos <\/em>della mimesi cos\u00ec perfettamente riuscita da ingannare lo spettatore (di norma una persona semplice, distratta o affrettata come appunto il cuoco: ma il motivo retorico \u00e8 qui mal apposto, perch\u00e9 \u00e8 difficile pensare ad un quadro di Bassano di dimensioni tali che gli utensili da cucina ivi raffigurati possano davvero essere di grandezza uguale o vicina a quella reale), \u00e8 evidente l\u2019apprezzamento per gli orci e le suppellettili della cucina e in generale per la scena di genere (bucolica o domestica che sia) ed \u00e8 chiaro che un\u2019analisi della produzione poetica di Baldi relativa a pittura, scultura e architettura (quantitativamente assai pi\u00f9 abbondante, rispetto alle poche poesie relative alle arti suntuarie o applicate) potr\u00e0 fornire qualche maggior soddisfazione storico-critica e, soprattutto, consentir\u00e0 di restaurare i testi, rettificandone le trascrizioni errate, segno inequivocabile sia dell\u2019irrilevanza (per gli storici della letteratura) di conoscenze umanistiche pi\u00f9 ampie,\u00a0 in particolar modo figurative, sia della cogenza di un approccio interdisciplinare come opportuno e ormai scontato, financo banale correttivo di errori banali di tal fatta.<\/p>\nA. Emiliani, Federico Barocci<\/em>, Ancona 2008.\u00a0 Sulla biografia belloriana di Barocci (G.P. Bellori, Le vite de\u2019 pittori, scultori e architetti modern<\/em>i, Torino 1976, pp.\u00a0 211-236), vedi, oltre ad A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026., 2008, I, pp.\u00a0 19-21 e 29-31, anche G. Perini, Appunti sulla fortuna critica di Federico Barocci tra Cinque e Settecento<\/em>, in Nel segno di Barocci – Allievi e seguaci tra Marche, Umbria e Siena<\/em>, a cura di A. Ambrosini Massari e M. Cellini, Milano 2005, pp. 394-405, specie 396 e da ultimo S. Pierguidi, Barocci e Caravaggio nelle Vite di Bellori<\/em>, in \u201cStoria dell\u2019arte\u201d, 2015, pp. 43-51. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Dizionario biografico degli Italiani<\/em>, Roma 1960-2006 (d\u2019ora in poi abbreviato DBI), V, 1963, pp. 464-465 e A. Ghirardi, Bernardino Baldi,<\/em> in La pittura bolognese del Cinquecento,<\/em> a cura di V. Fortunati Pietrantonio, Bologna 1986, II, pp. 845-847, nonch\u00e9 M. Casadei, Bernardino Baldi e la pittura di Controriforma a Bologna<\/em>, in \u201cIl Carrobbio\u201d, 1979, pp. 72-82. [↩<\/a>]<\/span><\/li>C.C. Malvasia, Felsina Pittrice \u2013 Vite de\u2019 pittori bolognesi,<\/em> Bologna 1678, I, pp.\u00a0 n.n. (segn.\u00a0 v), 7, 8, 11, 14, 15, 23, 27, 30, 35, 44, 58, 141, 159, 222, 537, 544; II, p. 301. [↩<\/a>]<\/span><\/li>DBI, V, 1963, pp. 461-464. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Vedi ad es. G. Bickendorf, Die Historiesierung der Italienischen Kunstbetrachtung im 17. und 18. <\/em>Jahrhundert<\/em>, Berlino 1998, pp. 107-108. [↩<\/a>]<\/span><\/li>A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026, 2008, II, p. 352-359, n. 87. [↩<\/a>]<\/span><\/li>G. Perini Folesani, Sulle tracce di un perduto ritratto di Federico Barocci<\/em>, in Scritti in onore di Francesco Federico Mancini<\/em>, in corso di stampa. Molti sono gli epigrammi italiani di Baldi (rimasti inediti fino al secolo scorso) dedicati a ritratti o altri quadri di Barocci, ma non risulta siano stati fatti sinora oggetto di studi specifici. Per un\u2019analisi degli epigrammi da un punto di vista meramente letterario vedi G. Cerboni Baiardi,](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/per01.jpg\"){kind=link}
![Fig. 2<\/a>). Se questa ambientazione ipotetica \u00e8 fiction <\/em>molto verisimile, storia invece \u2013 documentata dall\u2019evidenza visiva del Battesimo <\/em>di Schleissheim o della Madonna con San\u00a0 Pellegrino <\/em>\u2013 \u00e8 un viaggio a Urbino di Ludovico Carracci ancora piuttosto giovane, poco importa se su indicazione del mentore Federico Zuccari come ho spiegato altrove14<\/a><\/sup>.<\/p>\nTornando agli orologi, per\u00f2, il Cinquecento \u00e8 il momento in cui la \u201cprivatizzazione del tempo\u201d, ovvero la possibilit\u00e0 di misurarlo autonomamente, nella propria dimora, senza dover dipendere dalla scansione delle ore affidata esclusivamente e collettivamente all\u2019orologio pubblico posto in cima alla torre o al campanile della piazza principale della citt\u00e0 o del borgo, comincia a diffondersi ed affermarsi soprattutto a livello di gran signori e cortigiani di rango (\u00e8 il caso del ritratto bellissimo, di incerta attribuzione, dell\u2019urbinate Antonio Galli)15<\/a><\/sup> e raggiunge addirittura la qualit\u00e0 della portabilit\u00e0 personale (spesso legato al collo, talora stivato in una tasca o solo eccezionalmente portato al polso, fissato ad un vezzoso nastro): insomma, non \u00e8 affatto un caso se Tiziano ritrae Eleonora Gonzaga, moglie di Francesco Maria I della Rovere (e pertanto duchessa di Urbino per matrimonio)16<\/a><\/sup> (Fig. 3<\/a>) seduta accanto a una finestra aperta del suo palazzo, vicino ad un tavolo su cui riposa il suo cagnolino d\u2019affezione, raggomitolato come un gatto davanti ad un prezioso orologino da tavolo che, c\u2019\u00e8 da giurarci, \u00e8 fabbricato dai suoi sudditi Barocci (a differenza di quello effigiato dallo stesso pittore nel ritratto del cardinal Madruzzo, verosimilmente di origine transalpina, teutonica)17<\/a><\/sup>. Il pregio particolare dell\u2019oggetto risiede senz\u2019altro nelle sue modeste dimensioni (che ovviamente rendono pi\u00f9 difficile la realizzazione dei delicati meccanismi di precisione che lo animano), non meno che nella pur sommaria decorazione incisa della mostra, nella colorazione verosimilmente a smalto della cupoletta che lo sormonta per il campanello, o ancora nelle colonnine ornamentali che ne impreziosiscono il corpo, trasformandolo in un oggetto pseudo-architettonico quasi di oreficeria (anche se, invece dell\u2019oro o dell\u2019argento, \u00e8 l\u2019ottone dorato a costituire il parallelepipedo della cassa). Spesso (\u00e8 il caso di orologi non firmati e per\u00f2 attribuiti ai Barocci per sostanziali somiglianze meccaniche, oltre che stilistiche) la cassa di metallo dell\u2019orologio (solitamente di ottone luccicante) risulta decorata con racemi incisi (nel caso dell\u2019orologio di Filippo Neri, anche l\u2019interno della cassa \u00e8 decorato a racemi e con una goffa figura allegorica femminile), facendo assomigliare vieppi\u00f9 questi prodotti ad oggetti di oreficeria. Anche Francesco Maria II della Rovere, in seguito, si fa ritrarre da un anonimo pittore di corte, forse pesarese (ma non estraneo alla cerchia di Federico Barocci), in piedi accanto ad un tavolo coperto su cui poggia un diverso tipo di orologio da tavolo (detto a tamburo), sicuramente anch\u2019esso di fabbricazione locale, e dunque presumibilmente della ditta Barocci, quasi a voler illustrare nel suo stesso ritratto non solo uno status symbol,<\/em> ma una delle eccellenze produttive del suo stato18<\/a><\/sup> (Fig. 4<\/a>).<\/p>\nDel resto, l\u2019esempio pi\u00f9 famoso di orologi della ditta (opera di Giovanni Maria Barocci, che lo ha firmato e datato 1570 nel basamento di un colonnino decorativo) \u00e8 il complesso orologio planetario realizzato per Pio V, a quattro facce (con altrettanti quadranti, ciascuno progettato per un compito diverso, quale, oltre a segnare le ore, i giorni della settimana e del mese, mostrare anche i movimenti dei pianeti, del sole e della luna) in cui la complessit\u00e0 e versatilit\u00e0 del meccanismo si accoppia ad una notevole eleganza strutturale, confermata dalle eleganti, lisce colonne doriche angolari, non meno che dalle sommarie statuette di ottone che le sovrastano e dalla elegante figura allegorica, pi\u00f9 grande, collocata in cima al campanello19<\/a><\/sup>. (L\u2019aspetto generale \u00e8 molto simile a quello dell\u2019orologio posato su un mobiletto accanto a Fabrizio Salveresio nel ritratto dipintogli da Tiziano e oggi al Kunsthistorisches Museum di Vienna)20<\/a><\/sup>. Non a caso proprio questo orologio \u00e8 immortalato da Baldi in un sonetto stampato nella sua raccolta di Versi e prose<\/em> (1590), in una sezione (Rime varie<\/em>) dedicata all\u2019urbinate Vittoria Galli (figlia di quell\u2019Antonio Galli che si era fatto ritrarre forse da Tiziano accanto ad un orologio). Il sonetto reca un titolo molto dettagliato:<\/p>\n <\/em><\/p>\nF<\/em>atto sopra un Horologio da ruote, opera di Gio. Maria Barocci da Vrbino, donato da lui a Pio quinto, nel quale sono inserti i corsi de\u2019 pianeti, et altre cose appartenenti a movimenti celesti<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\nL\u2019ingegnoso contesto, ond\u2019altri puote<\/p>\nDel ciel ritrar l\u2019inesplicabil giro,<\/p>\nQuai dotte man s\u00ec nobilmente ordiro,<\/p>\nE l\u2019armonia temprar di tante ruote?<\/p>\n\nCelesti furo: hor come ad altri note<\/p>\nForan le vie de l\u2019immortal Zaffiro:<\/p>\nSi parmi, e quinci avien che l\u2019arte ammiro<\/p>\nE le bell\u2019opre al cieco vulgo ignote.<\/p>\n\nFortunato metallo, a cui fu dato<\/p>\nEntro s\u00ec breve spatio accoglier quanti<\/p>\nMoti abbraccia del ciel l\u2019immenso velo.<\/p>\n\nDritto non \u00e8, ch\u2019al par di te si vanti<\/p>\nIl vetro di colui, cui diede il fato<\/p>\nDar altro mondo al mondo e cielo al cielo21<\/a><\/sup>.<\/p>\nNotevole che l\u2019ammirazione per chi ha saputo realizzare un orologio multifunzione cos\u00ec complesso ne faccia elogiare le \u201cdotte mani\u201d, sintagma sovente riferito al pittore o allo scultore fin dal Medioevo (si pensi ai tituli <\/em>vergati da Sigeri di St Denis), sicch\u00e9 l\u2019orologiaio si eleva al di sopra del rango di mero artigiano per assurgere a quello di vero artista, tanto pi\u00f9 che anche le sue mani sono \u201ccelesti\u201d, ovvero divine, altra connotazione, iperbolica, spesso attribuita all\u2019artista rinascimentale, almeno a partire dal De pictura<\/em> di Leon Battista Alberti22<\/a><\/sup>.<\/p>\nMa l\u2019orologio pi\u00f9 particolare realizzato per il duca d\u2019Urbino dalla ditta Barocci, basandosi sui calcoli di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 quello a rifrazione presente nel giardino segreto (detto anche giardino pensile) del Palazzo Ducale e scambiato spesso per un normale bacino di fontana in pietra, misteriosamente privo di tubazioni di carico e scarico dell\u2019acqua: in realt\u00e0 l\u2019orologio a rifrazione somiglia concettualmente ad una meridiana, come questa funziona solo di giorno, alla luce del sole, ha una forma concava (spesso emisferica) e reca incise al suo interno, che deve essere tenuto costantemente pieno d\u2019acqua limpida, le tacche delle ore calcolate in base alla posizione dell\u2019orologio rispetto al sole e alla rifrazione subita al suo interno dai raggi solari23<\/a><\/sup> (Fig. 5<\/a>). Un esempio assai pi\u00f9 piccolo, portatile, in ottone (detto: orologio a calice), attribuito a Simone Barocci (fratello del pittore) \u00e8 permanentemente in mostra nel Museo della Scienza di Firenze24<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>) e, come quello grande in pietra, \u00e8 semplicissimo nella forma, affatto privo di elementi esornativi: la funzionalit\u00e0 \u00e8 tutto e la bravura dell\u2019artefice sta nel seguire al millimetro le misure fornite dal matematico che l\u2019ha progettato. \u00c9 per questo che Baldi celebra in versi non Simone Barocci, bens\u00ec Guidubaldo dal Monte, per il prezioso orologio del giardino segreto di Palazzo Ducale, risalente al 1572, dando sommariamente conto del principio che sottende il suo funzionamento:<\/p>\nSopra un orologio da sole oprato con acqua del P. Guido Baldo de\u2019 Marchesi del Monte<\/em><\/p>\nNon \u00e8 tazza di Bacco e di Fileno<\/p>\nQuel che l\u00e0 vedi concavo emispero;<\/p>\nOrologio \u00e8 ch\u2019al sol dimostra il vero,<\/p>\nSe fin a l\u2019orlo \u00e8 di bell\u2019onda pieno.<\/p>\nHa dunque doppio il vaso in s\u00e9 calore,<\/p>\nPoi ch\u2019a\u2019 labri d\u00e0 il fonte, agli occhi l\u2019ore25<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nLa differenza concettuale e pratica tra orologi meccanici e orologi solari (a rifrazione o meridiane che fossero) era, come \u00e8 ovvio, ben presente a Baldi, che ne fece l\u2019oggetto di uno dei suoi apologhi, dichiaratamente ispirati, pi\u00f9 che ai modelli classici, agli esempi moderni, umanistici, forniti da Alberti (e, pare, anche da Leonardo da Vinci, i cui manoscritti \u00e8 stato postulato gli fossero almeno parzialmente noti, direttamente o indirettamente)26<\/a><\/sup>:<\/p>\nUn oriuolo a sole e uno a mostra<\/em><\/p>\nUn orologio da sole riprendeva quello dalle ruote che spesso vacillasse. Rispondeva egli: Se tu sei pi\u00f9 giusto il d\u00ec, ed io son giusto, come mi sono, anche la notte; ricordati che i beni sono compartiti27<\/a><\/sup>.<\/p>\nEpigrammi ed apologhi, espressioni letterarie rispettivamente in versi e in prosa della brevitas <\/em>concettosa, sono la misura preferita della scrittura di Baldi, in linea con il gusto incipiente, protobarocco per il concettismo28<\/a><\/sup>: del resto le sue frequentazioni letterarie includono poeti quali Gabriello Chiabrera, il bolognese Cesare Rinaldi, e lo stesso Marino.<\/p>\nIn effetti, l\u2019approssimazione nella misura del tempo tramite l\u2019orologio meccanico, se non ben regolato, \u00e8 il tema di un altro epigramma del Baldi, inserito nel gruppo degli \u201carguti\u201d, in cui compaiono sovente personaggi fittizi29<\/a><\/sup>:<\/p>\nDell\u2019orologio di Atero<\/em><\/p>\nL\u2019orologetto, o Torrentin, d\u2019Atero<\/p>\nOr dorme, or va di passo, or corre, or vola;<\/p>\nEd \u00e8 verace in una cosa sola,<\/p>\nCh\u2019in tutto l\u2019anno mai non dice il vero30<\/a><\/sup>.<\/p>\nPositivo, invece, l\u2019epigramma sulla sveglia, che, concepito quasi come un indovinello, immortala uno strumento meccanico da lungo tempo in uso, raffigurato anche nei famosi postergali del Palazzo Ducale di Urbino scolpiti (anche da Ambrogio Barocci senior, scalpellino lombardo capostipite del ramo urbinate della famiglia) seguendo le tavole illustrative del Valturio31<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer uno svegliatorio<\/em><\/p>\nTener fra gli altri servi un servo soglio<\/p>\nChe fedel mi risveglia ognor che voglio:<\/p>\nOdi, lettor, se meraviglia scrivo:<\/p>\nPu\u00f2 tanto e non sa nulla e non \u00e8 vivo32<\/a><\/sup>.<\/p>\nLa misurazione del tempo con orologi solari (gnomonica) \u00e8 parte della cultura dell\u2019architetto (civile e militare) fin dai tempi di Vitruvio (di cui Baldi, architetto dilettante un po\u2019 meno appassionato di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 comunque attento commentatore lessicale e interprete)33<\/a><\/sup> e dunque non stupisce che l\u2019urbinate dimostri nei suoi esercizi letterari tanto interesse per entrambi i tipi (meccanico e solare) di strumenti per la misurazione del tempo: ma \u00e8 tutta la meccanica a destare la sua curiosit\u00e0 in tutte le sue applicazioni, comprese quelle macchine per sollevar l\u2019acqua (basate o meno sul principio della vite di Archimede)34<\/a><\/sup> che proprio Leonardo aveva attentamente studiato, a Milano e a Firenze, come rivelano le sue pagine del Codice Atlantico35<\/a><\/sup>. Non meno tranchant <\/em>\u00e8 anche la polemica di Baldi (presente gi\u00e0 in Leonardo) contro le macchine che pretendono di agire in moto perpetuo36<\/a><\/sup>.