mariaconcetta.dinatale@unipa.it<\/p>\n
DOI: 10.7431\/RIV14102016<\/p>\n
Il Canonico Fortunato Mondello, al secolo Giuseppe, nasce a Trapani il 28 dicembre 1834 e nel gennaio 1856 entra nell\u2019Ordine degli Agostiniani Scalzi. L\u2019anno successivo riceve il ministero sacerdotale e nel 1859 \u00e8 lettore in sacra teologia1<\/a><\/sup>. Con l\u2019attuazione della legge che sopprimeva gli Ordini religiosi, lascia il convento e si inserisce nel clero diocesano venendo nominato inizialmente canonico della chiesa collegiata di San Pietro e successivamente canonico onorario della Cattedrale di Trapani2<\/a><\/sup>. Dal marzo del 1868 al giugno del 1890 si susseguono i suoi incarichi alla Biblioteca Fardelliana di Trapani, accettando subito di riordinare le collezioni della biblioteca fino al conseguimento della nomina di bibliotecario titolare. In tale periodo intensifica la sua attivit\u00e0 di studioso, che annovera numerose pubblicazioni, tra monografie, saggi, opuscoli, orazioni e altro, 21 scritti inediti e uno postumo3<\/a><\/sup>. La sua attivit\u00e0 di bibliotecario, svolta con totale dedizione e passione, risulta fondamentale nel delineare la figura dello studioso, legandosi indissolubilmente alla ricerca4<\/a><\/sup>.<\/p>\n Tra i suoi testi storico-artistici non poteva mancare quello dedicato a La Madonna di Trapani. Memorie patrio-storico-artistiche<\/em> edito a Palermo nel 18785<\/a><\/sup>, sulla scia di numerosi altri studiosi sacerdoti trapanesi, come Vincenzo Nobile cui si deve il noto Tesoro nascoso<\/em> emblematico tra tutti e tenuto dal Mondello in grande considerazione6<\/a><\/sup>. Nella premessa al testo, indirizzata \u201ca chi legge\u201d, scrive: \u201cQueste memorie che ora si presentano al pubblico, considerate dal lato patriottico, mi pare (e spero di non ingannarmi) che si abbiano una grande importanza nei fasti di Trapani. Sotto il concetto religioso, a dir vero, non ci danno se non che l\u2019illustrazione cronologica, storica ed artistica de\u2019 rapporti tra la Madonna e il nostro Paese. Avrebbero meritato senza dubbio un\u2019altra penna che non fosse la mia; ma nutro fiducia che il soggetto si raccomander\u00e0 da s\u00e9, specialmente ai miei cittadini, se ancora del tutto non \u00e8 spenta in loro la fede e la gloria degli avi\u201d7<\/a><\/sup>. Lo studioso, pertanto, sottolinea piuttosto le sue finalit\u00e0 patriottiche che quelle religiose, pi\u00f9 che con atto di modestia nei confronti del suo primario ruolo di prelato, con implicita e voluta maggiore considerazione di erudito tra i siciliani dell\u2019epoca.<\/p>\n Il Mondello \u201cappassionato cultore delle cose patrie\u201d, come viene definito nella prefazione ad una ristampa parziale del suo testo del 1935, al tempo esaurito, dal Vicario Generale dei Carmelitani8<\/a><\/sup>, dedica il quarto capitolo ai \u201cDoni preziosi offerti all\u2019immagine di Maria\u201d, specificando che: \u201cLa fama a cui pervenne il simulacro di Maria di Trapani occup\u00f2 moltissimi scrittori, da\u2019 quali si ricavano tuttavia delle minute notizie intorno a\u2019 miracoli operati da Dio per intercessione di sua Madre. In alcuni di essi si fa eziandio parola de\u2019 preziosissimi doni, offertili da\u2019 devoti, fedele, monumento di perpetua riconoscenza\u201d9<\/a><\/sup>. Il canonico specifica che le sue fonti per l\u2019argomento sono due \u201ccataloghi inediti del convento\u201d10<\/a><\/sup>, quello ricordato del Nobile, il Tesoro nascoso<\/em>11<\/a><\/sup>, e l\u2019altro del \u201cCav. Giusepe Polizzi\u201d, che ritiene essere \u201cil pi\u00f9 completo\u201d e che, quando scrive il Mondello, nel 1878, era in corso di pubblicazione e vede la stampa nel 188012<\/a><\/sup>. Il Polizzi, erudito locale, appassionato archeologo e direttore della Biblioteca Fardelliana, fornisce anche indicazioni biografiche sulle pi\u00f9 importanti figure dei donatori, che il canonico Mondello precisa di non ripetere, anche perch\u00e9 gi\u00e0 talora indicati tra i personaggi illustri che andarono a visitare il simulacro della Madonna di Trapani, trattati in un capitolo dal titolo \u201cvisitatori del simulacro di Maria\u201d13<\/a><\/sup>.<\/p>\n All\u2019inizio di questo capitolo fa riferimento al Caetani, con non celata soddisfazione, \u201cil quale scrisse che la devozione a Maria di Trapani estendevasi non solo a tutta la Sicilia, ma bens\u00ec alla Francia, alla Spagna, alla Germania, all\u2019America, alla Pannonia, a Babilonia, e perfino alla Turchia\u201d14<\/a><\/sup>. Riporta, inoltre, quanto scrisse il \u201cchiarissimo abate Di Marzo\u201d, con implicito riconoscimento all\u2019indiscusso valore di insigne studioso, padre della storia dell\u2019arte siciliana, nell\u2019VIII libro delle Belle Arti<\/em>: \u201cl\u2019idea religiosa infonde in quel tipo della Vergine quell\u2019incanto irresistibile, che facendo richiamo agli elementi divini dell\u2019umana natura colla duplice potenza del bello e del santo, li piega e se ne insignorisce\u201d15<\/a><\/sup>.<\/p>\n La mostra del 1995, Il<\/em> tesoro Nascosto. Gioie e argenti della Madonna di Trapani<\/em>, parafrasando il titolo del testo del Nobile, riferito alla Madonna di Trapani stessa, spostava l\u2019attenzione sul tesoro di monili e suppellettili liturgiche raccoltosi intorno al venerato simulacro nei secoli e conservato ormai per la maggior parte nel Museo Regionale Pepoli di Trapani, dopo le tristi vicende della soppressione e la confisca dei beni degli ordini monastici, e ancora solo in minima parte conservato presso il Convento dei Padri Carmelitani16<\/a><\/sup>.<\/p>\n Allora l\u2019indagine delle fonti fu condotta pressoch\u00e9 a tappeto e furono trascritti e pubblicati nel catalogo della mostra i manoscritti relativi agli \u201cinventari dei Beni mobili del Convento dell\u2019Annunziata\u201d, ormai custoditi nella Biblioteca dello stesso Museo Pepoli, a partire da quello del 159617<\/a><\/sup>. Furono poi analizzati gli altri fondamentali testi a stampa da quello del Nobile del 1698 a quello dello stesso Mondello e i Ricordi trapanesi<\/em> del Polizzi del 1880, cui il canonico fa riferimento. Fu in quell\u2019occasione redatta una pressoch\u00e9 totale schedatura delle opere che vennero riunite tutte, sia quelle ormai al museo Pepoli, compresi i monili gi\u00e0 conservati nei depositi, sia quelle ancora custodite nel santuario trapanese, ed esposte in mostra.<\/p>\n Ripercorrendo l\u2019elenco delle opere ricordate da Fortunato Mondello si propone una selezione che privilegia principalmente quelle di produzione siciliana donate dai pi\u00f9 illustri personaggi della nobilt\u00e0 europea.<\/p>\n Al n. 11 il Mondello cita \u201cuna gioia smaltata di bianco\u201d, dono della \u201cDuchessa di Albuquerque\u201d e specifica che \u201cil catalogo conventuale aggiunge una gioia d\u2019oro con cinquantacinque diamanti\u201d18<\/a><\/sup>. Il Polizzi riferisce l\u2019opera, dono della Duchessa d\u2019Albuquerque, come \u201cuna gioia in sembianza di porcellana\u201d e nota che \u201cil catalogo conventuale aggiunge una gioia d\u2019oro con 55 diamantini\u201d19<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del monile del Museo (inv. n. 5249)20<\/a><\/sup> (Fig. 1<\/a>) ricordato nel 1698 dal Nobile nel Tesoro nascoso,<\/em> come \u201cuna gioia in sembianza di porcellana\u201d21<\/a><\/sup> e nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cuna gioia tonda fatta a porcellana smaltata con cinquantacinque Diamanti, cio\u00e8 sette grossi e quarant\u2019otto piccoli [\u2026] Data dall\u2019eccellentissima Signora Duchessa di Albucherche\u201d22<\/a><\/sup>. Il gioiello era stato donato dalla moglie di Francesco Fernandez de la Cueva, Duca di Albuquerque, vicer\u00e9 dal 1667 al 1670, data quest\u2019ultima che si pu\u00f2 considerare termine ante quem <\/em>per la sua realizzazione da parte di un orafo siciliano, abile nella pittura a smalto, tecnica artistica che tocc\u00f2 l\u2019apice in Sicilia con gli smalti dipinti del messinese Joseph Bruno23<\/a><\/sup>. Il Polizzi specifica che \u201cD. Francesco Hernandez della Cueva Duca di Albuquerque fu vicer\u00e9 regnando Filippo IV di Spagna e poi Carlo III d\u2019Austria, gli anni 1627-32 e 1667-70\u201d, dati riportati pure dal Mondello, e aggiunge che \u201cvenne in Trapani con la moglie al 1668 ed ebbe alloggio nella casa del Principe di Bacco\u201d24<\/a><\/sup>. L\u2019indicazione della precisa data della visita del 1668 consente, pertanto, di anticipare ancora di due anni il termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera.<\/p>\n Al n. 12 il Mondello cita \u201cla lampada grande pensile nel mezzo dell\u2019antica Cappella, di rotoli diciassette ed once tre\u201d, dono di \u201cD. Alfonso Henriquez di Castiglia\u201d25<\/a><\/sup>. L\u2019opera, tutt\u2019ora al posto originario, \u00e8 stata riferita ad argentiere siciliano degli anni 1641-1643, periodo del viceregno di Giovanni Alfonso Enr\u00edquez de Cabrera (1597-1647), almirante di Castiglia, duca di Medina de Rioseco, conte di Melgar e di Modica, visconte di Cabrera e barone di Caccamo, Alcamo e Calatafimi26<\/a><\/sup>. Il dono compare per la prima volta nell\u2019inventario conventuale del 164727<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8 priva di marchi, ma conferma la datazione immediatamente prima del 1643 l\u2019informazione fornita dal Polizzi relativa al soggiorno del vicer\u00e9 che il 18 ottobre 1643 \u201cvenne a Trapani e di\u00e8 ai giurati il titolo di senatori\u201d28<\/a><\/sup>.