<\/p>\nAnche l\u2019ottica (sotto forma dei canocchiali galileiani) trova un piccolo spazio celebrativo:<\/p>\nPer l\u2019occhiale di Galileo Galilei<\/em><\/p>\nS\u2019avea l\u2019antico e nobil Tolomeo<\/p>\nIl nuovo occhial ch\u2019or opra il Galileo,<\/p>\nContar potuto avria dal sommo Atlante<\/p>\nStelle, pesci, erbe, fiori, augelli e piante37<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nNaturalmente gli strumenti scientifici, all\u2019epoca, non avevano ancora l\u2019odierno design pulito e funzionale e, come gli orologi da tavolo, si concedevano qualche elemento schiettamente ornamentale: basta guardare la scatola cinquecentesca di metallo elegantemente damaschinato in oro e argento contenente calamai portatili e vari strumenti da disegno in acciaio anch\u2019esso damaschinato (inclusi portamatite, compassi di vario tipo, tiralinee, portamine e simili) prodotti probabilmente dalla ditta Barocci e conservata al Museo di Storia della Scienza dell\u2019Universit\u00e0 di Oxford38<\/a><\/sup>. Proprio ad un compasso \u00e8 dedicato un apologo morale di Baldi:<\/p>\nIl compasso<\/em><\/p>\nUno desiderava saper dal compasso perch\u00e9, facendo il circolo, stesse con un pi\u00e8 saldo e con l\u2019altro si muovesse, cui il compasso: Perch\u00e9 egli \u00e8 impossibile che tu facci cosa perfetta, ove la costanza non accompagna la fatica39<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 il genere di strumenti usati nel disegno tecnico-scientifico e nella cartografia, nei cui confronti Baldi dimostra un costante interesse, testimoniato non solo dall\u2019epigramma al cartografo veneto Giovanni Antonio Magini, docente di matematica nello Studio bolognese40<\/a><\/sup>, esaltato come novello Tolomeo redivivo41<\/a><\/sup>, ma anche da un altro epigramma dedicato a un mappamondo (non \u00e8 chiaro in realt\u00e0 se si tratti di un vero mappamondo o, piuttosto e pi\u00f9 specificamente, di un \u00a0planisfero):<\/p>\nSopra un mappamondo<\/em><\/p>\nLa tavola che miri \u00e8 il mondo intero:<\/p>\nContiene Ispani e Franchi e Mori e Sciti;<\/p>\nSonvi gli ardenti e gli agghiacciati liti,<\/p>\nE questo accoglie in sen doppio emisfero.<\/p>\nSe tu la copri, amico, odi novella:<\/p>\nAvrai pi\u00f9 che non ebbe il Re di Pella42<\/a><\/sup>.<\/p>\nMagini era subentrato a Egnazio Danti, suo maestro, nella cattedra bolognese dopo la sua morte, bench\u00e9 il domenicano perugino da anni si fosse trasferito a Roma per la realizzazione della Galleria delle Carte Geografiche in Vaticano. Nella stessa Bologna fioriva, in quel medesimo torno di tempo, promosso dall\u2019Arcivescovo Gabriele Paleotti, un analogo interesse per la topografia locale, testimoniato anche dalla pianta di Bologna realizzata da Agostino Carracci43<\/a><\/sup>: tuttavia la cartografia e la realizzazione di mappamondi e planisferi con la misura delle distanze tra i luoghi risaliva al secolo precedente e infatti Bartolomeo Fazio ricordava il mappamondo dipinto da Jan van Eyck tra le prime realizzazioni scientifiche del genere44<\/a><\/sup>. Non \u00e8 un caso, quindi, se l\u2019epigramma di Baldi dedicato alle incisioni fiamminghe si trova appena a qualche foglio di distanza45<\/a><\/sup>: l\u2019accenno ivi contenuto al fatto che \u00abche non sol di stupor gli uomini industri empiono\u00bb (ove uomini industri \u00e8, a quanto pare, perifrasi per artefici, ovvero artisti) pu\u00f2 far pensare ad una conoscenza di queste stampe da parte di Baldi favorita dalla frequentazione di studi d\u2019artista come quello di Barocci, che del resto si era anche dedicato personalmente all\u2019incisione46<\/a><\/sup>.<\/p>\nSin qui si \u00e8 passato rapidamente in rassegna il contributo di Baldi all\u2019apprezzamento delle applicazioni tecnico-scientifiche delle arti del disegno, ma una fuggevole attenzione alle arti cosiddette minori, specie di lusso ovvero suntuarie, emerge dalla lettura dei suoi versi, a partire dalla produzione urbinate di ceramiche dipinte:<\/p>\nDe\u2019 vasi d\u2019Urbino<\/em><\/p>\n\u00c8 vil materia il fango, io tel consento,<\/p>\nMa se i vasi d\u2019Urbin forse vedrai,<\/p>\nIo non ho dubbio alcun che tu dirai<\/p>\nPregiato esser il fango e vil l\u2019argento47<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nPi\u00f9 che dimostrare un vero gusto per la ceramica, specie urbinate, Baldi sembra constatarne le obiettive fortune economiche, condivise con la pi\u00f9 antica tradizione manifatturiera faentina, vista, questa, in diretta competizione con la tradizione vascolare greca, che ne risulta superata in termini non tanto tecnici od estetici, quanto di fama e perci\u00f2 fortuna:<\/p>\nDe\u2019 vasi di Faenza<\/em><\/p>\nLodar di Samo e di Sagonto l\u2019opre<\/p>\nDe gli antichi scrittor l\u2019illustri penne,<\/p>\nMa la fama che chiara infin qui venne<\/p>\nDi Faenza l\u2019industria oggi ricopre48<\/a><\/sup>.<\/p>\nNulla pi\u00f9 si ricava, nel corpus degli scritti in italiano di Baldi, sulle ceramiche, fatto salvo un prevedibile apologo sulla differenza tra un vaso di bronzo e uno di terra49<\/a><\/sup>: ma qualcosa \u00e8 possibile spigolare su vetri e cristalli, a partire dai vetri di Murano:<\/p>\nDe\u2019 vetri di Murano<\/em><\/p>\nBeveano i Re gi\u00e0 ne\u2019 cristalli egregi,<\/p>\nInvido saria dunque o certo insano<\/p>\nChi tacesse i tuoi pregi, o bel Murano,<\/p>\nPoich\u00e9 le gemme tue tutti fan regi50<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nIl sospetto che questo epigramma possa essere collegato alla tarda missione diplomatica del Baldi a Venezia presso quel governo per conto del duca di Urbino (1612)51<\/a><\/sup> e che sia perci\u00f2 ispirato da esigenze di captatio benevolentiae<\/em> dell\u2019interlocutore politico emerge dalla lettura di altri due epigrammi che val la pena di riportare, a riprova del sentimento ambivalente dell\u2019autore nei confronti del vetro. Il primo contrappone il valore della bellezza fragile del vetro a quella durevole del diamante:<\/p>\nAl vetro<\/em><\/p>\nSe splendi, vetro, il tuo splendor che vale?<\/p>\nMen piace altrui belt\u00e0 splendida e frale.<\/p>\nLascia pur tu che di splendor si vante<\/p>\nInvitto alle percosse il bel diamante52<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nQuesto epigramma sembra una ripresa concettuale e variazione formale del tema svolto in uno degli Apologhi,<\/em> dal titolo<\/p>\nIl melograno e il rubino<\/em><\/p>\nIl Melograno si doleva degli uomini che prezzassero pi\u00f9 un Rubino per lo colore solo e disprezzassero i figli suoi, che di colore non cedono a lui, e di sapore il superano; a cui fu risposto: Tu ti duoli a torto, ch\u00e9 la sua bellezza \u00e8 eterna, e la bellezza e bont\u00e0 de\u2019 tuoi figli \u00e8 caduca e fragile53<\/a><\/sup>.<\/p>\nNon troppo diverso \u00e8 il senso morale di un altro apologo, dal titolo:<\/p>\nIl ghiaccio e il cristallo<\/em><\/p>\nIl Ghiaccio pretendeva che il Cristallo gli dovesse cedere, allegando in suo favore il Cristallo esser prima stato Ghiaccio. Taceva il Cristallo, finch\u00e9 scoprendosi il sole, fu giudicato dal suo caldo vincitor della lite54<\/a><\/sup>.<\/p>\nQuesto breve testo consente di apprezzare meglio, in rapporto all\u2019elogio dei calici di vetro di Murano visto dianzi, l\u2019epigramma<\/p>\nPer un bicchiere di cristallo<\/em><\/p>\nBicchier, se ben ti tocco, io non ti scerno,<\/p>\nS\u00ec sei tu del color de l\u2019aria pura.<\/p>\nSento ben, s\u00ec, che sei materia dura,<\/p>\nPur com\u2019\u00e8 duro il gel che stringe il verno.<\/p>\nMa s\u2019io ti pongo ove la luce fere,<\/p>\nVeggio il lume del sol doppiar la luce<\/p>\nE cos\u00ec l\u2019occhio a contemplar conduce<\/p>\nQuel ch\u2019era pria celato al suo vedere.<\/p>\nRassembri gemma tu, se si fa il vino<\/p>\nO crisolito ardente, o bel rubino;<\/p>\nQuinci stolti dich\u2019io tutti coloro<\/p>\nChe potendo il cristallo, adopran l\u2019oro55<\/a><\/sup>.<\/p>\nPer una volta il letterato sembra esprimere non un astratto concetto morale, n\u00e9 un doveroso e dotto encomio formale, n\u00e9 un generico asserto fatico declinato in compito esercizio letterario, ma una reale propensione estetica, che riesce a comunicare con qualche efficacia e felicit\u00e0 espressiva, specie ove lo splendore duro e simile al ghiaccio del cristallo si tramuta in crisolito o rubino quando il calice viene riempito da vino bianco o rosso. Eppure Baldi sembra sostanzialmente indifferente alla seduzione dei gioielli e della loro lavorazione, come dimostra un altro epigramma relativo ad un anello ornato da una gemma intagliata (forse un cammeo), in cui l\u2019erudizione classica, mitologica, prevale nettamente sulla emozione estetica:<\/p>\nSopra un Perseo scolpito in una gemma d\u2019anello<\/em><\/p>\nPerseo contemplo, espresso in quella gemma,<\/p>\nCh\u2019il cerchio d\u2019or de le tue dita ingemma.<\/p>\nPerch\u00e9 non vola, Albin? Di\u2019, chi lo frena?<\/p>\nNon vedi che ristretto egl\u2019\u00e8 in catena?56<\/a><\/sup>.<\/p>\nInsomma, manca la fascinazione per l\u2019oreficeria e, in generale, per le arti suntuarie, la cui inserzione occasionale negli epigrammi \u00e8 quasi sempre funzionale ad una finalit\u00e0 allotria, per lo pi\u00f9 morale, come conferma indirettamente l\u2019analisi di un ultimo epigramma, che ha per oggetto un \u201crinfrescatoio\u201d, ovvero un\u00a0 contenitore da ghiaccio in cui d\u2019estate vengono immerse le brocche o le bottiglie di acqua e soprattutto di vino per tenerle fresche, sulla tavola imbandita. Urbino ne ha prodotti, proprio nel corso del Cinquecento e ancora nel primo Seicento, di clamorosamente artistici, eleganti e preziosi in ceramica (specie della ditta Fontana), ma Bernardino Baldi si concentra su un rinfrescatoio ben pi\u00f9 modesto, di metallo, perch\u00e9 (a differenza della ceramica) consente di assolvere una duplice ed opposta funzione:<\/p>\nRinfrescatoio e focolare<\/em><\/p>\nQuesto rame che vedi, al tempo estivo,<\/p>\nRinfescommi soave il vino e l\u2019onda;<\/p>\nPoi, quando il verno pi\u00f9 di nevi abonda,<\/p>\nCol carbon riscaldommi acceso e vivo.<\/p>\nE cos\u00ec tal che ben servir procura<\/p>\nCangiar sa, l\u00e0 \u2018v\u2019\u00e8 d\u2019uopo, anco natura57<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 evidente che il componimento offre uno spaccato interessante della quotidianit\u00e0 cinquecentesca in una casa borghese o della piccola nobilt\u00e0 mediocremente agiata, certo urbinate, forse anche padana: la multifunzionalit\u00e0 dell\u2019oggetto rispecchia una allocazione oculata delle risorse economiche familiari, esaltando una polifunzionalit\u00e0 ed un\u2019adattabilit\u00e0 degli oggetti che assume un valore anche etico, particolarmente appropriato ad un\u2019epoca tormentata e difficile quale \u00e8 stato, politicamente ed economicamente, il tardo Cinquecento italiano. C\u2019\u00e8 per\u00f2, forse, anche qualcos\u2019altro, di pi\u00f9 rilevante esteticamente, rispetto al gusto individuale di Baldi: l\u2019apprezzamento per l\u2019oggetto in rame, metallo comparativamente umile, ma molto legato alla dimensione domestica, e specificamente alla cucina. Ci\u00f2 \u00e8 suggerito dalla relazione istituibile con un altro suo epigramma di ambito storico-artistico, legato questa volta alla pittura, e segnatamente ad un quadro che, nell\u2019edizione primo-novecentesca dei testi, \u00e8 assegnato a tal \u201cBastano\u201d, ma che, dato il soggetto del quadro, fa ipotizzare trattarsi invece di un Bassano<\/em>, storpiato da un errore di lettura del trascrittore (non di un refuso si tratta, perch\u00e9 il pur meritorio Ciampoli lamenta la difficile grafia del Baldi e cos\u00ec in altri epigrammi da lui pubblicati relativi alla pittura compaiono dei misteriosi \u201cDolfi\u201d, che saranno verosimilmente i Dossi ferraresi e un\u2019Ultima cena <\/em>nel duomo di Urbino di tal \u201cBerolli\u201d che \u00e8 con tutta evidenza il buon Barocci)58<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer le pitture del Bas[s]ano<\/em><\/p>\nOpre son del Bas[s]an queste che miri:<\/p>\nGusto non hai di buon, se non l\u2019ammiri.<\/p>\nVe\u2019, se non \u00e8 pi\u00f9 ver, ch\u2019al ver simile<\/p>\nQuel pastor, quel bifolco e quello ovile?<\/p>\nVe\u2019, come tersi e di materia fina,<\/p>\nI suoi vasi e ben posti ha la cucina.<\/p>\nRisi l\u2019altr\u2019ier, che per locarli al foco<\/p>\nTent\u00f2 levarne un buon laveggio il cuoco59<\/a><\/sup>.<\/p>\nDi l\u00e0 dal topos <\/em>della mimesi cos\u00ec perfettamente riuscita da ingannare lo spettatore (di norma una persona semplice, distratta o affrettata come appunto il cuoco: ma il motivo retorico \u00e8 qui mal apposto, perch\u00e9 \u00e8 difficile pensare ad un quadro di Bassano di dimensioni tali che gli utensili da cucina ivi raffigurati possano davvero essere di grandezza uguale o vicina a quella reale), \u00e8 evidente l\u2019apprezzamento per gli orci e le suppellettili della cucina e in generale per la scena di genere (bucolica o domestica che sia) ed \u00e8 chiaro che un\u2019analisi della produzione poetica di Baldi relativa a pittura, scultura e architettura (quantitativamente assai pi\u00f9 abbondante, rispetto alle poche poesie relative alle arti suntuarie o applicate) potr\u00e0 fornire qualche maggior soddisfazione storico-critica e, soprattutto, consentir\u00e0 di restaurare i testi, rettificandone le trascrizioni errate, segno inequivocabile sia dell\u2019irrilevanza (per gli storici della letteratura) di conoscenze umanistiche pi\u00f9 ampie,\u00a0 in particolar modo figurative, sia della cogenza di un approccio interdisciplinare come opportuno e ormai scontato, financo banale correttivo di errori banali di tal fatta.<\/p>\nA. Emiliani, Federico Barocci<\/em>, Ancona 2008.\u00a0 Sulla biografia belloriana di Barocci (G.P. Bellori, Le vite de\u2019 pittori, scultori e architetti modern<\/em>i, Torino 1976, pp.\u00a0 211-236), vedi, oltre ad A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026., 2008, I, pp.\u00a0 19-21 e 29-31, anche G. Perini, Appunti sulla fortuna critica di Federico Barocci tra Cinque e Settecento<\/em>, in Nel segno di Barocci – Allievi e seguaci tra Marche, Umbria e Siena<\/em>, a cura di A. Ambrosini Massari e M. Cellini, Milano 2005, pp. 394-405, specie 396 e da ultimo S. Pierguidi, Barocci e Caravaggio nelle Vite di Bellori<\/em>, in \u201cStoria dell\u2019arte\u201d, 2015, pp. 43-51. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Dizionario biografico degli Italiani<\/em>, Roma 1960-2006 (d\u2019ora in poi abbreviato DBI), V, 1963, pp. 464-465 e A. Ghirardi, Bernardino Baldi,<\/em> in La pittura bolognese del Cinquecento,<\/em> a cura di V. Fortunati Pietrantonio, Bologna 1986, II, pp. 845-847, nonch\u00e9 M. Casadei, Bernardino Baldi e la pittura di Controriforma a Bologna<\/em>, in \u201cIl Carrobbio\u201d, 1979, pp. 72-82. [↩<\/a>]<\/span><\/li>C.C. Malvasia, Felsina Pittrice \u2013 Vite de\u2019 pittori bolognesi,<\/em> Bologna 1678, I, pp.\u00a0 n.n. (segn.\u00a0 v), 7, 8, 11, 14, 15, 23, 27, 30, 35, 44, 58, 141, 159, 222, 537, 544; II, p. 301. [↩<\/a>]<\/span><\/li>DBI, V, 1963, pp. 461-464. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Vedi ad es. G. Bickendorf, Die Historiesierung der Italienischen Kunstbetrachtung im 17. und 18. <\/em>Jahrhundert<\/em>, Berlino 1998, pp. 107-108. [↩<\/a>]<\/span><\/li>A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026, 2008, II, p. 352-359, n. 87. [↩<\/a>]<\/span><\/li>G. Perini Folesani, Sulle tracce di un perduto ritratto di Federico Barocci<\/em>, in Scritti in onore di Francesco Federico Mancini<\/em>, in corso di stampa. Molti sono gli epigrammi italiani di Baldi (rimasti inediti fino al secolo scorso) dedicati a ritratti o altri quadri di Barocci, ma non risulta siano stati fatti sinora oggetto di studi specifici. Per un\u2019analisi degli epigrammi da un punto di vista meramente letterario vedi G. Cerboni Baiardi,](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/per02.jpg\"){kind=link}
![Fig. 3<\/a>) seduta accanto a una finestra aperta del suo palazzo, vicino ad un tavolo su cui riposa il suo cagnolino d\u2019affezione, raggomitolato come un gatto davanti ad un prezioso orologino da tavolo che, c\u2019\u00e8 da giurarci, \u00e8 fabbricato dai suoi sudditi Barocci (a differenza di quello effigiato dallo stesso pittore nel ritratto del cardinal Madruzzo, verosimilmente di origine transalpina, teutonica)17<\/a><\/sup>. Il pregio particolare dell\u2019oggetto risiede senz\u2019altro nelle sue modeste dimensioni (che ovviamente rendono pi\u00f9 difficile la realizzazione dei delicati meccanismi di precisione che lo animano), non meno che nella pur sommaria decorazione incisa della mostra, nella colorazione verosimilmente a smalto della cupoletta che lo sormonta per il campanello, o ancora nelle colonnine ornamentali che ne impreziosiscono il corpo, trasformandolo in un oggetto pseudo-architettonico quasi di oreficeria (anche se, invece dell\u2019oro o dell\u2019argento, \u00e8 l\u2019ottone dorato a costituire il parallelepipedo della cassa). Spesso (\u00e8 il caso di orologi non firmati e per\u00f2 attribuiti ai Barocci per sostanziali somiglianze meccaniche, oltre che stilistiche) la cassa di metallo dell\u2019orologio (solitamente di ottone luccicante) risulta decorata con racemi incisi (nel caso dell\u2019orologio di Filippo Neri, anche l\u2019interno della cassa \u00e8 decorato a racemi e con una goffa figura allegorica femminile), facendo assomigliare vieppi\u00f9 questi prodotti ad oggetti di oreficeria. Anche Francesco Maria II della Rovere, in seguito, si fa ritrarre da un anonimo pittore di corte, forse pesarese (ma non estraneo alla cerchia di Federico Barocci), in piedi accanto ad un tavolo coperto su cui poggia un diverso tipo di orologio da tavolo (detto a tamburo), sicuramente anch\u2019esso di fabbricazione locale, e dunque presumibilmente della ditta Barocci, quasi a voler illustrare nel suo stesso ritratto non solo uno status symbol,<\/em> ma una delle eccellenze produttive del suo stato18<\/a><\/sup> (Fig. 4<\/a>).<\/p>\nDel resto, l\u2019esempio pi\u00f9 famoso di orologi della ditta (opera di Giovanni Maria Barocci, che lo ha firmato e datato 1570 nel basamento di un colonnino decorativo) \u00e8 il complesso orologio planetario realizzato per Pio V, a quattro facce (con altrettanti quadranti, ciascuno progettato per un compito diverso, quale, oltre a segnare le ore, i giorni della settimana e del mese, mostrare anche i movimenti dei pianeti, del sole e della luna) in cui la complessit\u00e0 e versatilit\u00e0 del meccanismo si accoppia ad una notevole eleganza strutturale, confermata dalle eleganti, lisce colonne doriche angolari, non meno che dalle sommarie statuette di ottone che le sovrastano e dalla elegante figura allegorica, pi\u00f9 grande, collocata in cima al campanello19<\/a><\/sup>. (L\u2019aspetto generale \u00e8 molto simile a quello dell\u2019orologio posato su un mobiletto accanto a Fabrizio Salveresio nel ritratto dipintogli da Tiziano e oggi al Kunsthistorisches Museum di Vienna)20<\/a><\/sup>. Non a caso proprio questo orologio \u00e8 immortalato da Baldi in un sonetto stampato nella sua raccolta di Versi e prose<\/em> (1590), in una sezione (Rime varie<\/em>) dedicata all\u2019urbinate Vittoria Galli (figlia di quell\u2019Antonio Galli che si era fatto ritrarre forse da Tiziano accanto ad un orologio). Il sonetto reca un titolo molto dettagliato:<\/p>\n <\/em><\/p>\nF<\/em>atto sopra un Horologio da ruote, opera di Gio. Maria Barocci da Vrbino, donato da lui a Pio quinto, nel quale sono inserti i corsi de\u2019 pianeti, et altre cose appartenenti a movimenti celesti<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\nL\u2019ingegnoso contesto, ond\u2019altri puote<\/p>\nDel ciel ritrar l\u2019inesplicabil giro,<\/p>\nQuai dotte man s\u00ec nobilmente ordiro,<\/p>\nE l\u2019armonia temprar di tante ruote?<\/p>\n\nCelesti furo: hor come ad altri note<\/p>\nForan le vie de l\u2019immortal Zaffiro:<\/p>\nSi parmi, e quinci avien che l\u2019arte ammiro<\/p>\nE le bell\u2019opre al cieco vulgo ignote.<\/p>\n\nFortunato metallo, a cui fu dato<\/p>\nEntro s\u00ec breve spatio accoglier quanti<\/p>\nMoti abbraccia del ciel l\u2019immenso velo.<\/p>\n\nDritto non \u00e8, ch\u2019al par di te si vanti<\/p>\nIl vetro di colui, cui diede il fato<\/p>\nDar altro mondo al mondo e cielo al cielo21<\/a><\/sup>.<\/p>\nNotevole che l\u2019ammirazione per chi ha saputo realizzare un orologio multifunzione cos\u00ec complesso ne faccia elogiare le \u201cdotte mani\u201d, sintagma sovente riferito al pittore o allo scultore fin dal Medioevo (si pensi ai tituli <\/em>vergati da Sigeri di St Denis), sicch\u00e9 l\u2019orologiaio si eleva al di sopra del rango di mero artigiano per assurgere a quello di vero artista, tanto pi\u00f9 che anche le sue mani sono \u201ccelesti\u201d, ovvero divine, altra connotazione, iperbolica, spesso attribuita all\u2019artista rinascimentale, almeno a partire dal De pictura<\/em> di Leon Battista Alberti22<\/a><\/sup>.<\/p>\nMa l\u2019orologio pi\u00f9 particolare realizzato per il duca d\u2019Urbino dalla ditta Barocci, basandosi sui calcoli di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 quello a rifrazione presente nel giardino segreto (detto anche giardino pensile) del Palazzo Ducale e scambiato spesso per un normale bacino di fontana in pietra, misteriosamente privo di tubazioni di carico e scarico dell\u2019acqua: in realt\u00e0 l\u2019orologio a rifrazione somiglia concettualmente ad una meridiana, come questa funziona solo di giorno, alla luce del sole, ha una forma concava (spesso emisferica) e reca incise al suo interno, che deve essere tenuto costantemente pieno d\u2019acqua limpida, le tacche delle ore calcolate in base alla posizione dell\u2019orologio rispetto al sole e alla rifrazione subita al suo interno dai raggi solari23<\/a><\/sup> (Fig. 5<\/a>). Un esempio assai pi\u00f9 piccolo, portatile, in ottone (detto: orologio a calice), attribuito a Simone Barocci (fratello del pittore) \u00e8 permanentemente in mostra nel Museo della Scienza di Firenze24<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>) e, come quello grande in pietra, \u00e8 semplicissimo nella forma, affatto privo di elementi esornativi: la funzionalit\u00e0 \u00e8 tutto e la bravura dell\u2019artefice sta nel seguire al millimetro le misure fornite dal matematico che l\u2019ha progettato. \u00c9 per questo che Baldi celebra in versi non Simone Barocci, bens\u00ec Guidubaldo dal Monte, per il prezioso orologio del giardino segreto di Palazzo Ducale, risalente al 1572, dando sommariamente conto del principio che sottende il suo funzionamento:<\/p>\nSopra un orologio da sole oprato con acqua del P. Guido Baldo de\u2019 Marchesi del Monte<\/em><\/p>\nNon \u00e8 tazza di Bacco e di Fileno<\/p>\nQuel che l\u00e0 vedi concavo emispero;<\/p>\nOrologio \u00e8 ch\u2019al sol dimostra il vero,<\/p>\nSe fin a l\u2019orlo \u00e8 di bell\u2019onda pieno.<\/p>\nHa dunque doppio il vaso in s\u00e9 calore,<\/p>\nPoi ch\u2019a\u2019 labri d\u00e0 il fonte, agli occhi l\u2019ore25<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nLa differenza concettuale e pratica tra orologi meccanici e orologi solari (a rifrazione o meridiane che fossero) era, come \u00e8 ovvio, ben presente a Baldi, che ne fece l\u2019oggetto di uno dei suoi apologhi, dichiaratamente ispirati, pi\u00f9 che ai modelli classici, agli esempi moderni, umanistici, forniti da Alberti (e, pare, anche da Leonardo da Vinci, i cui manoscritti \u00e8 stato postulato gli fossero almeno parzialmente noti, direttamente o indirettamente)26<\/a><\/sup>:<\/p>\nUn oriuolo a sole e uno a mostra<\/em><\/p>\nUn orologio da sole riprendeva quello dalle ruote che spesso vacillasse. Rispondeva egli: Se tu sei pi\u00f9 giusto il d\u00ec, ed io son giusto, come mi sono, anche la notte; ricordati che i beni sono compartiti27<\/a><\/sup>.<\/p>\nEpigrammi ed apologhi, espressioni letterarie rispettivamente in versi e in prosa della brevitas <\/em>concettosa, sono la misura preferita della scrittura di Baldi, in linea con il gusto incipiente, protobarocco per il concettismo28<\/a><\/sup>: del resto le sue frequentazioni letterarie includono poeti quali Gabriello Chiabrera, il bolognese Cesare Rinaldi, e lo stesso Marino.<\/p>\nIn effetti, l\u2019approssimazione nella misura del tempo tramite l\u2019orologio meccanico, se non ben regolato, \u00e8 il tema di un altro epigramma del Baldi, inserito nel gruppo degli \u201carguti\u201d, in cui compaiono sovente personaggi fittizi29<\/a><\/sup>:<\/p>\nDell\u2019orologio di Atero<\/em><\/p>\nL\u2019orologetto, o Torrentin, d\u2019Atero<\/p>\nOr dorme, or va di passo, or corre, or vola;<\/p>\nEd \u00e8 verace in una cosa sola,<\/p>\nCh\u2019in tutto l\u2019anno mai non dice il vero30<\/a><\/sup>.<\/p>\nPositivo, invece, l\u2019epigramma sulla sveglia, che, concepito quasi come un indovinello, immortala uno strumento meccanico da lungo tempo in uso, raffigurato anche nei famosi postergali del Palazzo Ducale di Urbino scolpiti (anche da Ambrogio Barocci senior, scalpellino lombardo capostipite del ramo urbinate della famiglia) seguendo le tavole illustrative del Valturio31<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer uno svegliatorio<\/em><\/p>\nTener fra gli altri servi un servo soglio<\/p>\nChe fedel mi risveglia ognor che voglio:<\/p>\nOdi, lettor, se meraviglia scrivo:<\/p>\nPu\u00f2 tanto e non sa nulla e non \u00e8 vivo32<\/a><\/sup>.<\/p>\nLa misurazione del tempo con orologi solari (gnomonica) \u00e8 parte della cultura dell\u2019architetto (civile e militare) fin dai tempi di Vitruvio (di cui Baldi, architetto dilettante un po\u2019 meno appassionato di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 comunque attento commentatore lessicale e interprete)33<\/a><\/sup> e dunque non stupisce che l\u2019urbinate dimostri nei suoi esercizi letterari tanto interesse per entrambi i tipi (meccanico e solare) di strumenti per la misurazione del tempo: ma \u00e8 tutta la meccanica a destare la sua curiosit\u00e0 in tutte le sue applicazioni, comprese quelle macchine per sollevar l\u2019acqua (basate o meno sul principio della vite di Archimede)34<\/a><\/sup> che proprio Leonardo aveva attentamente studiato, a Milano e a Firenze, come rivelano le sue pagine del Codice Atlantico35<\/a><\/sup>. Non meno tranchant <\/em>\u00e8 anche la polemica di Baldi (presente gi\u00e0 in Leonardo) contro le macchine che pretendono di agire in moto perpetuo36<\/a><\/sup>.<\/p>\nAnche l\u2019ottica (sotto forma dei canocchiali galileiani) trova un piccolo spazio celebrativo:<\/p>\nPer l\u2019occhiale di Galileo Galilei<\/em><\/p>\nS\u2019avea l\u2019antico e nobil Tolomeo<\/p>\nIl nuovo occhial ch\u2019or opra il Galileo,<\/p>\nContar potuto avria dal sommo Atlante<\/p>\nStelle, pesci, erbe, fiori, augelli e piante37<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nNaturalmente gli strumenti scientifici, all\u2019epoca, non avevano ancora l\u2019odierno design pulito e funzionale e, come gli orologi da tavolo, si concedevano qualche elemento schiettamente ornamentale: basta guardare la scatola cinquecentesca di metallo elegantemente damaschinato in oro e argento contenente calamai portatili e vari strumenti da disegno in acciaio anch\u2019esso damaschinato (inclusi portamatite, compassi di vario tipo, tiralinee, portamine e simili) prodotti probabilmente dalla ditta Barocci e conservata al Museo di Storia della Scienza dell\u2019Universit\u00e0 di Oxford38<\/a><\/sup>. Proprio ad un compasso \u00e8 dedicato un apologo morale di Baldi:<\/p>\nIl compasso<\/em><\/p>\nUno desiderava saper dal compasso perch\u00e9, facendo il circolo, stesse con un pi\u00e8 saldo e con l\u2019altro si muovesse, cui il compasso: Perch\u00e9 egli \u00e8 impossibile che tu facci cosa perfetta, ove la costanza non accompagna la fatica39<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 il genere di strumenti usati nel disegno tecnico-scientifico e nella cartografia, nei cui confronti Baldi dimostra un costante interesse, testimoniato non solo dall\u2019epigramma al cartografo veneto Giovanni Antonio Magini, docente di matematica nello Studio bolognese40<\/a><\/sup>, esaltato come novello Tolomeo redivivo41<\/a><\/sup>, ma anche da un altro epigramma dedicato a un mappamondo (non \u00e8 chiaro in realt\u00e0 se si tratti di un vero mappamondo o, piuttosto e pi\u00f9 specificamente, di un \u00a0planisfero):<\/p>\nSopra un mappamondo<\/em><\/p>\nLa tavola che miri \u00e8 il mondo intero:<\/p>\nContiene Ispani e Franchi e Mori e Sciti;<\/p>\nSonvi gli ardenti e gli agghiacciati liti,<\/p>\nE questo accoglie in sen doppio emisfero.<\/p>\nSe tu la copri, amico, odi novella:<\/p>\nAvrai pi\u00f9 che non ebbe il Re di Pella42<\/a><\/sup>.<\/p>\nMagini era subentrato a Egnazio Danti, suo maestro, nella cattedra bolognese dopo la sua morte, bench\u00e9 il domenicano perugino da anni si fosse trasferito a Roma per la realizzazione della Galleria delle Carte Geografiche in Vaticano. Nella stessa Bologna fioriva, in quel medesimo torno di tempo, promosso dall\u2019Arcivescovo Gabriele Paleotti, un analogo interesse per la topografia locale, testimoniato anche dalla pianta di Bologna realizzata da Agostino Carracci43<\/a><\/sup>: tuttavia la cartografia e la realizzazione di mappamondi e planisferi con la misura delle distanze tra i luoghi risaliva al secolo precedente e infatti Bartolomeo Fazio ricordava il mappamondo dipinto da Jan van Eyck tra le prime realizzazioni scientifiche del genere44<\/a><\/sup>. Non \u00e8 un caso, quindi, se l\u2019epigramma di Baldi dedicato alle incisioni fiamminghe si trova appena a qualche foglio di distanza45<\/a><\/sup>: l\u2019accenno ivi contenuto al fatto che \u00abche non sol di stupor gli uomini industri empiono\u00bb (ove uomini industri \u00e8, a quanto pare, perifrasi per artefici, ovvero artisti) pu\u00f2 far pensare ad una conoscenza di queste stampe da parte di Baldi favorita dalla frequentazione di studi d\u2019artista come quello di Barocci, che del resto si era anche dedicato personalmente all\u2019incisione46<\/a><\/sup>.