<\/p>\n Al n. 15 il Mondello cita \u201cuna gioia d\u2019oro fatta a cuore con 27 smeraldi\u201d, dono della marchesa di Castel Rodriguez29<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8 citata per la prima volta nell\u2019inventario conventuale del 173730<\/a><\/sup>. Potrebbe forse identificarsi con il pendente del Museo inv. n. 5509, anche se non \u00e8 perfettamente corrispondente il numero degli smeraldi31<\/a><\/sup>. Qualora cos\u00ec fosse, il monile sarebbe da datare tra il 1676 e il 1678, anni del viceregno di Don Aniello de Guzman, marito della donatrice Donna Eleonora de Moura. Il vicer\u00e9, come precisa ancora una volta il Polizzi \u201cproveniente dalla Sardegna, prese il porto di Trapani l\u2019anno 1676\u201d32<\/a><\/sup>.<\/p>\n Al n. 16 il Mondello ricorda \u201cun pajo di candelabri d\u2019argento cesellati, di palmi otto e mezzo, di peso libre 128\u201d, di cui riporta l\u2019iscrizione, con la data 1651 e il nome del donatore \u201cdon Giovanni d\u2019Austria, figlio naturale di Filippo IV\u201d33<\/a><\/sup>. Il Polizzi scrive che \u201cD. Giovanni d\u2019Austria fu figlio naturale di Filippo IV, natogli da un\u2019attrice comica, la Calderona, l\u2019anno 1628. Allevato dal Gesuita P. Ricciardi, ancor giovanissimo venne eletto vicer\u00e9 e capitan generale d\u2019Aragona\u201d34<\/a><\/sup>. Lo stesso studioso narra le principali gesta, \u201csed\u00f2 colle armi i tumulti e la ribellione di Napoli a tempo di Masaniello e indi di Palermo\u201d e specifica che \u201cvenne in Trapani l\u2019ultimo anno del suo viceregno (1648-1651)\u201d e \u201calloggi\u00f2 nello stesso convento dell\u2019Annunziata\u201d35<\/a><\/sup>. Il Polizzi ricorda anche il suo ritratto \u201cnella sacrestia della chiesa stessa dell\u2019Annunziata in divisa militare\u201d e ne riporta l\u2019iscrizione36<\/a><\/sup>. Si tratta del ritratto tardo seicentesco, facente ormai parte della Quadreria del Museo Pepoli, proveniente dal convento dei Carmelitani di Trapani, che presenta Don Giovanni d\u2019Austria in armatura e ricorda il suo dono di \u201cDuo magna in argento candelabra esimie confecta\u201d37<\/a><\/sup>. I due grandi candelabri si trovano tutt\u2019oggi nella cappella della Madonna di Trapani38<\/a><\/sup>. Le opere recano il marchio di Palermo, l\u2019aquila a volo basso con le iniziali del console FICC, relative al console Giuseppe Casaurita che ricopr\u00ec la carica nel 1652-1653 e GM, da riferire pi\u00f9 che a Giovanni Militi39<\/a><\/sup>, come riteneva Maria Accascina40<\/a><\/sup>, o a Giuseppe Milia, argentiere palermitano la cui attivit\u00e0 \u00e8 documentata negli anni 1663-168041<\/a><\/sup>, piuttosto a Giuseppe Montalbano, fratello dell\u2019abile orafo smaltatore Leonardo, con cui aveva lavorato alla realizzazione della prestigiosa corona d\u2019oro, smalti e gemme della Madonna della Visitazione di Enna, al quale si ritiene sia da riferire il marchio che accompagna alle iniziali un segno distintivo a forma di giglio42<\/a><\/sup>. Le opere sono citate nell\u2019inventario conventuale \u201crinovato a\u2019 15 ottobre 1659\u201d, che fa riferimento all\u2019atto notarile del 1652, \u201cdui candileri d\u2019argento grandi fatti dal Serenissimo D. Giovanni d\u2019Austria, figlio del Re nostro Sig.re, mandati dal Marchese Barnaba Mirelli con l\u2019Armi della serenissima casa d\u2019Austria, e con l\u2019immagine della Vergine\u201d43<\/a><\/sup>. Questi monumentali candelieri sono pertanto espliciti esempi di come l\u2019alta nobilt\u00e0 europea commissionasse significative opere d\u2019arte decorativa ad orafi ed argentieri siciliani.<\/p>\n Al n. 19 il Mondello ricorda il dono del \u201cduca d\u2019Uzeda\u201d: \u201cuna gioia con trecentotrentaquattro diamanti e ottanta grossi smeraldi\u201d44<\/a><\/sup>, specificando \u201ccos\u00ec il catalogo conventuale\u201d, mentre, continua, \u201cil catalogo Nobile riporta: una gioia con trecentoventicinque diamantini, di prezzo mille scudi, con 50 doppie, a 21 aprile 1696\u201d45<\/a><\/sup>. Sono ancora una volta le stesse indicazioni del Polizzi, che precisa che \u201cD. Francesco Paceco, Duca d\u2019Uzeda fu vicer\u00e9 negli anni 1687-1696\u201d46<\/a><\/sup>. Anche il Mondello forniva notizie relative al donatore, ancora una volta trattando dei visitatori del simulacro, precisando che fu vicer\u00e9 al tempo di Carlo III d\u2019Austria e che \u201cdopo nove anni venera la seconda volta il simulacro\u201d47<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del monile oggi al Museo (inv. 5238) (Fig. 2<\/a>), opera di orafo siciliano48<\/a><\/sup>, che l\u2019inventario del 1737 precisa essere stato donato \u201cdall\u2019eccellentissima Signora Duchessa D\u2019Osseda\u201d49<\/a><\/sup>, Isabella Maria G\u00f3mez de Sandoval50<\/a><\/sup>, la stessa viceregina che nel 1695 aveva donato un gioiello quasi identico alla Madonna della Lettera di Messina51<\/a><\/sup>, caso peraltro non unico per i simulacri pi\u00f9 venerati della Sicilia52<\/a><\/sup>.<\/p>\n Al n. 20 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Giovanni Fardella, barone di Moharta\u201d: \u201cuna collana di corallo con sessantacinque bottoni\u201d53<\/a><\/sup>. La stessa indicazione \u00e8 data dal Cav. Polizzi54<\/a><\/sup>. L\u2019inventario conventuale del 1623 riporta la stessa notizia, ma non \u00e8 possibile identificare l\u2019opera con quella peraltro pi\u00f9 lunga oggi al Museo Pepoli inv. n. 549055<\/a><\/sup> se si considera anche che nell\u2019inventario conventuale del 1737 un intero capitolo \u00e8 dedicato alle corone di corallo56<\/a><\/sup>, comunque tutte opere prodotte dalla famosa maestranza trapanese del corallo57<\/a><\/sup>. \u00c8 importante ricordare che i Fardella furono tra i maggiori donatori nei confronti della Madonna di Trapani e che alcuni dei monili citati negli inventari conventuali sono stati rintracciati58<\/a><\/sup>. \u00c8 il caso del dono ricordato dal Mondello al n. 32 di \u201cD. a Maria Fardella Trapanese\u201d: \u201cun anello d\u2019oro a forma di aquila, ornata da rubini\u201d59<\/a><\/sup>. Ancora una volta le stesse notizie fornisce il Polizzi60<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della colomba con il ramoscello d\u2019olivo stretto nel becco, oggi al Museo Pepoli (inv. 1774)61<\/a><\/sup> (Fig. 3<\/a>), che le fonti, compreso il Nobile, confondono con un\u2019aquila, citata per la prima volta nell\u2019inventario conventuale del 1660, data che si pone come termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera di abile orafo siciliano, dalla tipica lavorazione dello smalto bianco emergente dal fondo aureo.<\/p>\n Al n. 27 il Mondello ricorda il dono del \u201cCapitolo di San Pietro di Roma\u201d di \u201cdue corone d\u2019oro per la coronazione della Vergine e del Bambino\u201d62<\/a><\/sup>, opere di orafo romano del 1733 che ancora oggi ornano il capo delle due sacre sculture.<\/p>\n Al n. 40 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Marcello Sieri Pepoli e Carraffa\u201d: \u201cla citt\u00e0 di Trapani in argento, posta ai pi\u00e8 di Maria\u201d63<\/a><\/sup>, dove la si pu\u00f2 ammirare ancora oggi. Le stesse notizie sono fornite dal Polizzi64<\/a><\/sup>. Dai marchi apposti sull\u2019opera Maurizio Vitella ha potuto precisare che fu realizzata nel 1693 da argentiere trapanese, mentre era console Alberto Pirao65<\/a><\/sup>.<\/p>\n Al n. 45 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna gioia con zaffiro e quattro perle\u201d da parte di \u201cD. Antonio Nobile trapanese\u201d66<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi67<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli inv. n. 5329 (Figg. 4<\/a> e 4a<\/a>)68<\/a><\/sup> (Figg. 4 e 4a), citato nell\u2019inventario conventuale del 1647 come \u201cuna gioia in mezzo al quale vi \u00e8 un Zaffiro, vi pendono quattro perii differenti, una delle quali \u00e8 grossa, e vi sono attorno sette rubbini, data dal Signor Antonio Lo Nobile\u201d69<\/a><\/sup>. L\u2019opera si inserisce nella produzione siciliana di stretta derivazione spagnola.<\/p>\n Al n. 53 il Mondello ricorda il dono del \u201cl\u2019Emo card. Giandomenico Spinola\u201d: \u201cun pallio d\u2019argento cesellato per l\u2019altare della Vergine\u201d70<\/a><\/sup>. Anche quest\u2019opera \u00e8 fortunatamente ancora oggi nel suo sito originario per il quale era stata realizzata per espressa volont\u00e0 del committente. Trattando dei \u201cvisitatori al simulacro di Maria\u201d, il Mondello specifica a proposito dell\u2019alto prelato committente: \u201cGiandomenico Spinola, cardinale di S. Cecilia, arcivescovo di Matera e vescovo di Sarzana, fu mandato in Mazara nell\u2019anno l636 a governare quella Diocesi. Soggiorn\u00f2 quasi sempre in Trapani nel convento di S. Francesco d\u2019Assisi. Consacr\u00f2 il 3 giugno 1638 il tempio di questo collegio. Restituitosi in sede moriva l\u201911 agosto 1646\u201d71<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni fornisce il cav. Polizzi72<\/a><\/sup>. Dall\u2019inventario conventuale del 1647, ove \u00e8 citato per la prima volta, Maurizio Vitella deriva la precisa data di donazione dell\u2019opera, il 1641, termine ante quem<\/em> per la sua realizzazione da parte di un argentiere siciliano che non vi appose marchi73<\/a><\/sup>, mentre pose ben in evidenza due volte lo stemma dell\u2019alto prelato committente, che ha lasciato altre importanti suppellettili liturgiche nel Tesoro della Cattedrale di Mazara del Vallo, esposte al locale Museo Diocesano dal 199374<\/a><\/sup>.