<\/p>\nSin qui si \u00e8 passato rapidamente in rassegna il contributo di Baldi all\u2019apprezzamento delle applicazioni tecnico-scientifiche delle arti del disegno, ma una fuggevole attenzione alle arti cosiddette minori, specie di lusso ovvero suntuarie, emerge dalla lettura dei suoi versi, a partire dalla produzione urbinate di ceramiche dipinte:<\/p>\nDe\u2019 vasi d\u2019Urbino<\/em><\/p>\n\u00c8 vil materia il fango, io tel consento,<\/p>\nMa se i vasi d\u2019Urbin forse vedrai,<\/p>\nIo non ho dubbio alcun che tu dirai<\/p>\nPregiato esser il fango e vil l\u2019argento47<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nPi\u00f9 che dimostrare un vero gusto per la ceramica, specie urbinate, Baldi sembra constatarne le obiettive fortune economiche, condivise con la pi\u00f9 antica tradizione manifatturiera faentina, vista, questa, in diretta competizione con la tradizione vascolare greca, che ne risulta superata in termini non tanto tecnici od estetici, quanto di fama e perci\u00f2 fortuna:<\/p>\nDe\u2019 vasi di Faenza<\/em><\/p>\nLodar di Samo e di Sagonto l\u2019opre<\/p>\nDe gli antichi scrittor l\u2019illustri penne,<\/p>\nMa la fama che chiara infin qui venne<\/p>\nDi Faenza l\u2019industria oggi ricopre48<\/a><\/sup>.<\/p>\nNulla pi\u00f9 si ricava, nel corpus degli scritti in italiano di Baldi, sulle ceramiche, fatto salvo un prevedibile apologo sulla differenza tra un vaso di bronzo e uno di terra49<\/a><\/sup>: ma qualcosa \u00e8 possibile spigolare su vetri e cristalli, a partire dai vetri di Murano:<\/p>\nDe\u2019 vetri di Murano<\/em><\/p>\nBeveano i Re gi\u00e0 ne\u2019 cristalli egregi,<\/p>\nInvido saria dunque o certo insano<\/p>\nChi tacesse i tuoi pregi, o bel Murano,<\/p>\nPoich\u00e9 le gemme tue tutti fan regi50<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nIl sospetto che questo epigramma possa essere collegato alla tarda missione diplomatica del Baldi a Venezia presso quel governo per conto del duca di Urbino (1612)51<\/a><\/sup> e che sia perci\u00f2 ispirato da esigenze di captatio benevolentiae<\/em> dell\u2019interlocutore politico emerge dalla lettura di altri due epigrammi che val la pena di riportare, a riprova del sentimento ambivalente dell\u2019autore nei confronti del vetro. Il primo contrappone il valore della bellezza fragile del vetro a quella durevole del diamante:<\/p>\nAl vetro<\/em><\/p>\nSe splendi, vetro, il tuo splendor che vale?<\/p>\nMen piace altrui belt\u00e0 splendida e frale.<\/p>\nLascia pur tu che di splendor si vante<\/p>\nInvitto alle percosse il bel diamante52<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nQuesto epigramma sembra una ripresa concettuale e variazione formale del tema svolto in uno degli Apologhi,<\/em> dal titolo<\/p>\nIl melograno e il rubino<\/em><\/p>\nIl Melograno si doleva degli uomini che prezzassero pi\u00f9 un Rubino per lo colore solo e disprezzassero i figli suoi, che di colore non cedono a lui, e di sapore il superano; a cui fu risposto: Tu ti duoli a torto, ch\u00e9 la sua bellezza \u00e8 eterna, e la bellezza e bont\u00e0 de\u2019 tuoi figli \u00e8 caduca e fragile53<\/a><\/sup>.<\/p>\nNon troppo diverso \u00e8 il senso morale di un altro apologo, dal titolo:<\/p>\nIl ghiaccio e il cristallo<\/em><\/p>\nIl Ghiaccio pretendeva che il Cristallo gli dovesse cedere, allegando in suo favore il Cristallo esser prima stato Ghiaccio. Taceva il Cristallo, finch\u00e9 scoprendosi il sole, fu giudicato dal suo caldo vincitor della lite54<\/a><\/sup>.<\/p>\nQuesto breve testo consente di apprezzare meglio, in rapporto all\u2019elogio dei calici di vetro di Murano visto dianzi, l\u2019epigramma<\/p>\nPer un bicchiere di cristallo<\/em><\/p>\nBicchier, se ben ti tocco, io non ti scerno,<\/p>\nS\u00ec sei tu del color de l\u2019aria pura.<\/p>\nSento ben, s\u00ec, che sei materia dura,<\/p>\nPur com\u2019\u00e8 duro il gel che stringe il verno.<\/p>\nMa s\u2019io ti pongo ove la luce fere,<\/p>\nVeggio il lume del sol doppiar la luce<\/p>\nE cos\u00ec l\u2019occhio a contemplar conduce<\/p>\nQuel ch\u2019era pria celato al suo vedere.<\/p>\nRassembri gemma tu, se si fa il vino<\/p>\nO crisolito ardente, o bel rubino;<\/p>\nQuinci stolti dich\u2019io tutti coloro<\/p>\nChe potendo il cristallo, adopran l\u2019oro55<\/a><\/sup>.<\/p>\nPer una volta il letterato sembra esprimere non un astratto concetto morale, n\u00e9 un doveroso e dotto encomio formale, n\u00e9 un generico asserto fatico declinato in compito esercizio letterario, ma una reale propensione estetica, che riesce a comunicare con qualche efficacia e felicit\u00e0 espressiva, specie ove lo splendore duro e simile al ghiaccio del cristallo si tramuta in crisolito o rubino quando il calice viene riempito da vino bianco o rosso. Eppure Baldi sembra sostanzialmente indifferente alla seduzione dei gioielli e della loro lavorazione, come dimostra un altro epigramma relativo ad un anello ornato da una gemma intagliata (forse un cammeo), in cui l\u2019erudizione classica, mitologica, prevale nettamente sulla emozione estetica:<\/p>\nSopra un Perseo scolpito in una gemma d\u2019anello<\/em><\/p>\nPerseo contemplo, espresso in quella gemma,<\/p>\nCh\u2019il cerchio d\u2019or de le tue dita ingemma.<\/p>\nPerch\u00e9 non vola, Albin? Di\u2019, chi lo frena?<\/p>\nNon vedi che ristretto egl\u2019\u00e8 in catena?56<\/a><\/sup>.<\/p>\nInsomma, manca la fascinazione per l\u2019oreficeria e, in generale, per le arti suntuarie, la cui inserzione occasionale negli epigrammi \u00e8 quasi sempre funzionale ad una finalit\u00e0 allotria, per lo pi\u00f9 morale, come conferma indirettamente l\u2019analisi di un ultimo epigramma, che ha per oggetto un \u201crinfrescatoio\u201d, ovvero un\u00a0 contenitore da ghiaccio in cui d\u2019estate vengono immerse le brocche o le bottiglie di acqua e soprattutto di vino per tenerle fresche, sulla tavola imbandita. Urbino ne ha prodotti, proprio nel corso del Cinquecento e ancora nel primo Seicento, di clamorosamente artistici, eleganti e preziosi in ceramica (specie della ditta Fontana), ma Bernardino Baldi si concentra su un rinfrescatoio ben pi\u00f9 modesto, di metallo, perch\u00e9 (a differenza della ceramica) consente di assolvere una duplice ed opposta funzione:<\/p>\nRinfrescatoio e focolare<\/em><\/p>\nQuesto rame che vedi, al tempo estivo,<\/p>\nRinfescommi soave il vino e l\u2019onda;<\/p>\nPoi, quando il verno pi\u00f9 di nevi abonda,<\/p>\nCol carbon riscaldommi acceso e vivo.<\/p>\nE cos\u00ec tal che ben servir procura<\/p>\nCangiar sa, l\u00e0 \u2018v\u2019\u00e8 d\u2019uopo, anco natura57<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 evidente che il componimento offre uno spaccato interessante della quotidianit\u00e0 cinquecentesca in una casa borghese o della piccola nobilt\u00e0 mediocremente agiata, certo urbinate, forse anche padana: la multifunzionalit\u00e0 dell\u2019oggetto rispecchia una allocazione oculata delle risorse economiche familiari, esaltando una polifunzionalit\u00e0 ed un\u2019adattabilit\u00e0 degli oggetti che assume un valore anche etico, particolarmente appropriato ad un\u2019epoca tormentata e difficile quale \u00e8 stato, politicamente ed economicamente, il tardo Cinquecento italiano. C\u2019\u00e8 per\u00f2, forse, anche qualcos\u2019altro, di pi\u00f9 rilevante esteticamente, rispetto al gusto individuale di Baldi: l\u2019apprezzamento per l\u2019oggetto in rame, metallo comparativamente umile, ma molto legato alla dimensione domestica, e specificamente alla cucina. Ci\u00f2 \u00e8 suggerito dalla relazione istituibile con un altro suo epigramma di ambito storico-artistico, legato questa volta alla pittura, e segnatamente ad un quadro che, nell\u2019edizione primo-novecentesca dei testi, \u00e8 assegnato a tal \u201cBastano\u201d, ma che, dato il soggetto del quadro, fa ipotizzare trattarsi invece di un Bassano<\/em>, storpiato da un errore di lettura del trascrittore (non di un refuso si tratta, perch\u00e9 il pur meritorio Ciampoli lamenta la difficile grafia del Baldi e cos\u00ec in altri epigrammi da lui pubblicati relativi alla pittura compaiono dei misteriosi \u201cDolfi\u201d, che saranno verosimilmente i Dossi ferraresi e un\u2019Ultima cena <\/em>nel duomo di Urbino di tal \u201cBerolli\u201d che \u00e8 con tutta evidenza il buon Barocci)58<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer le pitture del Bas[s]ano<\/em><\/p>\nOpre son del Bas[s]an queste che miri:<\/p>\nGusto non hai di buon, se non l\u2019ammiri.<\/p>\nVe\u2019, se non \u00e8 pi\u00f9 ver, ch\u2019al ver simile<\/p>\nQuel pastor, quel bifolco e quello ovile?<\/p>\nVe\u2019, come tersi e di materia fina,<\/p>\nI suoi vasi e ben posti ha la cucina.<\/p>\nRisi l\u2019altr\u2019ier, che per locarli al foco<\/p>\nTent\u00f2 levarne un buon laveggio il cuoco59<\/a><\/sup>.<\/p>\nDi l\u00e0 dal topos <\/em>della mimesi cos\u00ec perfettamente riuscita da ingannare lo spettatore (di norma una persona semplice, distratta o affrettata come appunto il cuoco: ma il motivo retorico \u00e8 qui mal apposto, perch\u00e9 \u00e8 difficile pensare ad un quadro di Bassano di dimensioni tali che gli utensili da cucina ivi raffigurati possano davvero essere di grandezza uguale o vicina a quella reale), \u00e8 evidente l\u2019apprezzamento per gli orci e le suppellettili della cucina e in generale per la scena di genere (bucolica o domestica che sia) ed \u00e8 chiaro che un\u2019analisi della produzione poetica di Baldi relativa a pittura, scultura e architettura (quantitativamente assai pi\u00f9 abbondante, rispetto alle poche poesie relative alle arti suntuarie o applicate) potr\u00e0 fornire qualche maggior soddisfazione storico-critica e, soprattutto, consentir\u00e0 di restaurare i testi, rettificandone le trascrizioni errate, segno inequivocabile sia dell\u2019irrilevanza (per gli storici della letteratura) di conoscenze umanistiche pi\u00f9 ampie,\u00a0 in particolar modo figurative, sia della cogenza di un approccio interdisciplinare come opportuno e ormai scontato, financo banale correttivo di errori banali di tal fatta.<\/p>\nA. Emiliani, Federico Barocci<\/em>, Ancona 2008.\u00a0 Sulla biografia belloriana di Barocci (G.P. Bellori, Le vite de\u2019 pittori, scultori e architetti modern<\/em>i, Torino 1976, pp.\u00a0 211-236), vedi, oltre ad A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026., 2008, I, pp.\u00a0 19-21 e 29-31, anche G. Perini, Appunti sulla fortuna critica di Federico Barocci tra Cinque e Settecento<\/em>, in Nel segno di Barocci – Allievi e seguaci tra Marche, Umbria e Siena<\/em>, a cura di A. Ambrosini Massari e M. Cellini, Milano 2005, pp. 394-405, specie 396 e da ultimo S. Pierguidi, Barocci e Caravaggio nelle Vite di Bellori<\/em>, in \u201cStoria dell\u2019arte\u201d, 2015, pp. 43-51. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Dizionario biografico degli Italiani<\/em>, Roma 1960-2006 (d\u2019ora in poi abbreviato DBI), V, 1963, pp. 464-465 e A. Ghirardi, Bernardino Baldi,<\/em> in La pittura bolognese del Cinquecento,<\/em> a cura di V. Fortunati Pietrantonio, Bologna 1986, II, pp. 845-847, nonch\u00e9 M. Casadei, Bernardino Baldi e la pittura di Controriforma a Bologna<\/em>, in \u201cIl Carrobbio\u201d, 1979, pp. 72-82. [↩<\/a>]<\/span><\/li>C.C. Malvasia, Felsina Pittrice \u2013 Vite de\u2019 pittori bolognesi,<\/em> Bologna 1678, I, pp.\u00a0 n.n. (segn.\u00a0 v), 7, 8, 11, 14, 15, 23, 27, 30, 35, 44, 58, 141, 159, 222, 537, 544; II, p. 301. [↩<\/a>]<\/span><\/li>DBI, V, 1963, pp. 461-464. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Vedi ad es. G. Bickendorf, Die Historiesierung der Italienischen Kunstbetrachtung im 17. und 18. <\/em>Jahrhundert<\/em>, Berlino 1998, pp. 107-108. [↩<\/a>]<\/span><\/li>A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026, 2008, II, p. 352-359, n. 87. [↩<\/a>]<\/span><\/li>G. Perini Folesani, Sulle tracce di un perduto ritratto di Federico Barocci<\/em>, in Scritti in onore di Francesco Federico Mancini<\/em>, in corso di stampa. Molti sono gli epigrammi italiani di Baldi (rimasti inediti fino al secolo scorso) dedicati a ritratti o altri quadri di Barocci, ma non risulta siano stati fatti sinora oggetto di studi specifici. Per un\u2019analisi degli epigrammi da un punto di vista meramente letterario vedi G. Cerboni Baiardi,](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/per03.jpg\"){kind=link}
![Fig. 4<\/a>).<\/p>\nDel resto, l\u2019esempio pi\u00f9 famoso di orologi della ditta (opera di Giovanni Maria Barocci, che lo ha firmato e datato 1570 nel basamento di un colonnino decorativo) \u00e8 il complesso orologio planetario realizzato per Pio V, a quattro facce (con altrettanti quadranti, ciascuno progettato per un compito diverso, quale, oltre a segnare le ore, i giorni della settimana e del mese, mostrare anche i movimenti dei pianeti, del sole e della luna) in cui la complessit\u00e0 e versatilit\u00e0 del meccanismo si accoppia ad una notevole eleganza strutturale, confermata dalle eleganti, lisce colonne doriche angolari, non meno che dalle sommarie statuette di ottone che le sovrastano e dalla elegante figura allegorica, pi\u00f9 grande, collocata in cima al campanello19<\/a><\/sup>. (L\u2019aspetto generale \u00e8 molto simile a quello dell\u2019orologio posato su un mobiletto accanto a Fabrizio Salveresio nel ritratto dipintogli da Tiziano e oggi al Kunsthistorisches Museum di Vienna)20<\/a><\/sup>. Non a caso proprio questo orologio \u00e8 immortalato da Baldi in un sonetto stampato nella sua raccolta di Versi e prose<\/em> (1590), in una sezione (Rime varie<\/em>) dedicata all\u2019urbinate Vittoria Galli (figlia di quell\u2019Antonio Galli che si era fatto ritrarre forse da Tiziano accanto ad un orologio). Il sonetto reca un titolo molto dettagliato:<\/p>\n <\/em><\/p>\nF<\/em>atto sopra un Horologio da ruote, opera di Gio. Maria Barocci da Vrbino, donato da lui a Pio quinto, nel quale sono inserti i corsi de\u2019 pianeti, et altre cose appartenenti a movimenti celesti<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\nL\u2019ingegnoso contesto, ond\u2019altri puote<\/p>\nDel ciel ritrar l\u2019inesplicabil giro,<\/p>\nQuai dotte man s\u00ec nobilmente ordiro,<\/p>\nE l\u2019armonia temprar di tante ruote?<\/p>\n\nCelesti furo: hor come ad altri note<\/p>\nForan le vie de l\u2019immortal Zaffiro:<\/p>\nSi parmi, e quinci avien che l\u2019arte ammiro<\/p>\nE le bell\u2019opre al cieco vulgo ignote.<\/p>\n\nFortunato metallo, a cui fu dato<\/p>\nEntro s\u00ec breve spatio accoglier quanti<\/p>\nMoti abbraccia del ciel l\u2019immenso velo.<\/p>\n\nDritto non \u00e8, ch\u2019al par di te si vanti<\/p>\nIl vetro di colui, cui diede il fato<\/p>\nDar altro mondo al mondo e cielo al cielo21<\/a><\/sup>.<\/p>\nNotevole che l\u2019ammirazione per chi ha saputo realizzare un orologio multifunzione cos\u00ec complesso ne faccia elogiare le \u201cdotte mani\u201d, sintagma sovente riferito al pittore o allo scultore fin dal Medioevo (si pensi ai tituli <\/em>vergati da Sigeri di St Denis), sicch\u00e9 l\u2019orologiaio si eleva al di sopra del rango di mero artigiano per assurgere a quello di vero artista, tanto pi\u00f9 che anche le sue mani sono \u201ccelesti\u201d, ovvero divine, altra connotazione, iperbolica, spesso attribuita all\u2019artista rinascimentale, almeno a partire dal De pictura<\/em> di Leon Battista Alberti22<\/a><\/sup>.