<\/p>\n Al n. 60 il Mondello ricorda il dono di \u201cMons. Giovanni Roano, arcivescovo di Monreale\u201d, \u201cuna croce all\u2019indiana con filo d\u2019oro, adornata con dodici smeraldi e nove grossi diamanti\u201d75<\/a><\/sup>. Le stesse essenziali informazioni fornisce il Polizzi76<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della croce oggi al Museo Pepoli inv. n. 5320 (Fig. 5<\/a>)77<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cuna croce con catinetta d\u2019oro fatta all\u2019indiana, con bottone d\u2019opra di filo d\u2019oro, con dodici smeraldi, quattro Diamanti grossi a bozzetta e altri quindici Diamantini [\u2026] Data dall\u2019Illustrissimo Monsignor Roano, Arcivescovo di Monreale\u201d78<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8, pertanto, da datare tra gli anni 1673 e 1703, durante il periodo dell\u2019arcivescovado monrealese di Giovanni Roano, prelato spagnolo originario di Salamanca, gi\u00e0 vescovo di Cefal\u00f979<\/a><\/sup>.<\/p>\n Al n. 63 il Mondello ricorda il dono del \u201cprincipe della Cattolica, Francesco del Bosco\u201d: \u201cuna lampada con tre lampadine\u201d80<\/a><\/sup>. Il Polizzi riporta la stessa notizia81<\/a><\/sup> e specifica tra l\u2019altro che \u201cI signori del Bosco, gi\u00e0 Ventimiglia, principi della Cattolica, duchi di Misilmeri e conti di Vicari furono tra i pi\u00f9 antichi e pi\u00f9 splendidi benefattori della chiesa dell\u2019Annunziata. I loro doni figurano sin dal 1424 colle largizioni testamentarie di Donna Eleonora del Bosco\u201d82<\/a><\/sup>. La lampada83<\/a><\/sup> reca un\u2019iscrizione relativa al committente, Francesco Bonanno e del Bosco \u201cprimo principe della Cattolica per la sua famiglia nel 1720, cavaliere del Toson d\u2019oro, Grande di Spagna ereditario di prima classe, gentiluomo di camera del re Vittorio Emanuele di Savoia e del re Carlo III, consigliere aulico di stato dell\u2019Imperatore Carlo VI, vicario del Vicer\u00e9, deputato del Regno, capitan giustiziere, pi\u00f9 volte pretore della citt\u00e0 di Palermo ed uno dei dodici pari del regno\u201d84<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1737, dove risulta donata il 15 agosto 1733 \u201cper l\u2019occasione del Millenario celebrato in detto anno\u201d, cui fa riferimento l\u2019iscrizione85<\/a><\/sup>. Gi\u00e0 descritta come lampada multipla, si presenta oggi semplice, ma tutt\u2019ora nella cappella della Madonna di Trapani. \u00c8 opera di argentiere palermitano e reca il marchio del console Bartolomeo La Grua, che la vidim\u00f2 nel 173286<\/a><\/sup>.<\/p>\n Al n. 64 il Mondello ricorda il dono del \u201cp. Raggio della Compagnia di Ges\u00f9\u201d: \u201cun fiore d\u2019oro smaltato con sessantasei diamanti, sedici rubini e nove smeraldi\u201d87<\/a><\/sup> e precisa che \u201cil catalogo del Nobile dice: Un fratello di mons. Raggio, vescovo di Mazara\u201d88<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni si limita a fornire il Cav. Polizzi89<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del ramo fiorito oggi al Museo Pepoli, (inv. n. 5242)90<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>). Il monile \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1730 come \u201cun fiore smaltato con diamanti, rubbini e smeraldi, con un Parpagliole in detto Fiore, li diamanti sono numero venti, ed una rosa Lisciandrina in detto fiore con venticinque Diamantini, un Gelsimiro con tredici diamantini, et altri tre fiori, cio\u00e8 uno con nove rubbini, e la\u2019altri due con otto smeraldi, et un rubbino in mezzo, un altro Fiore con otto Diamantini, et uno smeraldo grosso nel mezzo, ed un fiore di sopra con sei rubinetti, ed in contrassegno una mosca di sopra […] dato dal Padre Raggio Gesuita\u201d91<\/a><\/sup>. La data di pubblicazione del testo del Nobile, il 1698, si pu\u00f2 considerare il termine ante quem<\/em> per la realizzazione dell\u2019opera92<\/a><\/sup>. Il fratello del donatore Mons. Carlo Reggio fu vescovo di Mazara dal 1681-1683, anni che potrebbero essere quelli di realizzazione dell\u2019opera, comunque, capolavoro di oreficeria siciliana della seconda met\u00e0 avanzata del XVII secolo93<\/a><\/sup>.<\/p>\n Al n. 77 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Antonio Tipa trapanese\u201d: \u201cuna gioja smaltata con didici turchine\u201d94<\/a><\/sup>. Il Polizzi riferisce il numero di \u201c22 turchine\u201d e precisa che \u201ci PP. Del Convento dell\u2019Annunziata concessero ai nobili Giuseppe, Antonio e Simone Tipa la cappella di S. Alberto, antica propriet\u00e0 dei Principi della Cattolica\u201d, traendo la notizia dagli Annali trapanesi<\/em> del Fardella95<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del monile oggi al Museo Pepoli (inv. 5327)96<\/a><\/sup>, citato nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cun abito d\u2019Alcantara sopra una gioia smaltata con 22 pietre torchino, con una ligaccia inastata di rubbini, con ventisei diamantini piccoli triangolari [\u2026] data dal Signor Don Antonio Tipa\u201d97<\/a><\/sup>. Lo stesso monile \u00e8 ricordato dal Nobile come dono di \u201cAntonio Tipa Trapanese una gioia smaltata con 22 torchine\u201d98<\/a><\/sup>. Il 1698, anno di edizione del testo del Nobile, diviene pertanto il termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera e Don Antonio Tipa si qualifica come facente parte dell\u2019ordine cavalleresco dell\u2019Alcantara, la cui insegna era caratterizzata da una croce verde dalle estremit\u00e0 gigliate.<\/p>\n Al n. 79 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna catena d\u2019oro\u201d, da parte della \u201cmoglie di Don Pietro Di Blasi trapanese\u201d99<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi100<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della catena, oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5319)101<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1647, come \u201cuna catena pizziata, smaltata di magli centoquarantasetti, portata dalla moglie di Don Pietro Di Blasi\u201d102<\/a><\/sup>. La data del 1647 si pu\u00f2 pertanto considerare come termine ante quem<\/em> per la realizzazione di questa catena, dovuta ad orafo siciliano attivo tra la fine del XVI e l\u2019inizio del XVII secolo. Don Pietro Di Blasi potrebbe essere il giudice pretoriano di Palermo degli anni 1608-1609, avvocato e consultore del tribunale dell’Inquisizione, giudice del Concistorio e della Gran Corte civile e criminale. La moglie, verisimile donatrice dell\u2019opera, era Margherita La Fasula.<\/p>\n Al n. 84 il Mondello ricorda il dono di \u201cCesare La Valle\u201d: \u201cuna gioia con trentasei diamanti\u201d103<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi che scrive \u201cCesare Valle\u201d104<\/a><\/sup>, come il Nobile105<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5328)106<\/a><\/sup> (Fig. 7<\/a>), citato nell\u2019inventario conventuale del 1614-15, come \u201cuna gioia a rosa tutta d\u2019oro intagliata […] e sopra […] sono inastati 36 diamanti sfondati vista per l\u2019aurifice Ioanni Paulo Milanisi, portata dal Signor Cesare Velli Segretario di sua Maest\u00e0 e del Signor Duca D\u2019Ossuna vicer\u00e9 in questo regno\u201d107<\/a><\/sup>. L\u2019opera di orafo siciliano spagnoleggiante dovrebbe avere come termine ante quem<\/em> per la datazione il 1610, anno in cui Pietro T\u00e9llez Gir\u00f3n Duca d\u2019Ossuna fu vicer\u00e9 di Sicilia
![Fig. 1<\/a>) ricordato nel 1698 dal Nobile nel Tesoro nascoso,<\/em> come \u201cuna gioia in sembianza di porcellana\u201d21<\/a><\/sup> e nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cuna gioia tonda fatta a porcellana smaltata con cinquantacinque Diamanti, cio\u00e8 sette grossi e quarant\u2019otto piccoli [\u2026] Data dall\u2019eccellentissima Signora Duchessa di Albucherche\u201d22<\/a><\/sup>. Il gioiello era stato donato dalla moglie di Francesco Fernandez de la Cueva, Duca di Albuquerque, vicer\u00e9 dal 1667 al 1670, data quest\u2019ultima che si pu\u00f2 considerare termine ante quem <\/em>per la sua realizzazione da parte di un orafo siciliano, abile nella pittura a smalto, tecnica artistica che tocc\u00f2 l\u2019apice in Sicilia con gli smalti dipinti del messinese Joseph Bruno23<\/a><\/sup>. Il Polizzi specifica che \u201cD. Francesco Hernandez della Cueva Duca di Albuquerque fu vicer\u00e9 regnando Filippo IV di Spagna e poi Carlo III d\u2019Austria, gli anni 1627-32 e 1667-70\u201d, dati riportati pure dal Mondello, e aggiunge che \u201cvenne in Trapani con la moglie al 1668 ed ebbe alloggio nella casa del Principe di Bacco\u201d24<\/a><\/sup>. L\u2019indicazione della precisa data della visita del 1668 consente, pertanto, di anticipare ancora di due anni il termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera.<\/p>\nAl n. 12 il Mondello cita \u201cla lampada grande pensile nel mezzo dell\u2019antica Cappella, di rotoli diciassette ed once tre\u201d, dono di \u201cD. Alfonso Henriquez di Castiglia\u201d25<\/a><\/sup>. L\u2019opera, tutt\u2019ora al posto originario, \u00e8 stata riferita ad argentiere siciliano degli anni 1641-1643, periodo del viceregno di Giovanni Alfonso Enr\u00edquez de Cabrera (1597-1647), almirante di Castiglia, duca di Medina de Rioseco, conte di Melgar e di Modica, visconte di Cabrera e barone di Caccamo, Alcamo e Calatafimi26<\/a><\/sup>. Il dono compare per la prima volta nell\u2019inventario conventuale del 164727<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8 priva di marchi, ma conferma la datazione immediatamente prima del 1643 l\u2019informazione fornita dal Polizzi relativa al soggiorno del vicer\u00e9 che il 18 ottobre 1643 \u201cvenne a Trapani e di\u00e8 ai giurati il titolo di senatori\u201d28<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 15 il Mondello cita \u201cuna gioia d\u2019oro fatta a cuore con 27 smeraldi\u201d, dono della marchesa di Castel Rodriguez29<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8 citata per la prima volta nell\u2019inventario conventuale del 173730<\/a><\/sup>. Potrebbe forse identificarsi con il pendente del Museo inv. n. 5509, anche se non \u00e8 perfettamente corrispondente il numero degli smeraldi31<\/a><\/sup>. Qualora cos\u00ec fosse, il monile sarebbe da datare tra il 1676 e il 1678, anni del viceregno di Don Aniello de Guzman, marito della donatrice Donna Eleonora de Moura. Il vicer\u00e9, come precisa ancora una volta il Polizzi \u201cproveniente dalla Sardegna, prese il porto di Trapani l\u2019anno 1676\u201d32<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 16 il Mondello ricorda \u201cun pajo di candelabri d\u2019argento cesellati, di palmi otto e mezzo, di peso libre 128\u201d, di cui riporta l\u2019iscrizione, con la data 1651 e il nome del donatore \u201cdon Giovanni d\u2019Austria, figlio naturale di Filippo IV\u201d33<\/a><\/sup>. Il Polizzi scrive che \u201cD. Giovanni d\u2019Austria fu figlio naturale di Filippo IV, natogli da un\u2019attrice comica, la Calderona, l\u2019anno 1628. Allevato dal Gesuita P. Ricciardi, ancor giovanissimo venne eletto vicer\u00e9 e capitan generale d\u2019Aragona\u201d34<\/a><\/sup>. Lo stesso studioso narra le principali gesta, \u201csed\u00f2 colle armi i tumulti e la ribellione di Napoli a tempo di Masaniello e indi di Palermo\u201d e specifica che \u201cvenne in Trapani l\u2019ultimo anno del suo viceregno (1648-1651)\u201d e \u201calloggi\u00f2 nello stesso convento dell\u2019Annunziata\u201d35<\/a><\/sup>. Il Polizzi ricorda anche il suo ritratto \u201cnella sacrestia della chiesa stessa dell\u2019Annunziata in divisa militare\u201d e ne riporta l\u2019iscrizione36<\/a><\/sup>. Si tratta del ritratto tardo seicentesco, facente ormai parte della Quadreria del Museo Pepoli, proveniente dal convento dei Carmelitani di Trapani, che presenta Don Giovanni d\u2019Austria in armatura e ricorda il suo dono di \u201cDuo magna in argento candelabra esimie confecta\u201d37<\/a><\/sup>. I due grandi candelabri si trovano tutt\u2019oggi nella cappella della Madonna di Trapani38<\/a><\/sup>. Le opere recano il marchio di Palermo, l\u2019aquila a volo basso con le iniziali del console FICC, relative al console Giuseppe Casaurita che ricopr\u00ec la carica nel 1652-1653 e GM, da riferire pi\u00f9 che a Giovanni Militi39<\/a><\/sup>, come riteneva Maria Accascina40<\/a><\/sup>, o a Giuseppe Milia, argentiere palermitano la cui attivit\u00e0 \u00e8 documentata negli anni 1663-168041<\/a><\/sup>, piuttosto a Giuseppe Montalbano, fratello dell\u2019abile orafo smaltatore Leonardo, con cui aveva lavorato alla realizzazione della prestigiosa corona d\u2019oro, smalti e gemme della Madonna della Visitazione di Enna, al quale si ritiene sia da riferire il marchio che accompagna alle iniziali un segno distintivo a forma di giglio42<\/a><\/sup>. Le opere sono citate nell\u2019inventario conventuale \u201crinovato a\u2019 15 ottobre 1659\u201d, che fa riferimento all\u2019atto notarile del 1652, \u201cdui candileri d\u2019argento grandi fatti dal Serenissimo D. Giovanni d\u2019Austria, figlio del Re nostro Sig.re, mandati dal Marchese Barnaba Mirelli con l\u2019Armi della serenissima casa d\u2019Austria, e con l\u2019immagine della Vergine\u201d43<\/a><\/sup>. Questi monumentali candelieri sono pertanto espliciti esempi di come l\u2019alta nobilt\u00e0 europea commissionasse significative opere d\u2019arte decorativa ad orafi ed argentieri siciliani.<\/p>\nAl n. 19 il Mondello ricorda il dono del \u201cduca d\u2019Uzeda\u201d: \u201cuna gioia con trecentotrentaquattro diamanti e ottanta grossi smeraldi\u201d44<\/a><\/sup>, specificando \u201ccos\u00ec il catalogo conventuale\u201d, mentre, continua, \u201cil catalogo Nobile riporta: una gioia con trecentoventicinque diamantini, di prezzo mille scudi, con 50 doppie, a 21 aprile 1696\u201d45<\/a><\/sup>. Sono ancora una volta le stesse indicazioni del Polizzi, che precisa che \u201cD. Francesco Paceco, Duca d\u2019Uzeda fu vicer\u00e9 negli anni 1687-1696\u201d46<\/a><\/sup>. Anche il Mondello forniva notizie relative al donatore, ancora una volta trattando dei visitatori del simulacro, precisando che fu vicer\u00e9 al tempo di Carlo III d\u2019Austria e che \u201cdopo nove anni venera la seconda volta il simulacro\u201d47<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del monile oggi al Museo (inv. 5238) (Fig. 2<\/a>), opera di orafo siciliano48<\/a><\/sup>, che l\u2019inventario del 1737 precisa essere stato donato \u201cdall\u2019eccellentissima Signora Duchessa D\u2019Osseda\u201d49<\/a><\/sup>, Isabella Maria G\u00f3mez de Sandoval50<\/a><\/sup>, la stessa viceregina che nel 1695 aveva donato un gioiello quasi identico alla Madonna della Lettera di Messina51<\/a><\/sup>, caso peraltro non unico per i simulacri pi\u00f9 venerati della Sicilia52<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 20 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Giovanni Fardella, barone di Moharta\u201d: \u201cuna collana di corallo con sessantacinque bottoni\u201d53<\/a><\/sup>. La stessa indicazione \u00e8 data dal Cav. Polizzi54<\/a><\/sup>. L\u2019inventario conventuale del 1623 riporta la stessa notizia, ma non \u00e8 possibile identificare l\u2019opera con quella peraltro pi\u00f9 lunga oggi al Museo Pepoli inv. n. 549055<\/a><\/sup> se si considera anche che nell\u2019inventario conventuale del 1737 un intero capitolo \u00e8 dedicato alle corone di corallo56<\/a><\/sup>, comunque tutte opere prodotte dalla famosa maestranza trapanese del corallo57<\/a><\/sup>. \u00c8 importante ricordare che i Fardella furono tra i maggiori donatori nei confronti della Madonna di Trapani e che alcuni dei monili citati negli inventari conventuali sono stati rintracciati58<\/a><\/sup>. \u00c8 il caso del dono ricordato dal Mondello al n. 32 di \u201cD. a Maria Fardella Trapanese\u201d: \u201cun anello d\u2019oro a forma di aquila, ornata da rubini\u201d59<\/a><\/sup>. Ancora una volta le stesse notizie fornisce il Polizzi60<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della colomba con il ramoscello d\u2019olivo stretto nel becco, oggi al Museo Pepoli (inv. 1774)61<\/a><\/sup> (Fig. 3<\/a>), che le fonti, compreso il Nobile, confondono con un\u2019aquila, citata per la prima volta nell\u2019inventario conventuale del 1660, data che si pone come termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera di abile orafo siciliano, dalla tipica lavorazione dello smalto bianco emergente dal fondo aureo.<\/p>\nAl n. 27 il Mondello ricorda il dono del \u201cCapitolo di San Pietro di Roma\u201d di \u201cdue corone d\u2019oro per la coronazione della Vergine e del Bambino\u201d62<\/a><\/sup>, opere di orafo romano del 1733 che ancora oggi ornano il capo delle due sacre sculture.<\/p>\nAl n. 40 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Marcello Sieri Pepoli e Carraffa\u201d: \u201cla citt\u00e0 di Trapani in argento, posta ai pi\u00e8 di Maria\u201d63<\/a><\/sup>, dove la si pu\u00f2 ammirare ancora oggi. Le stesse notizie sono fornite dal Polizzi64<\/a><\/sup>. Dai marchi apposti sull\u2019opera Maurizio Vitella ha potuto precisare che fu realizzata nel 1693 da argentiere trapanese, mentre era console Alberto Pirao65<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 45 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna gioia con zaffiro e quattro perle\u201d da parte di \u201cD. Antonio Nobile trapanese\u201d66<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi67<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli inv. n. 5329 (Figg. 4<\/a> e 4a<\/a>)68<\/a><\/sup> (Figg. 4 e 4a), citato nell\u2019inventario conventuale del 1647 come \u201cuna gioia in mezzo al quale vi \u00e8 un Zaffiro, vi pendono quattro perii differenti, una delle quali \u00e8 grossa, e vi sono attorno sette rubbini, data dal Signor Antonio Lo Nobile\u201d69<\/a><\/sup>. L\u2019opera si inserisce nella produzione siciliana di stretta derivazione spagnola.