<\/p>\nMa l\u2019orologio pi\u00f9 particolare realizzato per il duca d\u2019Urbino dalla ditta Barocci, basandosi sui calcoli di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 quello a rifrazione presente nel giardino segreto (detto anche giardino pensile) del Palazzo Ducale e scambiato spesso per un normale bacino di fontana in pietra, misteriosamente privo di tubazioni di carico e scarico dell\u2019acqua: in realt\u00e0 l\u2019orologio a rifrazione somiglia concettualmente ad una meridiana, come questa funziona solo di giorno, alla luce del sole, ha una forma concava (spesso emisferica) e reca incise al suo interno, che deve essere tenuto costantemente pieno d\u2019acqua limpida, le tacche delle ore calcolate in base alla posizione dell\u2019orologio rispetto al sole e alla rifrazione subita al suo interno dai raggi solari23<\/a><\/sup> (Fig. 5<\/a>). Un esempio assai pi\u00f9 piccolo, portatile, in ottone (detto: orologio a calice), attribuito a Simone Barocci (fratello del pittore) \u00e8 permanentemente in mostra nel Museo della Scienza di Firenze24<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>) e, come quello grande in pietra, \u00e8 semplicissimo nella forma, affatto privo di elementi esornativi: la funzionalit\u00e0 \u00e8 tutto e la bravura dell\u2019artefice sta nel seguire al millimetro le misure fornite dal matematico che l\u2019ha progettato. \u00c9 per questo che Baldi celebra in versi non Simone Barocci, bens\u00ec Guidubaldo dal Monte, per il prezioso orologio del giardino segreto di Palazzo Ducale, risalente al 1572, dando sommariamente conto del principio che sottende il suo funzionamento:<\/p>\nSopra un orologio da sole oprato con acqua del P. Guido Baldo de\u2019 Marchesi del Monte<\/em><\/p>\nNon \u00e8 tazza di Bacco e di Fileno<\/p>\nQuel che l\u00e0 vedi concavo emispero;<\/p>\nOrologio \u00e8 ch\u2019al sol dimostra il vero,<\/p>\nSe fin a l\u2019orlo \u00e8 di bell\u2019onda pieno.<\/p>\nHa dunque doppio il vaso in s\u00e9 calore,<\/p>\nPoi ch\u2019a\u2019 labri d\u00e0 il fonte, agli occhi l\u2019ore25<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nLa differenza concettuale e pratica tra orologi meccanici e orologi solari (a rifrazione o meridiane che fossero) era, come \u00e8 ovvio, ben presente a Baldi, che ne fece l\u2019oggetto di uno dei suoi apologhi, dichiaratamente ispirati, pi\u00f9 che ai modelli classici, agli esempi moderni, umanistici, forniti da Alberti (e, pare, anche da Leonardo da Vinci, i cui manoscritti \u00e8 stato postulato gli fossero almeno parzialmente noti, direttamente o indirettamente)26<\/a><\/sup>:<\/p>\nUn oriuolo a sole e uno a mostra<\/em><\/p>\nUn orologio da sole riprendeva quello dalle ruote che spesso vacillasse. Rispondeva egli: Se tu sei pi\u00f9 giusto il d\u00ec, ed io son giusto, come mi sono, anche la notte; ricordati che i beni sono compartiti27<\/a><\/sup>.<\/p>\nEpigrammi ed apologhi, espressioni letterarie rispettivamente in versi e in prosa della brevitas <\/em>concettosa, sono la misura preferita della scrittura di Baldi, in linea con il gusto incipiente, protobarocco per il concettismo28<\/a><\/sup>: del resto le sue frequentazioni letterarie includono poeti quali Gabriello Chiabrera, il bolognese Cesare Rinaldi, e lo stesso Marino.<\/p>\nIn effetti, l\u2019approssimazione nella misura del tempo tramite l\u2019orologio meccanico, se non ben regolato, \u00e8 il tema di un altro epigramma del Baldi, inserito nel gruppo degli \u201carguti\u201d, in cui compaiono sovente personaggi fittizi29<\/a><\/sup>:<\/p>\nDell\u2019orologio di Atero<\/em><\/p>\nL\u2019orologetto, o Torrentin, d\u2019Atero<\/p>\nOr dorme, or va di passo, or corre, or vola;<\/p>\nEd \u00e8 verace in una cosa sola,<\/p>\nCh\u2019in tutto l\u2019anno mai non dice il vero30<\/a><\/sup>.<\/p>\nPositivo, invece, l\u2019epigramma sulla sveglia, che, concepito quasi come un indovinello, immortala uno strumento meccanico da lungo tempo in uso, raffigurato anche nei famosi postergali del Palazzo Ducale di Urbino scolpiti (anche da Ambrogio Barocci senior, scalpellino lombardo capostipite del ramo urbinate della famiglia) seguendo le tavole illustrative del Valturio31<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer uno svegliatorio<\/em><\/p>\nTener fra gli altri servi un servo soglio<\/p>\nChe fedel mi risveglia ognor che voglio:<\/p>\nOdi, lettor, se meraviglia scrivo:<\/p>\nPu\u00f2 tanto e non sa nulla e non \u00e8 vivo32<\/a><\/sup>.<\/p>\nLa misurazione del tempo con orologi solari (gnomonica) \u00e8 parte della cultura dell\u2019architetto (civile e militare) fin dai tempi di Vitruvio (di cui Baldi, architetto dilettante un po\u2019 meno appassionato di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 comunque attento commentatore lessicale e interprete)33<\/a><\/sup> e dunque non stupisce che l\u2019urbinate dimostri nei suoi esercizi letterari tanto interesse per entrambi i tipi (meccanico e solare) di strumenti per la misurazione del tempo: ma \u00e8 tutta la meccanica a destare la sua curiosit\u00e0 in tutte le sue applicazioni, comprese quelle macchine per sollevar l\u2019acqua (basate o meno sul principio della vite di Archimede)34<\/a><\/sup> che proprio Leonardo aveva attentamente studiato, a Milano e a Firenze, come rivelano le sue pagine del Codice Atlantico35<\/a><\/sup>. Non meno tranchant <\/em>\u00e8 anche la polemica di Baldi (presente gi\u00e0 in Leonardo) contro le macchine che pretendono di agire in moto perpetuo36<\/a><\/sup>.<\/p>\nAnche l\u2019ottica (sotto forma dei canocchiali galileiani) trova un piccolo spazio celebrativo:<\/p>\nPer l\u2019occhiale di Galileo Galilei<\/em><\/p>\nS\u2019avea l\u2019antico e nobil Tolomeo<\/p>\nIl nuovo occhial ch\u2019or opra il Galileo,<\/p>\nContar potuto avria dal sommo Atlante<\/p>\nStelle, pesci, erbe, fiori, augelli e piante37<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nNaturalmente gli strumenti scientifici, all\u2019epoca, non avevano ancora l\u2019odierno design pulito e funzionale e, come gli orologi da tavolo, si concedevano qualche elemento schiettamente ornamentale: basta guardare la scatola cinquecentesca di metallo elegantemente damaschinato in oro e argento contenente calamai portatili e vari strumenti da disegno in acciaio anch\u2019esso damaschinato (inclusi portamatite, compassi di vario tipo, tiralinee, portamine e simili) prodotti probabilmente dalla ditta Barocci e conservata al Museo di Storia della Scienza dell\u2019Universit\u00e0 di Oxford38<\/a><\/sup>. Proprio ad un compasso \u00e8 dedicato un apologo morale di Baldi:<\/p>\nIl compasso<\/em><\/p>\nUno desiderava saper dal compasso perch\u00e9, facendo il circolo, stesse con un pi\u00e8 saldo e con l\u2019altro si muovesse, cui il compasso: Perch\u00e9 egli \u00e8 impossibile che tu facci cosa perfetta, ove la costanza non accompagna la fatica39<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 il genere di strumenti usati nel disegno tecnico-scientifico e nella cartografia, nei cui confronti Baldi dimostra un costante interesse, testimoniato non solo dall\u2019epigramma al cartografo veneto Giovanni Antonio Magini, docente di matematica nello Studio bolognese40<\/a><\/sup>, esaltato come novello Tolomeo redivivo41<\/a><\/sup>, ma anche da un altro epigramma dedicato a un mappamondo (non \u00e8 chiaro in realt\u00e0 se si tratti di un vero mappamondo o, piuttosto e pi\u00f9 specificamente, di un \u00a0planisfero):<\/p>\nSopra un mappamondo<\/em><\/p>\nLa tavola che miri \u00e8 il mondo intero:<\/p>\nContiene Ispani e Franchi e Mori e Sciti;<\/p>\nSonvi gli ardenti e gli agghiacciati liti,<\/p>\nE questo accoglie in sen doppio emisfero.<\/p>\nSe tu la copri, amico, odi novella:<\/p>\nAvrai pi\u00f9 che non ebbe il Re di Pella42<\/a><\/sup>.<\/p>\nMagini era subentrato a Egnazio Danti, suo maestro, nella cattedra bolognese dopo la sua morte, bench\u00e9 il domenicano perugino da anni si fosse trasferito a Roma per la realizzazione della Galleria delle Carte Geografiche in Vaticano. Nella stessa Bologna fioriva, in quel medesimo torno di tempo, promosso dall\u2019Arcivescovo Gabriele Paleotti, un analogo interesse per la topografia locale, testimoniato anche dalla pianta di Bologna realizzata da Agostino Carracci43<\/a><\/sup>: tuttavia la cartografia e la realizzazione di mappamondi e planisferi con la misura delle distanze tra i luoghi risaliva al secolo precedente e infatti Bartolomeo Fazio ricordava il mappamondo dipinto da Jan van Eyck tra le prime realizzazioni scientifiche del genere44<\/a><\/sup>. Non \u00e8 un caso, quindi, se l\u2019epigramma di Baldi dedicato alle incisioni fiamminghe si trova appena a qualche foglio di distanza45<\/a><\/sup>: l\u2019accenno ivi contenuto al fatto che \u00abche non sol di stupor gli uomini industri empiono\u00bb (ove uomini industri \u00e8, a quanto pare, perifrasi per artefici, ovvero artisti) pu\u00f2 far pensare ad una conoscenza di queste stampe da parte di Baldi favorita dalla frequentazione di studi d\u2019artista come quello di Barocci, che del resto si era anche dedicato personalmente all\u2019incisione46<\/a><\/sup>.<\/p>\nSin qui si \u00e8 passato rapidamente in rassegna il contributo di Baldi all\u2019apprezzamento delle applicazioni tecnico-scientifiche delle arti del disegno, ma una fuggevole attenzione alle arti cosiddette minori, specie di lusso ovvero suntuarie, emerge dalla lettura dei suoi versi, a partire dalla produzione urbinate di ceramiche dipinte:<\/p>\nDe\u2019 vasi d\u2019Urbino<\/em><\/p>\n\u00c8 vil materia il fango, io tel consento,<\/p>\nMa se i vasi d\u2019Urbin forse vedrai,<\/p>\nIo non ho dubbio alcun che tu dirai<\/p>\nPregiato esser il fango e vil l\u2019argento47<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nPi\u00f9 che dimostrare un vero gusto per la ceramica, specie urbinate, Baldi sembra constatarne le obiettive fortune economiche, condivise con la pi\u00f9 antica tradizione manifatturiera faentina, vista, questa, in diretta competizione con la tradizione vascolare greca, che ne risulta superata in termini non tanto tecnici od estetici, quanto di fama e perci\u00f2 fortuna:<\/p>\nDe\u2019 vasi di Faenza<\/em><\/p>\nLodar di Samo e di Sagonto l\u2019opre<\/p>\nDe gli antichi scrittor l\u2019illustri penne,<\/p>\nMa la fama che chiara infin qui venne<\/p>\nDi Faenza l\u2019industria oggi ricopre48<\/a><\/sup>.<\/p>\nNulla pi\u00f9 si ricava, nel corpus degli scritti in italiano di Baldi, sulle ceramiche, fatto salvo un prevedibile apologo sulla differenza tra un vaso di bronzo e uno di terra49<\/a><\/sup>: ma qualcosa \u00e8 possibile spigolare su vetri e cristalli, a partire dai vetri di Murano:<\/p>\nDe\u2019 vetri di Murano<\/em><\/p>\nBeveano i Re gi\u00e0 ne\u2019 cristalli egregi,<\/p>\nInvido saria dunque o certo insano<\/p>\nChi tacesse i tuoi pregi, o bel Murano,<\/p>\nPoich\u00e9 le gemme tue tutti fan regi50<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nIl sospetto che questo epigramma possa essere collegato alla tarda missione diplomatica del Baldi a Venezia presso quel governo per conto del duca di Urbino (1612)51<\/a><\/sup> e che sia perci\u00f2 ispirato da esigenze di captatio benevolentiae<\/em> dell\u2019interlocutore politico emerge dalla lettura di altri due epigrammi che val la pena di riportare, a riprova del sentimento ambivalente dell\u2019autore nei confronti del vetro. Il primo contrappone il valore della bellezza fragile del vetro a quella durevole del diamante:<\/p>\nAl vetro<\/em><\/p>\nSe splendi, vetro, il tuo splendor che vale?<\/p>\nMen piace altrui belt\u00e0 splendida e frale.<\/p>\nLascia pur tu che di splendor si vante<\/p>\nInvitto alle percosse il bel diamante52<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nQuesto epigramma sembra una ripresa concettuale e variazione formale del tema svolto in uno degli Apologhi,<\/em> dal titolo<\/p>\nIl melograno e il rubino<\/em><\/p>\nIl Melograno si doleva degli uomini che prezzassero pi\u00f9 un Rubino per lo colore solo e disprezzassero i figli suoi, che di colore non cedono a lui, e di sapore il superano; a cui fu risposto: Tu ti duoli a torto, ch\u00e9 la sua bellezza \u00e8 eterna, e la bellezza e bont\u00e0 de\u2019 tuoi figli \u00e8 caduca e fragile53<\/a><\/sup>.<\/p>\nNon troppo diverso \u00e8 il senso morale di un altro apologo, dal titolo:<\/p>\nIl ghiaccio e il cristallo<\/em><\/p>\nIl Ghiaccio pretendeva che il Cristallo gli dovesse cedere, allegando in suo favore il Cristallo esser prima stato Ghiaccio. Taceva il Cristallo, finch\u00e9 scoprendosi il sole, fu giudicato dal suo caldo vincitor della lite54<\/a><\/sup>.<\/p>\nQuesto breve testo consente di apprezzare meglio, in rapporto all\u2019elogio dei calici di vetro di Murano visto dianzi, l\u2019epigramma<\/p>\nPer un bicchiere di cristallo<\/em><\/p>\nBicchier, se ben ti tocco, io non ti scerno,<\/p>\nS\u00ec sei tu del color de l\u2019aria pura.<\/p>\nSento ben, s\u00ec, che sei materia dura,<\/p>\nPur com\u2019\u00e8 duro il gel che stringe il verno.<\/p>\nMa s\u2019io ti pongo ove la luce fere,<\/p>\nVeggio il lume del sol doppiar la luce<\/p>\nE cos\u00ec l\u2019occhio a contemplar conduce<\/p>\nQuel ch\u2019era pria celato al suo vedere.<\/p>\nRassembri gemma tu, se si fa il vino<\/p>\nO crisolito ardente, o bel rubino;<\/p>\nQuinci stolti dich\u2019io tutti coloro<\/p>\nChe potendo il cristallo, adopran l\u2019oro55<\/a><\/sup>.<\/p>\nPer una volta il letterato sembra esprimere non un astratto concetto morale, n\u00e9 un doveroso e dotto encomio formale, n\u00e9 un generico asserto fatico declinato in compito esercizio letterario, ma una reale propensione estetica, che riesce a comunicare con qualche efficacia e felicit\u00e0 espressiva, specie ove lo splendore duro e simile al ghiaccio del cristallo si tramuta in crisolito o rubino quando il calice viene riempito da vino bianco o rosso. Eppure Baldi sembra sostanzialmente indifferente alla seduzione dei gioielli e della loro lavorazione, come dimostra un altro epigramma relativo ad un anello ornato da una gemma intagliata (forse un cammeo), in cui l\u2019erudizione classica, mitologica, prevale nettamente sulla emozione estetica:<\/p>\nSopra un Perseo scolpito in una gemma d\u2019anello<\/em><\/p>\nPerseo contemplo, espresso in quella gemma,<\/p>\nCh\u2019il cerchio d\u2019or de le tue dita ingemma.<\/p>\nPerch\u00e9 non vola, Albin? Di\u2019, chi lo frena?<\/p>\nNon vedi che ristretto egl\u2019\u00e8 in catena?56<\/a><\/sup>.<\/p>\nInsomma, manca la fascinazione per l\u2019oreficeria e, in generale, per le arti suntuarie, la cui inserzione occasionale negli epigrammi \u00e8 quasi sempre funzionale ad una finalit\u00e0 allotria, per lo pi\u00f9 morale, come conferma indirettamente l\u2019analisi di un ultimo epigramma, che ha per oggetto un \u201crinfrescatoio\u201d, ovvero un\u00a0 contenitore da ghiaccio in cui d\u2019estate vengono immerse le brocche o le bottiglie di acqua e soprattutto di vino per tenerle fresche, sulla tavola imbandita. Urbino ne ha prodotti, proprio nel corso del Cinquecento e ancora nel primo Seicento, di clamorosamente artistici, eleganti e preziosi in ceramica (specie della ditta Fontana), ma Bernardino Baldi si concentra su un rinfrescatoio ben pi\u00f9 modesto, di metallo, perch\u00e9 (a differenza della ceramica) consente di assolvere una duplice ed opposta funzione:<\/p>\nRinfrescatoio e focolare<\/em><\/p>\nQuesto rame che vedi, al tempo estivo,<\/p>\nRinfescommi soave il vino e l\u2019onda;<\/p>\nPoi, quando il verno pi\u00f9 di nevi abonda,<\/p>\nCol carbon riscaldommi acceso e vivo.<\/p>\nE cos\u00ec tal che ben servir procura<\/p>\nCangiar sa, l\u00e0 \u2018v\u2019\u00e8 d\u2019uopo, anco natura57<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 evidente che il componimento offre uno spaccato interessante della quotidianit\u00e0 cinquecentesca in una casa borghese o della piccola nobilt\u00e0 mediocremente agiata, certo urbinate, forse anche padana: la multifunzionalit\u00e0 dell\u2019oggetto rispecchia una allocazione oculata delle risorse economiche familiari, esaltando una polifunzionalit\u00e0 ed un\u2019adattabilit\u00e0 degli oggetti che assume un valore anche etico, particolarmente appropriato ad un\u2019epoca tormentata e difficile quale \u00e8 stato, politicamente ed economicamente, il tardo Cinquecento italiano. C\u2019\u00e8 per\u00f2, forse, anche qualcos\u2019altro, di pi\u00f9 rilevante esteticamente, rispetto al gusto individuale di Baldi: l\u2019apprezzamento per l\u2019oggetto in rame, metallo comparativamente umile, ma molto legato alla dimensione domestica, e specificamente alla cucina. Ci\u00f2 \u00e8 suggerito dalla relazione istituibile con un altro suo epigramma di ambito storico-artistico, legato questa volta alla pittura, e segnatamente ad un quadro che, nell\u2019edizione primo-novecentesca dei testi, \u00e8 assegnato a tal \u201cBastano\u201d, ma che, dato il soggetto del quadro, fa ipotizzare trattarsi invece di un Bassano<\/em>, storpiato da un errore di lettura del trascrittore (non di un refuso si tratta, perch\u00e9 il pur meritorio Ciampoli lamenta la difficile grafia del Baldi e cos\u00ec in altri epigrammi da lui pubblicati relativi alla pittura compaiono dei misteriosi \u201cDolfi\u201d, che saranno verosimilmente i Dossi ferraresi e un\u2019Ultima cena <\/em>nel duomo di Urbino di tal \u201cBerolli\u201d che \u00e8 con tutta evidenza il buon Barocci)58<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer le pitture del Bas[s]ano<\/em><\/p>\nOpre son del Bas[s]an queste che miri:<\/p>\nGusto non hai di buon, se non l\u2019ammiri.<\/p>\nVe\u2019, se non \u00e8 pi\u00f9 ver, ch\u2019al ver simile<\/p>\nQuel pastor, quel bifolco e quello ovile?<\/p>\nVe\u2019, come tersi e di materia fina,<\/p>\nI suoi vasi e ben posti ha la cucina.<\/p>\nRisi l\u2019altr\u2019ier, che per locarli al foco<\/p>\nTent\u00f2 levarne un buon laveggio il cuoco59<\/a><\/sup>.<\/p>\nDi l\u00e0 dal topos <\/em>della mimesi cos\u00ec perfettamente riuscita da ingannare lo spettatore (di norma una persona semplice, distratta o affrettata come appunto il cuoco: ma il motivo retorico \u00e8 qui mal apposto, perch\u00e9 \u00e8 difficile pensare ad un quadro di Bassano di dimensioni tali che gli utensili da cucina ivi raffigurati possano davvero essere di grandezza uguale o vicina a quella reale), \u00e8 evidente l\u2019apprezzamento per gli orci e le suppellettili della cucina e in generale per la scena di genere (bucolica o domestica che sia) ed \u00e8 chiaro che un\u2019analisi della produzione poetica di Baldi relativa a pittura, scultura e architettura (quantitativamente assai pi\u00f9 abbondante, rispetto alle poche poesie relative alle arti suntuarie o applicate) potr\u00e0 fornire qualche maggior soddisfazione storico-critica e, soprattutto, consentir\u00e0 di restaurare i testi, rettificandone le trascrizioni errate, segno inequivocabile sia dell\u2019irrilevanza (per gli storici della letteratura) di conoscenze umanistiche pi\u00f9 ampie,\u00a0 in particolar modo figurative, sia della cogenza di un approccio interdisciplinare come opportuno e ormai scontato, financo banale correttivo di errori banali di tal fatta.<\/p>\nA. Emiliani, Federico Barocci<\/em>, Ancona 2008.\u00a0 Sulla biografia belloriana di Barocci (G.P. Bellori, Le vite de\u2019 pittori, scultori e architetti modern<\/em>i, Torino 1976, pp.\u00a0 211-236), vedi, oltre ad A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026., 2008, I, pp.\u00a0 19-21 e 29-31, anche G. Perini, Appunti sulla fortuna critica di Federico Barocci tra Cinque e Settecento<\/em>, in Nel segno di Barocci – Allievi e seguaci tra Marche, Umbria e Siena<\/em>, a cura di A. Ambrosini Massari e M. Cellini, Milano 2005, pp. 394-405, specie 396 e da ultimo S. Pierguidi, Barocci e Caravaggio nelle Vite di Bellori<\/em>, in \u201cStoria dell\u2019arte\u201d, 2015, pp. 43-51. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Dizionario biografico degli Italiani<\/em>, Roma 1960-2006 (d\u2019ora in poi abbreviato DBI), V, 1963, pp. 464-465 e A. Ghirardi, Bernardino Baldi,<\/em> in La pittura bolognese del Cinquecento,<\/em> a cura di V. Fortunati Pietrantonio, Bologna 1986, II, pp. 845-847, nonch\u00e9 M. Casadei, Bernardino Baldi e la pittura di Controriforma a Bologna<\/em>, in \u201cIl Carrobbio\u201d, 1979, pp. 72-82. [↩<\/a>]<\/span><\/li>C.C. Malvasia, Felsina Pittrice \u2013 Vite de\u2019 pittori bolognesi,<\/em> Bologna 1678, I, pp.\u00a0 n.n. (segn.\u00a0 v), 7, 8, 11, 14, 15, 23, 27, 30, 35, 44, 58, 141, 159, 222, 537, 544; II, p. 301. [↩<\/a>]<\/span><\/li>DBI, V, 1963, pp. 461-464. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Vedi ad es. G. Bickendorf, Die Historiesierung der Italienischen Kunstbetrachtung im 17. und 18. <\/em>Jahrhundert<\/em>, Berlino 1998, pp. 107-108. [↩<\/a>]<\/span><\/li>A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026, 2008, II, p. 352-359, n. 87. [↩<\/a>]<\/span><\/li>G. Perini Folesani, Sulle tracce di un perduto ritratto di Federico Barocci<\/em>, in Scritti in onore di Francesco Federico Mancini<\/em>, in corso di stampa. Molti sono gli epigrammi italiani di Baldi (rimasti inediti fino al secolo scorso) dedicati a ritratti o altri quadri di Barocci, ma non risulta siano stati fatti sinora oggetto di studi specifici. Per un\u2019analisi degli epigrammi da un punto di vista meramente letterario vedi G. Cerboni Baiardi,](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/per04.jpg\"){kind=link}
![Fig. 5<\/a>). Un esempio assai pi\u00f9 piccolo, portatile, in ottone (detto: orologio a calice), attribuito a Simone Barocci (fratello del pittore) \u00e8 permanentemente in mostra nel Museo della Scienza di Firenze24<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>) e, come quello grande in pietra, \u00e8 semplicissimo nella forma, affatto privo di elementi esornativi: la funzionalit\u00e0 \u00e8 tutto e la bravura dell\u2019artefice sta nel seguire al millimetro le misure fornite dal matematico che l\u2019ha progettato. \u00c9 per questo che Baldi celebra in versi non Simone Barocci, bens\u00ec Guidubaldo dal Monte, per il prezioso orologio del giardino segreto di Palazzo Ducale, risalente al 1572, dando sommariamente conto del principio che sottende il suo funzionamento:<\/p>\nSopra un orologio da sole oprato con acqua del P. Guido Baldo de\u2019 Marchesi del Monte<\/em><\/p>\nNon \u00e8 tazza di Bacco e di Fileno<\/p>\nQuel che l\u00e0 vedi concavo emispero;<\/p>\nOrologio \u00e8 ch\u2019al sol dimostra il vero,<\/p>\nSe fin a l\u2019orlo \u00e8 di bell\u2019onda pieno.<\/p>\nHa dunque doppio il vaso in s\u00e9 calore,<\/p>\nPoi ch\u2019a\u2019 labri d\u00e0 il fonte, agli occhi l\u2019ore25<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nLa differenza concettuale e pratica tra orologi meccanici e orologi solari (a rifrazione o meridiane che fossero) era, come \u00e8 ovvio, ben presente a Baldi, che ne fece l\u2019oggetto di uno dei suoi apologhi, dichiaratamente ispirati, pi\u00f9 che ai modelli classici, agli esempi moderni, umanistici, forniti da Alberti (e, pare, anche da Leonardo da Vinci, i cui manoscritti \u00e8 stato postulato gli fossero almeno parzialmente noti, direttamente o indirettamente)26<\/a><\/sup>:<\/p>\nUn oriuolo a sole e uno a mostra<\/em><\/p>\nUn orologio da sole riprendeva quello dalle ruote che spesso vacillasse. Rispondeva egli: Se tu sei pi\u00f9 giusto il d\u00ec, ed io son giusto, come mi sono, anche la notte; ricordati che i beni sono compartiti27<\/a><\/sup>.<\/p>\nEpigrammi ed apologhi, espressioni letterarie rispettivamente in versi e in prosa della brevitas <\/em>concettosa, sono la misura preferita della scrittura di Baldi, in linea con il gusto incipiente, protobarocco per il concettismo28<\/a><\/sup>: del resto le sue frequentazioni letterarie includono poeti quali Gabriello Chiabrera, il bolognese Cesare Rinaldi, e lo stesso Marino.<\/p>\nIn effetti, l\u2019approssimazione nella misura del tempo tramite l\u2019orologio meccanico, se non ben regolato, \u00e8 il tema di un altro epigramma del Baldi, inserito nel gruppo degli \u201carguti\u201d, in cui compaiono sovente personaggi fittizi29<\/a><\/sup>:<\/p>\nDell\u2019orologio di Atero<\/em><\/p>\nL\u2019orologetto, o Torrentin, d\u2019Atero<\/p>\nOr dorme, or va di passo, or corre, or vola;<\/p>\nEd \u00e8 verace in una cosa sola,<\/p>\nCh\u2019in tutto l\u2019anno mai non dice il vero30<\/a><\/sup>.<\/p>\nPositivo, invece, l\u2019epigramma sulla sveglia, che, concepito quasi come un indovinello, immortala uno strumento meccanico da lungo tempo in uso, raffigurato anche nei famosi postergali del Palazzo Ducale di Urbino scolpiti (anche da Ambrogio Barocci senior, scalpellino lombardo capostipite del ramo urbinate della famiglia) seguendo le tavole illustrative del Valturio31<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer uno svegliatorio<\/em><\/p>\nTener fra gli altri servi un servo soglio<\/p>\nChe fedel mi risveglia ognor che voglio:<\/p>\nOdi, lettor, se meraviglia scrivo:<\/p>\nPu\u00f2 tanto e non sa nulla e non \u00e8 vivo32<\/a><\/sup>.<\/p>\nLa misurazione del tempo con orologi solari (gnomonica) \u00e8 parte della cultura dell\u2019architetto (civile e militare) fin dai tempi di Vitruvio (di cui Baldi, architetto dilettante un po\u2019 meno appassionato di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 comunque attento commentatore lessicale e interprete)33<\/a><\/sup> e dunque non stupisce che l\u2019urbinate dimostri nei suoi esercizi letterari tanto interesse per entrambi i tipi (meccanico e solare) di strumenti per la misurazione del tempo: ma \u00e8 tutta la meccanica a destare la sua curiosit\u00e0 in tutte le sue applicazioni, comprese quelle macchine per sollevar l\u2019acqua (basate o meno sul principio della vite di Archimede)34<\/a><\/sup> che proprio Leonardo aveva attentamente studiato, a Milano e a Firenze, come rivelano le sue pagine del Codice Atlantico35<\/a><\/sup>. Non meno tranchant <\/em>\u00e8 anche la polemica di Baldi (presente gi\u00e0 in Leonardo) contro le macchine che pretendono di agire in moto perpetuo36<\/a><\/sup>.<\/p>\nAnche l\u2019ottica (sotto forma dei canocchiali galileiani) trova un piccolo spazio celebrativo:<\/p>\nPer l\u2019occhiale di Galileo Galilei<\/em><\/p>\nS\u2019avea l\u2019antico e nobil Tolomeo<\/p>\nIl nuovo occhial ch\u2019or opra il Galileo,<\/p>\nContar potuto avria dal sommo Atlante<\/p>\nStelle, pesci, erbe, fiori, augelli e piante37<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nNaturalmente gli strumenti scientifici, all\u2019epoca, non avevano ancora l\u2019odierno design pulito e funzionale e, come gli orologi da tavolo, si concedevano qualche elemento schiettamente ornamentale: basta guardare la scatola cinquecentesca di metallo elegantemente damaschinato in oro e argento contenente calamai portatili e vari strumenti da disegno in acciaio anch\u2019esso damaschinato (inclusi portamatite, compassi di vario tipo, tiralinee, portamine e simili) prodotti probabilmente dalla ditta Barocci e conservata al Museo di Storia della Scienza dell\u2019Universit\u00e0 di Oxford38<\/a><\/sup>. Proprio ad un compasso \u00e8 dedicato un apologo morale di Baldi:<\/p>\nIl compasso<\/em><\/p>\nUno desiderava saper dal compasso perch\u00e9, facendo il circolo, stesse con un pi\u00e8 saldo e con l\u2019altro si muovesse, cui il compasso: Perch\u00e9 egli \u00e8 impossibile che tu facci cosa perfetta, ove la costanza non accompagna la fatica39<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 il genere di strumenti usati nel disegno tecnico-scientifico e nella cartografia, nei cui confronti Baldi dimostra un costante interesse, testimoniato non solo dall\u2019epigramma al cartografo veneto Giovanni Antonio Magini, docente di matematica nello Studio bolognese40<\/a><\/sup>, esaltato come novello Tolomeo redivivo41<\/a><\/sup>, ma anche da un altro epigramma dedicato a un mappamondo (non \u00e8 chiaro in realt\u00e0 se si tratti di un vero mappamondo o, piuttosto e pi\u00f9 specificamente, di un \u00a0planisfero):<\/p>\nSopra un mappamondo<\/em><\/p>\nLa tavola che miri \u00e8 il mondo intero:<\/p>\nContiene Ispani e Franchi e Mori e Sciti;<\/p>\nSonvi gli ardenti e gli agghiacciati liti,<\/p>\nE questo accoglie in sen doppio emisfero.<\/p>\nSe tu la copri, amico, odi novella:<\/p>\nAvrai pi\u00f9 che non ebbe il Re di Pella42<\/a><\/sup>.<\/p>\nMagini era subentrato a Egnazio Danti, suo maestro, nella cattedra bolognese dopo la sua morte, bench\u00e9 il domenicano perugino da anni si fosse trasferito a Roma per la realizzazione della Galleria delle Carte Geografiche in Vaticano. Nella stessa Bologna fioriva, in quel medesimo torno di tempo, promosso dall\u2019Arcivescovo Gabriele Paleotti, un analogo interesse per la topografia locale, testimoniato anche dalla pianta di Bologna realizzata da Agostino Carracci43<\/a><\/sup>: tuttavia la cartografia e la realizzazione di mappamondi e planisferi con la misura delle distanze tra i luoghi risaliva al secolo precedente e infatti Bartolomeo Fazio ricordava il mappamondo dipinto da Jan van Eyck tra le prime realizzazioni scientifiche del genere44<\/a><\/sup>. Non \u00e8 un caso, quindi, se l\u2019epigramma di Baldi dedicato alle incisioni fiamminghe si trova appena a qualche foglio di distanza45<\/a><\/sup>: l\u2019accenno ivi contenuto al fatto che \u00abche non sol di stupor gli uomini industri empiono\u00bb (ove uomini industri \u00e8, a quanto pare, perifrasi per artefici, ovvero artisti) pu\u00f2 far pensare ad una conoscenza di queste stampe da parte di Baldi favorita dalla frequentazione di studi d\u2019artista come quello di Barocci, che del resto si era anche dedicato personalmente all\u2019incisione46<\/a><\/sup>.<\/p>\nSin qui si \u00e8 passato rapidamente in rassegna il contributo di Baldi all\u2019apprezzamento delle applicazioni tecnico-scientifiche delle arti del disegno, ma una fuggevole attenzione alle arti cosiddette minori, specie di lusso ovvero suntuarie, emerge dalla lettura dei suoi versi, a partire dalla produzione urbinate di ceramiche dipinte:<\/p>\nDe\u2019 vasi d\u2019Urbino<\/em><\/p>\n\u00c8 vil materia il fango, io tel consento,<\/p>\nMa se i vasi d\u2019Urbin forse vedrai,<\/p>\nIo non ho dubbio alcun che tu dirai<\/p>\nPregiato esser il fango e vil l\u2019argento47<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nPi\u00f9 che dimostrare un vero gusto per la ceramica, specie urbinate, Baldi sembra constatarne le obiettive fortune economiche, condivise con la pi\u00f9 antica tradizione manifatturiera faentina, vista, questa, in diretta competizione con la tradizione vascolare greca, che ne risulta superata in termini non tanto tecnici od estetici, quanto di fama e perci\u00f2 fortuna:<\/p>\nDe\u2019 vasi di Faenza<\/em><\/p>\nLodar di Samo e di Sagonto l\u2019opre<\/p>\nDe gli antichi scrittor l\u2019illustri penne,<\/p>\nMa la fama che chiara infin qui venne<\/p>\nDi Faenza l\u2019industria oggi ricopre48<\/a><\/sup>.