<\/p>\nAl n. 53 il Mondello ricorda il dono del \u201cl\u2019Emo card. Giandomenico Spinola\u201d: \u201cun pallio d\u2019argento cesellato per l\u2019altare della Vergine\u201d70<\/a><\/sup>. Anche quest\u2019opera \u00e8 fortunatamente ancora oggi nel suo sito originario per il quale era stata realizzata per espressa volont\u00e0 del committente. Trattando dei \u201cvisitatori al simulacro di Maria\u201d, il Mondello specifica a proposito dell\u2019alto prelato committente: \u201cGiandomenico Spinola, cardinale di S. Cecilia, arcivescovo di Matera e vescovo di Sarzana, fu mandato in Mazara nell\u2019anno l636 a governare quella Diocesi. Soggiorn\u00f2 quasi sempre in Trapani nel convento di S. Francesco d\u2019Assisi. Consacr\u00f2 il 3 giugno 1638 il tempio di questo collegio. Restituitosi in sede moriva l\u201911 agosto 1646\u201d71<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni fornisce il cav. Polizzi72<\/a><\/sup>. Dall\u2019inventario conventuale del 1647, ove \u00e8 citato per la prima volta, Maurizio Vitella deriva la precisa data di donazione dell\u2019opera, il 1641, termine ante quem<\/em> per la sua realizzazione da parte di un argentiere siciliano che non vi appose marchi73<\/a><\/sup>, mentre pose ben in evidenza due volte lo stemma dell\u2019alto prelato committente, che ha lasciato altre importanti suppellettili liturgiche nel Tesoro della Cattedrale di Mazara del Vallo, esposte al locale Museo Diocesano dal 199374<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 60 il Mondello ricorda il dono di \u201cMons. Giovanni Roano, arcivescovo di Monreale\u201d, \u201cuna croce all\u2019indiana con filo d\u2019oro, adornata con dodici smeraldi e nove grossi diamanti\u201d75<\/a><\/sup>. Le stesse essenziali informazioni fornisce il Polizzi76<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della croce oggi al Museo Pepoli inv. n. 5320 (Fig. 5<\/a>)77<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cuna croce con catinetta d\u2019oro fatta all\u2019indiana, con bottone d\u2019opra di filo d\u2019oro, con dodici smeraldi, quattro Diamanti grossi a bozzetta e altri quindici Diamantini [\u2026] Data dall\u2019Illustrissimo Monsignor Roano, Arcivescovo di Monreale\u201d78<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8, pertanto, da datare tra gli anni 1673 e 1703, durante il periodo dell\u2019arcivescovado monrealese di Giovanni Roano, prelato spagnolo originario di Salamanca, gi\u00e0 vescovo di Cefal\u00f979<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 63 il Mondello ricorda il dono del \u201cprincipe della Cattolica, Francesco del Bosco\u201d: \u201cuna lampada con tre lampadine\u201d80<\/a><\/sup>. Il Polizzi riporta la stessa notizia81<\/a><\/sup> e specifica tra l\u2019altro che \u201cI signori del Bosco, gi\u00e0 Ventimiglia, principi della Cattolica, duchi di Misilmeri e conti di Vicari furono tra i pi\u00f9 antichi e pi\u00f9 splendidi benefattori della chiesa dell\u2019Annunziata. I loro doni figurano sin dal 1424 colle largizioni testamentarie di Donna Eleonora del Bosco\u201d82<\/a><\/sup>. La lampada83<\/a><\/sup> reca un\u2019iscrizione relativa al committente, Francesco Bonanno e del Bosco \u201cprimo principe della Cattolica per la sua famiglia nel 1720, cavaliere del Toson d\u2019oro, Grande di Spagna ereditario di prima classe, gentiluomo di camera del re Vittorio Emanuele di Savoia e del re Carlo III, consigliere aulico di stato dell\u2019Imperatore Carlo VI, vicario del Vicer\u00e9, deputato del Regno, capitan giustiziere, pi\u00f9 volte pretore della citt\u00e0 di Palermo ed uno dei dodici pari del regno\u201d84<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1737, dove risulta donata il 15 agosto 1733 \u201cper l\u2019occasione del Millenario celebrato in detto anno\u201d, cui fa riferimento l\u2019iscrizione85<\/a><\/sup>. Gi\u00e0 descritta come lampada multipla, si presenta oggi semplice, ma tutt\u2019ora nella cappella della Madonna di Trapani. \u00c8 opera di argentiere palermitano e reca il marchio del console Bartolomeo La Grua, che la vidim\u00f2 nel 173286<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 64 il Mondello ricorda il dono del \u201cp. Raggio della Compagnia di Ges\u00f9\u201d: \u201cun fiore d\u2019oro smaltato con sessantasei diamanti, sedici rubini e nove smeraldi\u201d87<\/a><\/sup> e precisa che \u201cil catalogo del Nobile dice: Un fratello di mons. Raggio, vescovo di Mazara\u201d88<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni si limita a fornire il Cav. Polizzi89<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del ramo fiorito oggi al Museo Pepoli, (inv. n. 5242)90<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>). Il monile \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1730 come \u201cun fiore smaltato con diamanti, rubbini e smeraldi, con un Parpagliole in detto Fiore, li diamanti sono numero venti, ed una rosa Lisciandrina in detto fiore con venticinque Diamantini, un Gelsimiro con tredici diamantini, et altri tre fiori, cio\u00e8 uno con nove rubbini, e la\u2019altri due con otto smeraldi, et un rubbino in mezzo, un altro Fiore con otto Diamantini, et uno smeraldo grosso nel mezzo, ed un fiore di sopra con sei rubinetti, ed in contrassegno una mosca di sopra […] dato dal Padre Raggio Gesuita\u201d91<\/a><\/sup>. La data di pubblicazione del testo del Nobile, il 1698, si pu\u00f2 considerare il termine ante quem<\/em> per la realizzazione dell\u2019opera92<\/a><\/sup>. Il fratello del donatore Mons. Carlo Reggio fu vescovo di Mazara dal 1681-1683, anni che potrebbero essere quelli di realizzazione dell\u2019opera, comunque, capolavoro di oreficeria siciliana della seconda met\u00e0 avanzata del XVII secolo93<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 77 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Antonio Tipa trapanese\u201d: \u201cuna gioja smaltata con didici turchine\u201d94<\/a><\/sup>. Il Polizzi riferisce il numero di \u201c22 turchine\u201d e precisa che \u201ci PP. Del Convento dell\u2019Annunziata concessero ai nobili Giuseppe, Antonio e Simone Tipa la cappella di S. Alberto, antica propriet\u00e0 dei Principi della Cattolica\u201d, traendo la notizia dagli Annali trapanesi<\/em> del Fardella95<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del monile oggi al Museo Pepoli (inv. 5327)96<\/a><\/sup>, citato nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cun abito d\u2019Alcantara sopra una gioia smaltata con 22 pietre torchino, con una ligaccia inastata di rubbini, con ventisei diamantini piccoli triangolari [\u2026] data dal Signor Don Antonio Tipa\u201d97<\/a><\/sup>. Lo stesso monile \u00e8 ricordato dal Nobile come dono di \u201cAntonio Tipa Trapanese una gioia smaltata con 22 torchine\u201d98<\/a><\/sup>. Il 1698, anno di edizione del testo del Nobile, diviene pertanto il termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera e Don Antonio Tipa si qualifica come facente parte dell\u2019ordine cavalleresco dell\u2019Alcantara, la cui insegna era caratterizzata da una croce verde dalle estremit\u00e0 gigliate.<\/p>\nAl n. 79 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna catena d\u2019oro\u201d, da parte della \u201cmoglie di Don Pietro Di Blasi trapanese\u201d99<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi100<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della catena, oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5319)101<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1647, come \u201cuna catena pizziata, smaltata di magli centoquarantasetti, portata dalla moglie di Don Pietro Di Blasi\u201d102<\/a><\/sup>. La data del 1647 si pu\u00f2 pertanto considerare come termine ante quem<\/em> per la realizzazione di questa catena, dovuta ad orafo siciliano attivo tra la fine del XVI e l\u2019inizio del XVII secolo. Don Pietro Di Blasi potrebbe essere il giudice pretoriano di Palermo degli anni 1608-1609, avvocato e consultore del tribunale dell’Inquisizione, giudice del Concistorio e della Gran Corte civile e criminale. La moglie, verisimile donatrice dell\u2019opera, era Margherita La Fasula.<\/p>\nAl n. 84 il Mondello ricorda il dono di \u201cCesare La Valle\u201d: \u201cuna gioia con trentasei diamanti\u201d103<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi che scrive \u201cCesare Valle\u201d104<\/a><\/sup>, come il Nobile105<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5328)106<\/a><\/sup> (Fig. 7<\/a>), citato nell\u2019inventario conventuale del 1614-15, come \u201cuna gioia a rosa tutta d\u2019oro intagliata […] e sopra […] sono inastati 36 diamanti sfondati vista per l\u2019aurifice Ioanni Paulo Milanisi, portata dal Signor Cesare Velli Segretario di sua Maest\u00e0 e del Signor Duca D\u2019Ossuna vicer\u00e9 in questo regno\u201d107<\/a><\/sup>. L\u2019opera di orafo siciliano spagnoleggiante dovrebbe avere come termine ante quem<\/em> per la datazione il 1610, anno in cui Pietro T\u00e9llez Gir\u00f3n Duca d\u2019Ossuna fu vicer\u00e9 di Sicilia](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/din01.jpg\"){kind=link}