<\/p>\nNulla pi\u00f9 si ricava, nel corpus degli scritti in italiano di Baldi, sulle ceramiche, fatto salvo un prevedibile apologo sulla differenza tra un vaso di bronzo e uno di terra49<\/a><\/sup>: ma qualcosa \u00e8 possibile spigolare su vetri e cristalli, a partire dai vetri di Murano:<\/p>\nDe\u2019 vetri di Murano<\/em><\/p>\nBeveano i Re gi\u00e0 ne\u2019 cristalli egregi,<\/p>\nInvido saria dunque o certo insano<\/p>\nChi tacesse i tuoi pregi, o bel Murano,<\/p>\nPoich\u00e9 le gemme tue tutti fan regi50<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nIl sospetto che questo epigramma possa essere collegato alla tarda missione diplomatica del Baldi a Venezia presso quel governo per conto del duca di Urbino (1612)51<\/a><\/sup> e che sia perci\u00f2 ispirato da esigenze di captatio benevolentiae<\/em> dell\u2019interlocutore politico emerge dalla lettura di altri due epigrammi che val la pena di riportare, a riprova del sentimento ambivalente dell\u2019autore nei confronti del vetro. Il primo contrappone il valore della bellezza fragile del vetro a quella durevole del diamante:<\/p>\nAl vetro<\/em><\/p>\nSe splendi, vetro, il tuo splendor che vale?<\/p>\nMen piace altrui belt\u00e0 splendida e frale.<\/p>\nLascia pur tu che di splendor si vante<\/p>\nInvitto alle percosse il bel diamante52<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nQuesto epigramma sembra una ripresa concettuale e variazione formale del tema svolto in uno degli Apologhi,<\/em> dal titolo<\/p>\nIl melograno e il rubino<\/em><\/p>\nIl Melograno si doleva degli uomini che prezzassero pi\u00f9 un Rubino per lo colore solo e disprezzassero i figli suoi, che di colore non cedono a lui, e di sapore il superano; a cui fu risposto: Tu ti duoli a torto, ch\u00e9 la sua bellezza \u00e8 eterna, e la bellezza e bont\u00e0 de\u2019 tuoi figli \u00e8 caduca e fragile53<\/a><\/sup>.<\/p>\nNon troppo diverso \u00e8 il senso morale di un altro apologo, dal titolo:<\/p>\nIl ghiaccio e il cristallo<\/em><\/p>\nIl Ghiaccio pretendeva che il Cristallo gli dovesse cedere, allegando in suo favore il Cristallo esser prima stato Ghiaccio. Taceva il Cristallo, finch\u00e9 scoprendosi il sole, fu giudicato dal suo caldo vincitor della lite54<\/a><\/sup>.<\/p>\nQuesto breve testo consente di apprezzare meglio, in rapporto all\u2019elogio dei calici di vetro di Murano visto dianzi, l\u2019epigramma<\/p>\nPer un bicchiere di cristallo<\/em><\/p>\nBicchier, se ben ti tocco, io non ti scerno,<\/p>\nS\u00ec sei tu del color de l\u2019aria pura.<\/p>\nSento ben, s\u00ec, che sei materia dura,<\/p>\nPur com\u2019\u00e8 duro il gel che stringe il verno.<\/p>\nMa s\u2019io ti pongo ove la luce fere,<\/p>\nVeggio il lume del sol doppiar la luce<\/p>\nE cos\u00ec l\u2019occhio a contemplar conduce<\/p>\nQuel ch\u2019era pria celato al suo vedere.<\/p>\nRassembri gemma tu, se si fa il vino<\/p>\nO crisolito ardente, o bel rubino;<\/p>\nQuinci stolti dich\u2019io tutti coloro<\/p>\nChe potendo il cristallo, adopran l\u2019oro55<\/a><\/sup>.<\/p>\nPer una volta il letterato sembra esprimere non un astratto concetto morale, n\u00e9 un doveroso e dotto encomio formale, n\u00e9 un generico asserto fatico declinato in compito esercizio letterario, ma una reale propensione estetica, che riesce a comunicare con qualche efficacia e felicit\u00e0 espressiva, specie ove lo splendore duro e simile al ghiaccio del cristallo si tramuta in crisolito o rubino quando il calice viene riempito da vino bianco o rosso. Eppure Baldi sembra sostanzialmente indifferente alla seduzione dei gioielli e della loro lavorazione, come dimostra un altro epigramma relativo ad un anello ornato da una gemma intagliata (forse un cammeo), in cui l\u2019erudizione classica, mitologica, prevale nettamente sulla emozione estetica:<\/p>\nSopra un Perseo scolpito in una gemma d\u2019anello<\/em><\/p>\nPerseo contemplo, espresso in quella gemma,<\/p>\nCh\u2019il cerchio d\u2019or de le tue dita ingemma.<\/p>\nPerch\u00e9 non vola, Albin? Di\u2019, chi lo frena?<\/p>\nNon vedi che ristretto egl\u2019\u00e8 in catena?56<\/a><\/sup>.<\/p>\nInsomma, manca la fascinazione per l\u2019oreficeria e, in generale, per le arti suntuarie, la cui inserzione occasionale negli epigrammi \u00e8 quasi sempre funzionale ad una finalit\u00e0 allotria, per lo pi\u00f9 morale, come conferma indirettamente l\u2019analisi di un ultimo epigramma, che ha per oggetto un \u201crinfrescatoio\u201d, ovvero un\u00a0 contenitore da ghiaccio in cui d\u2019estate vengono immerse le brocche o le bottiglie di acqua e soprattutto di vino per tenerle fresche, sulla tavola imbandita. Urbino ne ha prodotti, proprio nel corso del Cinquecento e ancora nel primo Seicento, di clamorosamente artistici, eleganti e preziosi in ceramica (specie della ditta Fontana), ma Bernardino Baldi si concentra su un rinfrescatoio ben pi\u00f9 modesto, di metallo, perch\u00e9 (a differenza della ceramica) consente di assolvere una duplice ed opposta funzione:<\/p>\nRinfrescatoio e focolare<\/em><\/p>\nQuesto rame che vedi, al tempo estivo,<\/p>\nRinfescommi soave il vino e l\u2019onda;<\/p>\nPoi, quando il verno pi\u00f9 di nevi abonda,<\/p>\nCol carbon riscaldommi acceso e vivo.<\/p>\nE cos\u00ec tal che ben servir procura<\/p>\nCangiar sa, l\u00e0 \u2018v\u2019\u00e8 d\u2019uopo, anco natura57<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 evidente che il componimento offre uno spaccato interessante della quotidianit\u00e0 cinquecentesca in una casa borghese o della piccola nobilt\u00e0 mediocremente agiata, certo urbinate, forse anche padana: la multifunzionalit\u00e0 dell\u2019oggetto rispecchia una allocazione oculata delle risorse economiche familiari, esaltando una polifunzionalit\u00e0 ed un\u2019adattabilit\u00e0 degli oggetti che assume un valore anche etico, particolarmente appropriato ad un\u2019epoca tormentata e difficile quale \u00e8 stato, politicamente ed economicamente, il tardo Cinquecento italiano. C\u2019\u00e8 per\u00f2, forse, anche qualcos\u2019altro, di pi\u00f9 rilevante esteticamente, rispetto al gusto individuale di Baldi: l\u2019apprezzamento per l\u2019oggetto in rame, metallo comparativamente umile, ma molto legato alla dimensione domestica, e specificamente alla cucina. Ci\u00f2 \u00e8 suggerito dalla relazione istituibile con un altro suo epigramma di ambito storico-artistico, legato questa volta alla pittura, e segnatamente ad un quadro che, nell\u2019edizione primo-novecentesca dei testi, \u00e8 assegnato a tal \u201cBastano\u201d, ma che, dato il soggetto del quadro, fa ipotizzare trattarsi invece di un Bassano<\/em>, storpiato da un errore di lettura del trascrittore (non di un refuso si tratta, perch\u00e9 il pur meritorio Ciampoli lamenta la difficile grafia del Baldi e cos\u00ec in altri epigrammi da lui pubblicati relativi alla pittura compaiono dei misteriosi \u201cDolfi\u201d, che saranno verosimilmente i Dossi ferraresi e un\u2019Ultima cena <\/em>nel duomo di Urbino di tal \u201cBerolli\u201d che \u00e8 con tutta evidenza il buon Barocci)58<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer le pitture del Bas[s]ano<\/em><\/p>\nOpre son del Bas[s]an queste che miri:<\/p>\nGusto non hai di buon, se non l\u2019ammiri.<\/p>\nVe\u2019, se non \u00e8 pi\u00f9 ver, ch\u2019al ver simile<\/p>\nQuel pastor, quel bifolco e quello ovile?<\/p>\nVe\u2019, come tersi e di materia fina,<\/p>\nI suoi vasi e ben posti ha la cucina.<\/p>\nRisi l\u2019altr\u2019ier, che per locarli al foco<\/p>\nTent\u00f2 levarne un buon laveggio il cuoco59<\/a><\/sup>.<\/p>\nDi l\u00e0 dal topos <\/em>della mimesi cos\u00ec perfettamente riuscita da ingannare lo spettatore (di norma una persona semplice, distratta o affrettata come appunto il cuoco: ma il motivo retorico \u00e8 qui mal apposto, perch\u00e9 \u00e8 difficile pensare ad un quadro di Bassano di dimensioni tali che gli utensili da cucina ivi raffigurati possano davvero essere di grandezza uguale o vicina a quella reale), \u00e8 evidente l\u2019apprezzamento per gli orci e le suppellettili della cucina e in generale per la scena di genere (bucolica o domestica che sia) ed \u00e8 chiaro che un\u2019analisi della produzione poetica di Baldi relativa a pittura, scultura e architettura (quantitativamente assai pi\u00f9 abbondante, rispetto alle poche poesie relative alle arti suntuarie o applicate) potr\u00e0 fornire qualche maggior soddisfazione storico-critica e, soprattutto, consentir\u00e0 di restaurare i testi, rettificandone le trascrizioni errate, segno inequivocabile sia dell\u2019irrilevanza (per gli storici della letteratura) di conoscenze umanistiche pi\u00f9 ampie,\u00a0 in particolar modo figurative, sia della cogenza di un approccio interdisciplinare come opportuno e ormai scontato, financo banale correttivo di errori banali di tal fatta.<\/p>\nA. Emiliani, Federico Barocci<\/em>, Ancona 2008.\u00a0 Sulla biografia belloriana di Barocci (G.P. Bellori, Le vite de\u2019 pittori, scultori e architetti modern<\/em>i, Torino 1976, pp.\u00a0 211-236), vedi, oltre ad A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026., 2008, I, pp.\u00a0 19-21 e 29-31, anche G. Perini, Appunti sulla fortuna critica di Federico Barocci tra Cinque e Settecento<\/em>, in Nel segno di Barocci – Allievi e seguaci tra Marche, Umbria e Siena<\/em>, a cura di A. Ambrosini Massari e M. Cellini, Milano 2005, pp. 394-405, specie 396 e da ultimo S. Pierguidi, Barocci e Caravaggio nelle Vite di Bellori<\/em>, in \u201cStoria dell\u2019arte\u201d, 2015, pp. 43-51. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Dizionario biografico degli Italiani<\/em>, Roma 1960-2006 (d\u2019ora in poi abbreviato DBI), V, 1963, pp. 464-465 e A. Ghirardi, Bernardino Baldi,<\/em> in La pittura bolognese del Cinquecento,<\/em> a cura di V. Fortunati Pietrantonio, Bologna 1986, II, pp. 845-847, nonch\u00e9 M. Casadei, Bernardino Baldi e la pittura di Controriforma a Bologna<\/em>, in \u201cIl Carrobbio\u201d, 1979, pp. 72-82. [↩<\/a>]<\/span><\/li>C.C. Malvasia, Felsina Pittrice \u2013 Vite de\u2019 pittori bolognesi,<\/em> Bologna 1678, I, pp.\u00a0 n.n. (segn.\u00a0 v), 7, 8, 11, 14, 15, 23, 27, 30, 35, 44, 58, 141, 159, 222, 537, 544; II, p. 301. [↩<\/a>]<\/span><\/li>DBI, V, 1963, pp. 461-464. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Vedi ad es. G. Bickendorf, Die Historiesierung der Italienischen Kunstbetrachtung im 17. und 18. <\/em>Jahrhundert<\/em>, Berlino 1998, pp. 107-108. [↩<\/a>]<\/span><\/li>A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026, 2008, II, p. 352-359, n. 87. [↩<\/a>]<\/span><\/li>G. Perini Folesani, Sulle tracce di un perduto ritratto di Federico Barocci<\/em>, in Scritti in onore di Francesco Federico Mancini<\/em>, in corso di stampa. Molti sono gli epigrammi italiani di Baldi (rimasti inediti fino al secolo scorso) dedicati a ritratti o altri quadri di Barocci, ma non risulta siano stati fatti sinora oggetto di studi specifici. Per un\u2019analisi degli epigrammi da un punto di vista meramente letterario vedi G. Cerboni Baiardi,](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/per05.jpg\"){kind=link}
![Fig. 6<\/a>) e, come quello grande in pietra, \u00e8 semplicissimo nella forma, affatto privo di elementi esornativi: la funzionalit\u00e0 \u00e8 tutto e la bravura dell\u2019artefice sta nel seguire al millimetro le misure fornite dal matematico che l\u2019ha progettato. \u00c9 per questo che Baldi celebra in versi non Simone Barocci, bens\u00ec Guidubaldo dal Monte, per il prezioso orologio del giardino segreto di Palazzo Ducale, risalente al 1572, dando sommariamente conto del principio che sottende il suo funzionamento:<\/p>\nSopra un orologio da sole oprato con acqua del P. Guido Baldo de\u2019 Marchesi del Monte<\/em><\/p>\nNon \u00e8 tazza di Bacco e di Fileno<\/p>\nQuel che l\u00e0 vedi concavo emispero;<\/p>\nOrologio \u00e8 ch\u2019al sol dimostra il vero,<\/p>\nSe fin a l\u2019orlo \u00e8 di bell\u2019onda pieno.<\/p>\nHa dunque doppio il vaso in s\u00e9 calore,<\/p>\nPoi ch\u2019a\u2019 labri d\u00e0 il fonte, agli occhi l\u2019ore25<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nLa differenza concettuale e pratica tra orologi meccanici e orologi solari (a rifrazione o meridiane che fossero) era, come \u00e8 ovvio, ben presente a Baldi, che ne fece l\u2019oggetto di uno dei suoi apologhi, dichiaratamente ispirati, pi\u00f9 che ai modelli classici, agli esempi moderni, umanistici, forniti da Alberti (e, pare, anche da Leonardo da Vinci, i cui manoscritti \u00e8 stato postulato gli fossero almeno parzialmente noti, direttamente o indirettamente)26<\/a><\/sup>:<\/p>\nUn oriuolo a sole e uno a mostra<\/em><\/p>\nUn orologio da sole riprendeva quello dalle ruote che spesso vacillasse. Rispondeva egli: Se tu sei pi\u00f9 giusto il d\u00ec, ed io son giusto, come mi sono, anche la notte; ricordati che i beni sono compartiti27<\/a><\/sup>.<\/p>\nEpigrammi ed apologhi, espressioni letterarie rispettivamente in versi e in prosa della brevitas <\/em>concettosa, sono la misura preferita della scrittura di Baldi, in linea con il gusto incipiente, protobarocco per il concettismo28<\/a><\/sup>: del resto le sue frequentazioni letterarie includono poeti quali Gabriello Chiabrera, il bolognese Cesare Rinaldi, e lo stesso Marino.<\/p>\nIn effetti, l\u2019approssimazione nella misura del tempo tramite l\u2019orologio meccanico, se non ben regolato, \u00e8 il tema di un altro epigramma del Baldi, inserito nel gruppo degli \u201carguti\u201d, in cui compaiono sovente personaggi fittizi29<\/a><\/sup>:<\/p>\nDell\u2019orologio di Atero<\/em><\/p>\nL\u2019orologetto, o Torrentin, d\u2019Atero<\/p>\nOr dorme, or va di passo, or corre, or vola;<\/p>\nEd \u00e8 verace in una cosa sola,<\/p>\nCh\u2019in tutto l\u2019anno mai non dice il vero30<\/a><\/sup>.<\/p>\nPositivo, invece, l\u2019epigramma sulla sveglia, che, concepito quasi come un indovinello, immortala uno strumento meccanico da lungo tempo in uso, raffigurato anche nei famosi postergali del Palazzo Ducale di Urbino scolpiti (anche da Ambrogio Barocci senior, scalpellino lombardo capostipite del ramo urbinate della famiglia) seguendo le tavole illustrative del Valturio31<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer uno svegliatorio<\/em><\/p>\nTener fra gli altri servi un servo soglio<\/p>\nChe fedel mi risveglia ognor che voglio:<\/p>\nOdi, lettor, se meraviglia scrivo:<\/p>\nPu\u00f2 tanto e non sa nulla e non \u00e8 vivo32<\/a><\/sup>.<\/p>\nLa misurazione del tempo con orologi solari (gnomonica) \u00e8 parte della cultura dell\u2019architetto (civile e militare) fin dai tempi di Vitruvio (di cui Baldi, architetto dilettante un po\u2019 meno appassionato di Guidubaldo dal Monte, \u00e8 comunque attento commentatore lessicale e interprete)33<\/a><\/sup> e dunque non stupisce che l\u2019urbinate dimostri nei suoi esercizi letterari tanto interesse per entrambi i tipi (meccanico e solare) di strumenti per la misurazione del tempo: ma \u00e8 tutta la meccanica a destare la sua curiosit\u00e0 in tutte le sue applicazioni, comprese quelle macchine per sollevar l\u2019acqua (basate o meno sul principio della vite di Archimede)34<\/a><\/sup> che proprio Leonardo aveva attentamente studiato, a Milano e a Firenze, come rivelano le sue pagine del Codice Atlantico35<\/a><\/sup>. Non meno tranchant <\/em>\u00e8 anche la polemica di Baldi (presente gi\u00e0 in Leonardo) contro le macchine che pretendono di agire in moto perpetuo36<\/a><\/sup>.