![Fig. 2<\/a>), opera di orafo siciliano48<\/a><\/sup>, che l\u2019inventario del 1737 precisa essere stato donato \u201cdall\u2019eccellentissima Signora Duchessa D\u2019Osseda\u201d49<\/a><\/sup>, Isabella Maria G\u00f3mez de Sandoval50<\/a><\/sup>, la stessa viceregina che nel 1695 aveva donato un gioiello quasi identico alla Madonna della Lettera di Messina51<\/a><\/sup>, caso peraltro non unico per i simulacri pi\u00f9 venerati della Sicilia52<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 20 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Giovanni Fardella, barone di Moharta\u201d: \u201cuna collana di corallo con sessantacinque bottoni\u201d53<\/a><\/sup>. La stessa indicazione \u00e8 data dal Cav. Polizzi54<\/a><\/sup>. L\u2019inventario conventuale del 1623 riporta la stessa notizia, ma non \u00e8 possibile identificare l\u2019opera con quella peraltro pi\u00f9 lunga oggi al Museo Pepoli inv. n. 549055<\/a><\/sup> se si considera anche che nell\u2019inventario conventuale del 1737 un intero capitolo \u00e8 dedicato alle corone di corallo56<\/a><\/sup>, comunque tutte opere prodotte dalla famosa maestranza trapanese del corallo57<\/a><\/sup>. \u00c8 importante ricordare che i Fardella furono tra i maggiori donatori nei confronti della Madonna di Trapani e che alcuni dei monili citati negli inventari conventuali sono stati rintracciati58<\/a><\/sup>. \u00c8 il caso del dono ricordato dal Mondello al n. 32 di \u201cD. a Maria Fardella Trapanese\u201d: \u201cun anello d\u2019oro a forma di aquila, ornata da rubini\u201d59<\/a><\/sup>. Ancora una volta le stesse notizie fornisce il Polizzi60<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della colomba con il ramoscello d\u2019olivo stretto nel becco, oggi al Museo Pepoli (inv. 1774)61<\/a><\/sup> (Fig. 3<\/a>), che le fonti, compreso il Nobile, confondono con un\u2019aquila, citata per la prima volta nell\u2019inventario conventuale del 1660, data che si pone come termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera di abile orafo siciliano, dalla tipica lavorazione dello smalto bianco emergente dal fondo aureo.<\/p>\nAl n. 27 il Mondello ricorda il dono del \u201cCapitolo di San Pietro di Roma\u201d di \u201cdue corone d\u2019oro per la coronazione della Vergine e del Bambino\u201d62<\/a><\/sup>, opere di orafo romano del 1733 che ancora oggi ornano il capo delle due sacre sculture.<\/p>\nAl n. 40 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Marcello Sieri Pepoli e Carraffa\u201d: \u201cla citt\u00e0 di Trapani in argento, posta ai pi\u00e8 di Maria\u201d63<\/a><\/sup>, dove la si pu\u00f2 ammirare ancora oggi. Le stesse notizie sono fornite dal Polizzi64<\/a><\/sup>. Dai marchi apposti sull\u2019opera Maurizio Vitella ha potuto precisare che fu realizzata nel 1693 da argentiere trapanese, mentre era console Alberto Pirao65<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 45 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna gioia con zaffiro e quattro perle\u201d da parte di \u201cD. Antonio Nobile trapanese\u201d66<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi67<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli inv. n. 5329 (Figg. 4<\/a> e 4a<\/a>)68<\/a><\/sup> (Figg. 4 e 4a), citato nell\u2019inventario conventuale del 1647 come \u201cuna gioia in mezzo al quale vi \u00e8 un Zaffiro, vi pendono quattro perii differenti, una delle quali \u00e8 grossa, e vi sono attorno sette rubbini, data dal Signor Antonio Lo Nobile\u201d69<\/a><\/sup>. L\u2019opera si inserisce nella produzione siciliana di stretta derivazione spagnola.<\/p>\nAl n. 53 il Mondello ricorda il dono del \u201cl\u2019Emo card. Giandomenico Spinola\u201d: \u201cun pallio d\u2019argento cesellato per l\u2019altare della Vergine\u201d70<\/a><\/sup>. Anche quest\u2019opera \u00e8 fortunatamente ancora oggi nel suo sito originario per il quale era stata realizzata per espressa volont\u00e0 del committente. Trattando dei \u201cvisitatori al simulacro di Maria\u201d, il Mondello specifica a proposito dell\u2019alto prelato committente: \u201cGiandomenico Spinola, cardinale di S. Cecilia, arcivescovo di Matera e vescovo di Sarzana, fu mandato in Mazara nell\u2019anno l636 a governare quella Diocesi. Soggiorn\u00f2 quasi sempre in Trapani nel convento di S. Francesco d\u2019Assisi. Consacr\u00f2 il 3 giugno 1638 il tempio di questo collegio. Restituitosi in sede moriva l\u201911 agosto 1646\u201d71<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni fornisce il cav. Polizzi72<\/a><\/sup>. Dall\u2019inventario conventuale del 1647, ove \u00e8 citato per la prima volta, Maurizio Vitella deriva la precisa data di donazione dell\u2019opera, il 1641, termine ante quem<\/em> per la sua realizzazione da parte di un argentiere siciliano che non vi appose marchi73<\/a><\/sup>, mentre pose ben in evidenza due volte lo stemma dell\u2019alto prelato committente, che ha lasciato altre importanti suppellettili liturgiche nel Tesoro della Cattedrale di Mazara del Vallo, esposte al locale Museo Diocesano dal 199374<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 60 il Mondello ricorda il dono di \u201cMons. Giovanni Roano, arcivescovo di Monreale\u201d, \u201cuna croce all\u2019indiana con filo d\u2019oro, adornata con dodici smeraldi e nove grossi diamanti\u201d75<\/a><\/sup>. Le stesse essenziali informazioni fornisce il Polizzi76<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della croce oggi al Museo Pepoli inv. n. 5320 (Fig. 5<\/a>)77<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cuna croce con catinetta d\u2019oro fatta all\u2019indiana, con bottone d\u2019opra di filo d\u2019oro, con dodici smeraldi, quattro Diamanti grossi a bozzetta e altri quindici Diamantini [\u2026] Data dall\u2019Illustrissimo Monsignor Roano, Arcivescovo di Monreale\u201d78<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8, pertanto, da datare tra gli anni 1673 e 1703, durante il periodo dell\u2019arcivescovado monrealese di Giovanni Roano, prelato spagnolo originario di Salamanca, gi\u00e0 vescovo di Cefal\u00f979<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 63 il Mondello ricorda il dono del \u201cprincipe della Cattolica, Francesco del Bosco\u201d: \u201cuna lampada con tre lampadine\u201d80<\/a><\/sup>. Il Polizzi riporta la stessa notizia81<\/a><\/sup> e specifica tra l\u2019altro che \u201cI signori del Bosco, gi\u00e0 Ventimiglia, principi della Cattolica, duchi di Misilmeri e conti di Vicari furono tra i pi\u00f9 antichi e pi\u00f9 splendidi benefattori della chiesa dell\u2019Annunziata. I loro doni figurano sin dal 1424 colle largizioni testamentarie di Donna Eleonora del Bosco\u201d82<\/a><\/sup>. La lampada83<\/a><\/sup> reca un\u2019iscrizione relativa al committente, Francesco Bonanno e del Bosco \u201cprimo principe della Cattolica per la sua famiglia nel 1720, cavaliere del Toson d\u2019oro, Grande di Spagna ereditario di prima classe, gentiluomo di camera del re Vittorio Emanuele di Savoia e del re Carlo III, consigliere aulico di stato dell\u2019Imperatore Carlo VI, vicario del Vicer\u00e9, deputato del Regno, capitan giustiziere, pi\u00f9 volte pretore della citt\u00e0 di Palermo ed uno dei dodici pari del regno\u201d84<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1737, dove risulta donata il 15 agosto 1733 \u201cper l\u2019occasione del Millenario celebrato in detto anno\u201d, cui fa riferimento l\u2019iscrizione85<\/a><\/sup>. Gi\u00e0 descritta come lampada multipla, si presenta oggi semplice, ma tutt\u2019ora nella cappella della Madonna di Trapani. \u00c8 opera di argentiere palermitano e reca il marchio del console Bartolomeo La Grua, che la vidim\u00f2 nel 173286<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 64 il Mondello ricorda il dono del \u201cp. Raggio della Compagnia di Ges\u00f9\u201d: \u201cun fiore d\u2019oro smaltato con sessantasei diamanti, sedici rubini e nove smeraldi\u201d87<\/a><\/sup> e precisa che \u201cil catalogo del Nobile dice: Un fratello di mons. Raggio, vescovo di Mazara\u201d88<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni si limita a fornire il Cav. Polizzi89<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del ramo fiorito oggi al Museo Pepoli, (inv. n. 5242)90<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>). Il monile \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1730 come \u201cun fiore smaltato con diamanti, rubbini e smeraldi, con un Parpagliole in detto Fiore, li diamanti sono numero venti, ed una rosa Lisciandrina in detto fiore con venticinque Diamantini, un Gelsimiro con tredici diamantini, et altri tre fiori, cio\u00e8 uno con nove rubbini, e la\u2019altri due con otto smeraldi, et un rubbino in mezzo, un altro Fiore con otto Diamantini, et uno smeraldo grosso nel mezzo, ed un fiore di sopra con sei rubinetti, ed in contrassegno una mosca di sopra […] dato dal Padre Raggio Gesuita\u201d91<\/a><\/sup>. La data di pubblicazione del testo del Nobile, il 1698, si pu\u00f2 considerare il termine ante quem<\/em> per la realizzazione dell\u2019opera92<\/a><\/sup>. Il fratello del donatore Mons. Carlo Reggio fu vescovo di Mazara dal 1681-1683, anni che potrebbero essere quelli di realizzazione dell\u2019opera, comunque, capolavoro di oreficeria siciliana della seconda met\u00e0 avanzata del XVII secolo93<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 77 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Antonio Tipa trapanese\u201d: \u201cuna gioja smaltata con didici turchine\u201d94<\/a><\/sup>. Il Polizzi riferisce il numero di \u201c22 turchine\u201d e precisa che \u201ci PP. Del Convento dell\u2019Annunziata concessero ai nobili Giuseppe, Antonio e Simone Tipa la cappella di S. Alberto, antica propriet\u00e0 dei Principi della Cattolica\u201d, traendo la notizia dagli Annali trapanesi<\/em> del Fardella95<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del monile oggi al Museo Pepoli (inv. 5327)96<\/a><\/sup>, citato nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cun abito d\u2019Alcantara sopra una gioia smaltata con 22 pietre torchino, con una ligaccia inastata di rubbini, con ventisei diamantini piccoli triangolari [\u2026] data dal Signor Don Antonio Tipa\u201d97<\/a><\/sup>. Lo stesso monile \u00e8 ricordato dal Nobile come dono di \u201cAntonio Tipa Trapanese una gioia smaltata con 22 torchine\u201d98<\/a><\/sup>. Il 1698, anno di edizione del testo del Nobile, diviene pertanto il termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera e Don Antonio Tipa si qualifica come facente parte dell\u2019ordine cavalleresco dell\u2019Alcantara, la cui insegna era caratterizzata da una croce verde dalle estremit\u00e0 gigliate.<\/p>\nAl n. 79 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna catena d\u2019oro\u201d, da parte della \u201cmoglie di Don Pietro Di Blasi trapanese\u201d99<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi100<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della catena, oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5319)101<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1647, come \u201cuna catena pizziata, smaltata di magli centoquarantasetti, portata dalla moglie di Don Pietro Di Blasi\u201d102<\/a><\/sup>. La data del 1647 si pu\u00f2 pertanto considerare come termine ante quem<\/em> per la realizzazione di questa catena, dovuta ad orafo siciliano attivo tra la fine del XVI e l\u2019inizio del XVII secolo. Don Pietro Di Blasi potrebbe essere il giudice pretoriano di Palermo degli anni 1608-1609, avvocato e consultore del tribunale dell’Inquisizione, giudice del Concistorio e della Gran Corte civile e criminale. La moglie, verisimile donatrice dell\u2019opera, era Margherita La Fasula.<\/p>\nAl n. 84 il Mondello ricorda il dono di \u201cCesare La Valle\u201d: \u201cuna gioia con trentasei diamanti\u201d103<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi che scrive \u201cCesare Valle\u201d104<\/a><\/sup>, come il Nobile105<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5328)106<\/a><\/sup> (Fig. 7<\/a>), citato nell\u2019inventario conventuale del 1614-15, come \u201cuna gioia a rosa tutta d\u2019oro intagliata […] e sopra […] sono inastati 36 diamanti sfondati vista per l\u2019aurifice Ioanni Paulo Milanisi, portata dal Signor Cesare Velli Segretario di sua Maest\u00e0 e del Signor Duca D\u2019Ossuna vicer\u00e9 in questo regno\u201d107<\/a><\/sup>. L\u2019opera di orafo siciliano spagnoleggiante dovrebbe avere come termine ante quem<\/em> per la datazione il 1610, anno in cui Pietro T\u00e9llez Gir\u00f3n Duca d\u2019Ossuna fu vicer\u00e9 di Sicilia](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/din08.jpg\"){kind=link}
![Fig. 3<\/a>), che le fonti, compreso il Nobile, confondono con un\u2019aquila, citata per la prima volta nell\u2019inventario conventuale del 1660, data che si pone come termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera di abile orafo siciliano, dalla tipica lavorazione dello smalto bianco emergente dal fondo aureo.<\/p>\nAl n. 27 il Mondello ricorda il dono del \u201cCapitolo di San Pietro di Roma\u201d di \u201cdue corone d\u2019oro per la coronazione della Vergine e del Bambino\u201d62<\/a><\/sup>, opere di orafo romano del 1733 che ancora oggi ornano il capo delle due sacre sculture.<\/p>\nAl n. 40 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Marcello Sieri Pepoli e Carraffa\u201d: \u201cla citt\u00e0 di Trapani in argento, posta ai pi\u00e8 di Maria\u201d63<\/a><\/sup>, dove la si pu\u00f2 ammirare ancora oggi. Le stesse notizie sono fornite dal Polizzi64<\/a><\/sup>. Dai marchi apposti sull\u2019opera Maurizio Vitella ha potuto precisare che fu realizzata nel 1693 da argentiere trapanese, mentre era console Alberto Pirao65<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 45 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna gioia con zaffiro e quattro perle\u201d da parte di \u201cD. Antonio Nobile trapanese\u201d66<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi67<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli inv. n. 5329 (Figg. 4<\/a> e 4a<\/a>)68<\/a><\/sup> (Figg. 4 e 4a), citato nell\u2019inventario conventuale del 1647 come \u201cuna gioia in mezzo al quale vi \u00e8 un Zaffiro, vi pendono quattro perii differenti, una delle quali \u00e8 grossa, e vi sono attorno sette rubbini, data dal Signor Antonio Lo Nobile\u201d69<\/a><\/sup>. L\u2019opera si inserisce nella produzione siciliana di stretta derivazione spagnola.<\/p>\nAl n. 53 il Mondello ricorda il dono del \u201cl\u2019Emo card. Giandomenico Spinola\u201d: \u201cun pallio d\u2019argento cesellato per l\u2019altare della Vergine\u201d70<\/a><\/sup>. Anche quest\u2019opera \u00e8 fortunatamente ancora oggi nel suo sito originario per il quale era stata realizzata per espressa volont\u00e0 del committente. Trattando dei \u201cvisitatori al simulacro di Maria\u201d, il Mondello specifica a proposito dell\u2019alto prelato committente: \u201cGiandomenico Spinola, cardinale di S. Cecilia, arcivescovo di Matera e vescovo di Sarzana, fu mandato in Mazara nell\u2019anno l636 a governare quella Diocesi. Soggiorn\u00f2 quasi sempre in Trapani nel convento di S. Francesco d\u2019Assisi. Consacr\u00f2 il 3 giugno 1638 il tempio di questo collegio. Restituitosi in sede moriva l\u201911 agosto 1646\u201d71<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni fornisce il cav. Polizzi72<\/a><\/sup>. Dall\u2019inventario conventuale del 1647, ove \u00e8 citato per la prima volta, Maurizio Vitella deriva la precisa data di donazione dell\u2019opera, il 1641, termine ante quem<\/em> per la sua realizzazione da parte di un argentiere siciliano che non vi appose marchi73<\/a><\/sup>, mentre pose ben in evidenza due volte lo stemma dell\u2019alto prelato committente, che ha lasciato altre importanti suppellettili liturgiche nel Tesoro della Cattedrale di Mazara del Vallo, esposte al locale Museo Diocesano dal 199374<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 60 il Mondello ricorda il dono di \u201cMons. Giovanni Roano, arcivescovo di Monreale\u201d, \u201cuna croce all\u2019indiana con filo d\u2019oro, adornata con dodici smeraldi e nove grossi diamanti\u201d75<\/a><\/sup>. Le stesse essenziali informazioni fornisce il Polizzi76<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della croce oggi al Museo Pepoli inv. n. 5320 (Fig. 5<\/a>)77<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cuna croce con catinetta d\u2019oro fatta all\u2019indiana, con bottone d\u2019opra di filo d\u2019oro, con dodici smeraldi, quattro Diamanti grossi a bozzetta e altri quindici Diamantini [\u2026] Data dall\u2019Illustrissimo Monsignor Roano, Arcivescovo di Monreale\u201d78<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8, pertanto, da datare tra gli anni 1673 e 1703, durante il periodo dell\u2019arcivescovado monrealese di Giovanni Roano, prelato spagnolo originario di Salamanca, gi\u00e0 vescovo di Cefal\u00f979<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 63 il Mondello ricorda il dono del \u201cprincipe della Cattolica, Francesco del Bosco\u201d: \u201cuna lampada con tre lampadine\u201d80<\/a><\/sup>. Il Polizzi riporta la stessa notizia81<\/a><\/sup> e specifica tra l\u2019altro che \u201cI signori del Bosco, gi\u00e0 Ventimiglia, principi della Cattolica, duchi di Misilmeri e conti di Vicari furono tra i pi\u00f9 antichi e pi\u00f9 splendidi benefattori della chiesa dell\u2019Annunziata. I loro doni figurano sin dal 1424 colle largizioni testamentarie di Donna Eleonora del Bosco\u201d82<\/a><\/sup>. La lampada83<\/a><\/sup> reca un\u2019iscrizione relativa al committente, Francesco Bonanno e del Bosco \u201cprimo principe della Cattolica per la sua famiglia nel 1720, cavaliere del Toson d\u2019oro, Grande di Spagna ereditario di prima classe, gentiluomo di camera del re Vittorio Emanuele di Savoia e del re Carlo III, consigliere aulico di stato dell\u2019Imperatore Carlo VI, vicario del Vicer\u00e9, deputato del Regno, capitan giustiziere, pi\u00f9 volte pretore della citt\u00e0 di Palermo ed uno dei dodici pari del regno\u201d84<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1737, dove risulta donata il 15 agosto 1733 \u201cper l\u2019occasione del Millenario celebrato in detto anno\u201d, cui fa riferimento l\u2019iscrizione85<\/a><\/sup>. Gi\u00e0 descritta come lampada multipla, si presenta oggi semplice, ma tutt\u2019ora nella cappella della Madonna di Trapani. \u00c8 opera di argentiere palermitano e reca il marchio del console Bartolomeo La Grua, che la vidim\u00f2 nel 173286<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 64 il Mondello ricorda il dono del \u201cp. Raggio della Compagnia di Ges\u00f9\u201d: \u201cun fiore d\u2019oro smaltato con sessantasei diamanti, sedici rubini e nove smeraldi\u201d87<\/a><\/sup> e precisa che \u201cil catalogo del Nobile dice: Un fratello di mons. Raggio, vescovo di Mazara\u201d88<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni si limita a fornire il Cav. Polizzi89<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del ramo fiorito oggi al Museo Pepoli, (inv. n. 5242)90<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>). Il monile \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1730 come \u201cun fiore smaltato con diamanti, rubbini e smeraldi, con un Parpagliole in detto Fiore, li diamanti sono numero venti, ed una rosa Lisciandrina in detto fiore con venticinque Diamantini, un Gelsimiro con tredici diamantini, et altri tre fiori, cio\u00e8 uno con nove rubbini, e la\u2019altri due con otto smeraldi, et un