<\/p>\nAnche l\u2019ottica (sotto forma dei canocchiali galileiani) trova un piccolo spazio celebrativo:<\/p>\nPer l\u2019occhiale di Galileo Galilei<\/em><\/p>\nS\u2019avea l\u2019antico e nobil Tolomeo<\/p>\nIl nuovo occhial ch\u2019or opra il Galileo,<\/p>\nContar potuto avria dal sommo Atlante<\/p>\nStelle, pesci, erbe, fiori, augelli e piante37<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nNaturalmente gli strumenti scientifici, all\u2019epoca, non avevano ancora l\u2019odierno design pulito e funzionale e, come gli orologi da tavolo, si concedevano qualche elemento schiettamente ornamentale: basta guardare la scatola cinquecentesca di metallo elegantemente damaschinato in oro e argento contenente calamai portatili e vari strumenti da disegno in acciaio anch\u2019esso damaschinato (inclusi portamatite, compassi di vario tipo, tiralinee, portamine e simili) prodotti probabilmente dalla ditta Barocci e conservata al Museo di Storia della Scienza dell\u2019Universit\u00e0 di Oxford38<\/a><\/sup>. Proprio ad un compasso \u00e8 dedicato un apologo morale di Baldi:<\/p>\nIl compasso<\/em><\/p>\nUno desiderava saper dal compasso perch\u00e9, facendo il circolo, stesse con un pi\u00e8 saldo e con l\u2019altro si muovesse, cui il compasso: Perch\u00e9 egli \u00e8 impossibile che tu facci cosa perfetta, ove la costanza non accompagna la fatica39<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 il genere di strumenti usati nel disegno tecnico-scientifico e nella cartografia, nei cui confronti Baldi dimostra un costante interesse, testimoniato non solo dall\u2019epigramma al cartografo veneto Giovanni Antonio Magini, docente di matematica nello Studio bolognese40<\/a><\/sup>, esaltato come novello Tolomeo redivivo41<\/a><\/sup>, ma anche da un altro epigramma dedicato a un mappamondo (non \u00e8 chiaro in realt\u00e0 se si tratti di un vero mappamondo o, piuttosto e pi\u00f9 specificamente, di un \u00a0planisfero):<\/p>\nSopra un mappamondo<\/em><\/p>\nLa tavola che miri \u00e8 il mondo intero:<\/p>\nContiene Ispani e Franchi e Mori e Sciti;<\/p>\nSonvi gli ardenti e gli agghiacciati liti,<\/p>\nE questo accoglie in sen doppio emisfero.<\/p>\nSe tu la copri, amico, odi novella:<\/p>\nAvrai pi\u00f9 che non ebbe il Re di Pella42<\/a><\/sup>.<\/p>\nMagini era subentrato a Egnazio Danti, suo maestro, nella cattedra bolognese dopo la sua morte, bench\u00e9 il domenicano perugino da anni si fosse trasferito a Roma per la realizzazione della Galleria delle Carte Geografiche in Vaticano. Nella stessa Bologna fioriva, in quel medesimo torno di tempo, promosso dall\u2019Arcivescovo Gabriele Paleotti, un analogo interesse per la topografia locale, testimoniato anche dalla pianta di Bologna realizzata da Agostino Carracci43<\/a><\/sup>: tuttavia la cartografia e la realizzazione di mappamondi e planisferi con la misura delle distanze tra i luoghi risaliva al secolo precedente e infatti Bartolomeo Fazio ricordava il mappamondo dipinto da Jan van Eyck tra le prime realizzazioni scientifiche del genere44<\/a><\/sup>. Non \u00e8 un caso, quindi, se l\u2019epigramma di Baldi dedicato alle incisioni fiamminghe si trova appena a qualche foglio di distanza45<\/a><\/sup>: l\u2019accenno ivi contenuto al fatto che \u00abche non sol di stupor gli uomini industri empiono\u00bb (ove uomini industri \u00e8, a quanto pare, perifrasi per artefici, ovvero artisti) pu\u00f2 far pensare ad una conoscenza di queste stampe da parte di Baldi favorita dalla frequentazione di studi d\u2019artista come quello di Barocci, che del resto si era anche dedicato personalmente all\u2019incisione46<\/a><\/sup>.<\/p>\nSin qui si \u00e8 passato rapidamente in rassegna il contributo di Baldi all\u2019apprezzamento delle applicazioni tecnico-scientifiche delle arti del disegno, ma una fuggevole attenzione alle arti cosiddette minori, specie di lusso ovvero suntuarie, emerge dalla lettura dei suoi versi, a partire dalla produzione urbinate di ceramiche dipinte:<\/p>\nDe\u2019 vasi d\u2019Urbino<\/em><\/p>\n\u00c8 vil materia il fango, io tel consento,<\/p>\nMa se i vasi d\u2019Urbin forse vedrai,<\/p>\nIo non ho dubbio alcun che tu dirai<\/p>\nPregiato esser il fango e vil l\u2019argento47<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nPi\u00f9 che dimostrare un vero gusto per la ceramica, specie urbinate, Baldi sembra constatarne le obiettive fortune economiche, condivise con la pi\u00f9 antica tradizione manifatturiera faentina, vista, questa, in diretta competizione con la tradizione vascolare greca, che ne risulta superata in termini non tanto tecnici od estetici, quanto di fama e perci\u00f2 fortuna:<\/p>\nDe\u2019 vasi di Faenza<\/em><\/p>\nLodar di Samo e di Sagonto l\u2019opre<\/p>\nDe gli antichi scrittor l\u2019illustri penne,<\/p>\nMa la fama che chiara infin qui venne<\/p>\nDi Faenza l\u2019industria oggi ricopre48<\/a><\/sup>.<\/p>\nNulla pi\u00f9 si ricava, nel corpus degli scritti in italiano di Baldi, sulle ceramiche, fatto salvo un prevedibile apologo sulla differenza tra un vaso di bronzo e uno di terra49<\/a><\/sup>: ma qualcosa \u00e8 possibile spigolare su vetri e cristalli, a partire dai vetri di Murano:<\/p>\nDe\u2019 vetri di Murano<\/em><\/p>\nBeveano i Re gi\u00e0 ne\u2019 cristalli egregi,<\/p>\nInvido saria dunque o certo insano<\/p>\nChi tacesse i tuoi pregi, o bel Murano,<\/p>\nPoich\u00e9 le gemme tue tutti fan regi50<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nIl sospetto che questo epigramma possa essere collegato alla tarda missione diplomatica del Baldi a Venezia presso quel governo per conto del duca di Urbino (1612)51<\/a><\/sup> e che sia perci\u00f2 ispirato da esigenze di captatio benevolentiae<\/em> dell\u2019interlocutore politico emerge dalla lettura di altri due epigrammi che val la pena di riportare, a riprova del sentimento ambivalente dell\u2019autore nei confronti del vetro. Il primo contrappone il valore della bellezza fragile del vetro a quella durevole del diamante:<\/p>\nAl vetro<\/em><\/p>\nSe splendi, vetro, il tuo splendor che vale?<\/p>\nMen piace altrui belt\u00e0 splendida e frale.<\/p>\nLascia pur tu che di splendor si vante<\/p>\nInvitto alle percosse il bel diamante52<\/a><\/sup>.<\/p>\n\nQuesto epigramma sembra una ripresa concettuale e variazione formale del tema svolto in uno degli Apologhi,<\/em> dal titolo<\/p>\nIl melograno e il rubino<\/em><\/p>\nIl Melograno si doleva degli uomini che prezzassero pi\u00f9 un Rubino per lo colore solo e disprezzassero i figli suoi, che di colore non cedono a lui, e di sapore il superano; a cui fu risposto: Tu ti duoli a torto, ch\u00e9 la sua bellezza \u00e8 eterna, e la bellezza e bont\u00e0 de\u2019 tuoi figli \u00e8 caduca e fragile53<\/a><\/sup>.<\/p>\nNon troppo diverso \u00e8 il senso morale di un altro apologo, dal titolo:<\/p>\nIl ghiaccio e il cristallo<\/em><\/p>\nIl Ghiaccio pretendeva che il Cristallo gli dovesse cedere, allegando in suo favore il Cristallo esser prima stato Ghiaccio. Taceva il Cristallo, finch\u00e9 scoprendosi il sole, fu giudicato dal suo caldo vincitor della lite54<\/a><\/sup>.<\/p>\nQuesto breve testo consente di apprezzare meglio, in rapporto all\u2019elogio dei calici di vetro di Murano visto dianzi, l\u2019epigramma<\/p>\nPer un bicchiere di cristallo<\/em><\/p>\nBicchier, se ben ti tocco, io non ti scerno,<\/p>\nS\u00ec sei tu del color de l\u2019aria pura.<\/p>\nSento ben, s\u00ec, che sei materia dura,<\/p>\nPur com\u2019\u00e8 duro il gel che stringe il verno.<\/p>\nMa s\u2019io ti pongo ove la luce fere,<\/p>\nVeggio il lume del sol doppiar la luce<\/p>\nE cos\u00ec l\u2019occhio a contemplar conduce<\/p>\nQuel ch\u2019era pria celato al suo vedere.<\/p>\nRassembri gemma tu, se si fa il vino<\/p>\nO crisolito ardente, o bel rubino;<\/p>\nQuinci stolti dich\u2019io tutti coloro<\/p>\nChe potendo il cristallo, adopran l\u2019oro55<\/a><\/sup>.<\/p>\nPer una volta il letterato sembra esprimere non un astratto concetto morale, n\u00e9 un doveroso e dotto encomio formale, n\u00e9 un generico asserto fatico declinato in compito esercizio letterario, ma una reale propensione estetica, che riesce a comunicare con qualche efficacia e felicit\u00e0 espressiva, specie ove lo splendore duro e simile al ghiaccio del cristallo si tramuta in crisolito o rubino quando il calice viene riempito da vino bianco o rosso. Eppure Baldi sembra sostanzialmente indifferente alla seduzione dei gioielli e della loro lavorazione, come dimostra un altro epigramma relativo ad un anello ornato da una gemma intagliata (forse un cammeo), in cui l\u2019erudizione classica, mitologica, prevale nettamente sulla emozione estetica:<\/p>\nSopra un Perseo scolpito in una gemma d\u2019anello<\/em><\/p>\nPerseo contemplo, espresso in quella gemma,<\/p>\nCh\u2019il cerchio d\u2019or de le tue dita ingemma.<\/p>\nPerch\u00e9 non vola, Albin? Di\u2019, chi lo frena?<\/p>\nNon vedi che ristretto egl\u2019\u00e8 in catena?56<\/a><\/sup>.<\/p>\nInsomma, manca la fascinazione per l\u2019oreficeria e, in generale, per le arti suntuarie, la cui inserzione occasionale negli epigrammi \u00e8 quasi sempre funzionale ad una finalit\u00e0 allotria, per lo pi\u00f9 morale, come conferma indirettamente l\u2019analisi di un ultimo epigramma, che ha per oggetto un \u201crinfrescatoio\u201d, ovvero un\u00a0 contenitore da ghiaccio in cui d\u2019estate vengono immerse le brocche o le bottiglie di acqua e soprattutto di vino per tenerle fresche, sulla tavola imbandita. Urbino ne ha prodotti, proprio nel corso del Cinquecento e ancora nel primo Seicento, di clamorosamente artistici, eleganti e preziosi in ceramica (specie della ditta Fontana), ma Bernardino Baldi si concentra su un rinfrescatoio ben pi\u00f9 modesto, di metallo, perch\u00e9 (a differenza della ceramica) consente di assolvere una duplice ed opposta funzione:<\/p>\nRinfrescatoio e focolare<\/em><\/p>\nQuesto rame che vedi, al tempo estivo,<\/p>\nRinfescommi soave il vino e l\u2019onda;<\/p>\nPoi, quando il verno pi\u00f9 di nevi abonda,<\/p>\nCol carbon riscaldommi acceso e vivo.<\/p>\nE cos\u00ec tal che ben servir procura<\/p>\nCangiar sa, l\u00e0 \u2018v\u2019\u00e8 d\u2019uopo, anco natura57<\/a><\/sup>.<\/p>\n\u00c8 evidente che il componimento offre uno spaccato interessante della quotidianit\u00e0 cinquecentesca in una casa borghese o della piccola nobilt\u00e0 mediocremente agiata, certo urbinate, forse anche padana: la multifunzionalit\u00e0 dell\u2019oggetto rispecchia una allocazione oculata delle risorse economiche familiari, esaltando una polifunzionalit\u00e0 ed un\u2019adattabilit\u00e0 degli oggetti che assume un valore anche etico, particolarmente appropriato ad un\u2019epoca tormentata e difficile quale \u00e8 stato, politicamente ed economicamente, il tardo Cinquecento italiano. C\u2019\u00e8 per\u00f2, forse, anche qualcos\u2019altro, di pi\u00f9 rilevante esteticamente, rispetto al gusto individuale di Baldi: l\u2019apprezzamento per l\u2019oggetto in rame, metallo comparativamente umile, ma molto legato alla dimensione domestica, e specificamente alla cucina. Ci\u00f2 \u00e8 suggerito dalla relazione istituibile con un altro suo epigramma di ambito storico-artistico, legato questa volta alla pittura, e segnatamente ad un quadro che, nell\u2019edizione primo-novecentesca dei testi, \u00e8 assegnato a tal \u201cBastano\u201d, ma che, dato il soggetto del quadro, fa ipotizzare trattarsi invece di un Bassano<\/em>, storpiato da un errore di lettura del trascrittore (non di un refuso si tratta, perch\u00e9 il pur meritorio Ciampoli lamenta la difficile grafia del Baldi e cos\u00ec in altri epigrammi da lui pubblicati relativi alla pittura compaiono dei misteriosi \u201cDolfi\u201d, che saranno verosimilmente i Dossi ferraresi e un\u2019Ultima cena <\/em>nel duomo di Urbino di tal \u201cBerolli\u201d che \u00e8 con tutta evidenza il buon Barocci)58<\/a><\/sup>:<\/p>\nPer le pitture del Bas[s]ano<\/em><\/p>\nOpre son del Bas[s]an queste che miri:<\/p>\nGusto non hai di buon, se non l\u2019ammiri.<\/p>\nVe\u2019, se non \u00e8 pi\u00f9 ver, ch\u2019al ver simile<\/p>\nQuel pastor, quel bifolco e quello ovile?<\/p>\nVe\u2019, come tersi e di materia fina,<\/p>\nI suoi vasi e ben posti ha la cucina.<\/p>\nRisi l\u2019altr\u2019ier, che per locarli al foco<\/p>\nTent\u00f2 levarne un buon laveggio il cuoco59<\/a><\/sup>.<\/p>\nDi l\u00e0 dal topos <\/em>della mimesi cos\u00ec perfettamente riuscita da ingannare lo spettatore (di norma una persona semplice, distratta o affrettata come appunto il cuoco: ma il motivo retorico \u00e8 qui mal apposto, perch\u00e9 \u00e8 difficile pensare ad un quadro di Bassano di dimensioni tali che gli utensili da cucina ivi raffigurati possano davvero essere di grandezza uguale o vicina a quella reale), \u00e8 evidente l\u2019apprezzamento per gli orci e le suppellettili della cucina e in generale per la scena di genere (bucolica o domestica che sia) ed \u00e8 chiaro che un\u2019analisi della produzione poetica di Baldi relativa a pittura, scultura e architettura (quantitativamente assai pi\u00f9 abbondante, rispetto alle poche poesie relative alle arti suntuarie o applicate) potr\u00e0 fornire qualche maggior soddisfazione storico-critica e, soprattutto, consentir\u00e0 di restaurare i testi, rettificandone le trascrizioni errate, segno inequivocabile sia dell\u2019irrilevanza (per gli storici della letteratura) di conoscenze umanistiche pi\u00f9 ampie,\u00a0 in particolar modo figurative, sia della cogenza di un approccio interdisciplinare come opportuno e ormai scontato, financo banale correttivo di errori banali di tal fatta.<\/p>\nA. Emiliani, Federico Barocci<\/em>, Ancona 2008.\u00a0 Sulla biografia belloriana di Barocci (G.P. Bellori, Le vite de\u2019 pittori, scultori e architetti modern<\/em>i, Torino 1976, pp.\u00a0 211-236), vedi, oltre ad A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026., 2008, I, pp.\u00a0 19-21 e 29-31, anche G. Perini, Appunti sulla fortuna critica di Federico Barocci tra Cinque e Settecento<\/em>, in Nel segno di Barocci – Allievi e seguaci tra Marche, Umbria e Siena<\/em>, a cura di A. Ambrosini Massari e M. Cellini, Milano 2005, pp. 394-405, specie 396 e da ultimo S. Pierguidi, Barocci e Caravaggio nelle Vite di Bellori<\/em>, in \u201cStoria dell\u2019arte\u201d, 2015, pp. 43-51. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Dizionario biografico degli Italiani<\/em>, Roma 1960-2006 (d\u2019ora in poi abbreviato DBI), V, 1963, pp. 464-465 e A. Ghirardi, Bernardino Baldi,<\/em> in La pittura bolognese del Cinquecento,<\/em> a cura di V. Fortunati Pietrantonio, Bologna 1986, II, pp. 845-847, nonch\u00e9 M. Casadei, Bernardino Baldi e la pittura di Controriforma a Bologna<\/em>, in \u201cIl Carrobbio\u201d, 1979, pp. 72-82. [↩<\/a>]<\/span><\/li>C.C. Malvasia, Felsina Pittrice \u2013 Vite de\u2019 pittori bolognesi,<\/em> Bologna 1678, I, pp.\u00a0 n.n. (segn.\u00a0 v), 7, 8, 11, 14, 15, 23, 27, 30, 35, 44, 58, 141, 159, 222, 537, 544; II, p. 301. [↩<\/a>]<\/span><\/li>DBI, V, 1963, pp. 461-464. [↩<\/a>]<\/span><\/li>Vedi ad es. G. Bickendorf, Die Historiesierung der Italienischen Kunstbetrachtung im 17. und 18. <\/em>Jahrhundert<\/em>, Berlino 1998, pp. 107-108. [↩<\/a>]<\/span><\/li>A. Emiliani, Federico Barocci<\/em>\u2026, 2008, II, p. 352-359, n. 87. [↩<\/a>]<\/span><\/li>G. Perini Folesani, Sulle tracce di un perduto ritratto di Federico Barocci<\/em>, in Scritti in onore di Francesco Federico Mancini<\/em>, in corso di stampa. Molti sono gli epigrammi italiani di Baldi (rimasti inediti fino al secolo scorso) dedicati a ritratti o altri quadri di Barocci, ma non risulta siano stati fatti sinora oggetto di studi specifici. Per un\u2019analisi degli epigrammi da un punto di vista meramente letterario vedi G. Cerboni Baiardi,](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/per06.jpg\"){kind=link}