rubbino in mezzo, un altro Fiore con otto Diamantini, et uno smeraldo grosso nel mezzo, ed un fiore di sopra con sei rubinetti, ed in contrassegno una mosca di sopra […] dato dal Padre Raggio Gesuita\u201d91<\/a><\/sup>. La data di pubblicazione del testo del Nobile, il 1698, si pu\u00f2 considerare il termine ante quem<\/em> per la realizzazione dell\u2019opera92<\/a><\/sup>. Il fratello del donatore Mons. Carlo Reggio fu vescovo di Mazara dal 1681-1683, anni che potrebbero essere quelli di realizzazione dell\u2019opera, comunque, capolavoro di oreficeria siciliana della seconda met\u00e0 avanzata del XVII secolo93<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 77 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Antonio Tipa trapanese\u201d: \u201cuna gioja smaltata con didici turchine\u201d94<\/a><\/sup>. Il Polizzi riferisce il numero di \u201c22 turchine\u201d e precisa che \u201ci PP. Del Convento dell\u2019Annunziata concessero ai nobili Giuseppe, Antonio e Simone Tipa la cappella di S. Alberto, antica propriet\u00e0 dei Principi della Cattolica\u201d, traendo la notizia dagli Annali trapanesi<\/em> del Fardella95<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del monile oggi al Museo Pepoli (inv. 5327)96<\/a><\/sup>, citato nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cun abito d\u2019Alcantara sopra una gioia smaltata con 22 pietre torchino, con una ligaccia inastata di rubbini, con ventisei diamantini piccoli triangolari [\u2026] data dal Signor Don Antonio Tipa\u201d97<\/a><\/sup>. Lo stesso monile \u00e8 ricordato dal Nobile come dono di \u201cAntonio Tipa Trapanese una gioia smaltata con 22 torchine\u201d98<\/a><\/sup>. Il 1698, anno di edizione del testo del Nobile, diviene pertanto il termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera e Don Antonio Tipa si qualifica come facente parte dell\u2019ordine cavalleresco dell\u2019Alcantara, la cui insegna era caratterizzata da una croce verde dalle estremit\u00e0 gigliate.<\/p>\nAl n. 79 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna catena d\u2019oro\u201d, da parte della \u201cmoglie di Don Pietro Di Blasi trapanese\u201d99<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi100<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della catena, oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5319)101<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1647, come \u201cuna catena pizziata, smaltata di magli centoquarantasetti, portata dalla moglie di Don Pietro Di Blasi\u201d102<\/a><\/sup>. La data del 1647 si pu\u00f2 pertanto considerare come termine ante quem<\/em> per la realizzazione di questa catena, dovuta ad orafo siciliano attivo tra la fine del XVI e l\u2019inizio del XVII secolo. Don Pietro Di Blasi potrebbe essere il giudice pretoriano di Palermo degli anni 1608-1609, avvocato e consultore del tribunale dell’Inquisizione, giudice del Concistorio e della Gran Corte civile e criminale. La moglie, verisimile donatrice dell\u2019opera, era Margherita La Fasula.<\/p>\nAl n. 84 il Mondello ricorda il dono di \u201cCesare La Valle\u201d: \u201cuna gioia con trentasei diamanti\u201d103<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi che scrive \u201cCesare Valle\u201d104<\/a><\/sup>, come il Nobile105<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5328)106<\/a><\/sup> (Fig. 7<\/a>), citato nell\u2019inventario conventuale del 1614-15, come \u201cuna gioia a rosa tutta d\u2019oro intagliata […] e sopra […] sono inastati 36 diamanti sfondati vista per l\u2019aurifice Ioanni Paulo Milanisi, portata dal Signor Cesare Velli Segretario di sua Maest\u00e0 e del Signor Duca D\u2019Ossuna vicer\u00e9 in questo regno\u201d107<\/a><\/sup>. L\u2019opera di orafo siciliano spagnoleggiante dovrebbe avere come termine ante quem<\/em> per la datazione il 1610, anno in cui Pietro T\u00e9llez Gir\u00f3n Duca d\u2019Ossuna fu vicer\u00e9 di Sicilia](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/din10.jpg\"){kind=link}
![Figg. 4<\/a> e](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/din11.jpg\"){kind=link}
![4a<\/a>)68<\/a><\/sup> (Figg. 4 e 4a), citato nell\u2019inventario conventuale del 1647 come \u201cuna gioia in mezzo al quale vi \u00e8 un Zaffiro, vi pendono quattro perii differenti, una delle quali \u00e8 grossa, e vi sono attorno sette rubbini, data dal Signor Antonio Lo Nobile\u201d69<\/a><\/sup>. L\u2019opera si inserisce nella produzione siciliana di stretta derivazione spagnola.<\/p>\nAl n. 53 il Mondello ricorda il dono del \u201cl\u2019Emo card. Giandomenico Spinola\u201d: \u201cun pallio d\u2019argento cesellato per l\u2019altare della Vergine\u201d70<\/a><\/sup>. Anche quest\u2019opera \u00e8 fortunatamente ancora oggi nel suo sito originario per il quale era stata realizzata per espressa volont\u00e0 del committente. Trattando dei \u201cvisitatori al simulacro di Maria\u201d, il Mondello specifica a proposito dell\u2019alto prelato committente: \u201cGiandomenico Spinola, cardinale di S. Cecilia, arcivescovo di Matera e vescovo di Sarzana, fu mandato in Mazara nell\u2019anno l636 a governare quella Diocesi. Soggiorn\u00f2 quasi sempre in Trapani nel convento di S. Francesco d\u2019Assisi. Consacr\u00f2 il 3 giugno 1638 il tempio di questo collegio. Restituitosi in sede moriva l\u201911 agosto 1646\u201d71<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni fornisce il cav. Polizzi72<\/a><\/sup>. Dall\u2019inventario conventuale del 1647, ove \u00e8 citato per la prima volta, Maurizio Vitella deriva la precisa data di donazione dell\u2019opera, il 1641, termine ante quem<\/em> per la sua realizzazione da parte di un argentiere siciliano che non vi appose marchi73<\/a><\/sup>, mentre pose ben in evidenza due volte lo stemma dell\u2019alto prelato committente, che ha lasciato altre importanti suppellettili liturgiche nel Tesoro della Cattedrale di Mazara del Vallo, esposte al locale Museo Diocesano dal 199374<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 60 il Mondello ricorda il dono di \u201cMons. Giovanni Roano, arcivescovo di Monreale\u201d, \u201cuna croce all\u2019indiana con filo d\u2019oro, adornata con dodici smeraldi e nove grossi diamanti\u201d75<\/a><\/sup>. Le stesse essenziali informazioni fornisce il Polizzi76<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della croce oggi al Museo Pepoli inv. n. 5320 (Fig. 5<\/a>)77<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cuna croce con catinetta d\u2019oro fatta all\u2019indiana, con bottone d\u2019opra di filo d\u2019oro, con dodici smeraldi, quattro Diamanti grossi a bozzetta e altri quindici Diamantini [\u2026] Data dall\u2019Illustrissimo Monsignor Roano, Arcivescovo di Monreale\u201d78<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8, pertanto, da datare tra gli anni 1673 e 1703, durante il periodo dell\u2019arcivescovado monrealese di Giovanni Roano, prelato spagnolo originario di Salamanca, gi\u00e0 vescovo di Cefal\u00f979<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 63 il Mondello ricorda il dono del \u201cprincipe della Cattolica, Francesco del Bosco\u201d: \u201cuna lampada con tre lampadine\u201d80<\/a><\/sup>. Il Polizzi riporta la stessa notizia81<\/a><\/sup> e specifica tra l\u2019altro che \u201cI signori del Bosco, gi\u00e0 Ventimiglia, principi della Cattolica, duchi di Misilmeri e conti di Vicari furono tra i pi\u00f9 antichi e pi\u00f9 splendidi benefattori della chiesa dell\u2019Annunziata. I loro doni figurano sin dal 1424 colle largizioni testamentarie di Donna Eleonora del Bosco\u201d82<\/a><\/sup>. La lampada83<\/a><\/sup> reca un\u2019iscrizione relativa al committente, Francesco Bonanno e del Bosco \u201cprimo principe della Cattolica per la sua famiglia nel 1720, cavaliere del Toson d\u2019oro, Grande di Spagna ereditario di prima classe, gentiluomo di camera del re Vittorio Emanuele di Savoia e del re Carlo III, consigliere aulico di stato dell\u2019Imperatore Carlo VI, vicario del Vicer\u00e9, deputato del Regno, capitan giustiziere, pi\u00f9 volte pretore della citt\u00e0 di Palermo ed uno dei dodici pari del regno\u201d84<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1737, dove risulta donata il 15 agosto 1733 \u201cper l\u2019occasione del Millenario celebrato in detto anno\u201d, cui fa riferimento l\u2019iscrizione85<\/a><\/sup>. Gi\u00e0 descritta come lampada multipla, si presenta oggi semplice, ma tutt\u2019ora nella cappella della Madonna di Trapani. \u00c8 opera di argentiere palermitano e reca il marchio del console Bartolomeo La Grua, che la vidim\u00f2 nel 173286<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 64 il Mondello ricorda il dono del \u201cp. Raggio della Compagnia di Ges\u00f9\u201d: \u201cun fiore d\u2019oro smaltato con sessantasei diamanti, sedici rubini e nove smeraldi\u201d87<\/a><\/sup> e precisa che \u201cil catalogo del Nobile dice: Un fratello di mons. Raggio, vescovo di Mazara\u201d88<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni si limita a fornire il Cav. Polizzi89<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del ramo fiorito oggi al Museo Pepoli, (inv. n. 5242)90<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>). Il monile \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1730 come \u201cun fiore smaltato con diamanti, rubbini e smeraldi, con un Parpagliole in detto Fiore, li diamanti sono numero venti, ed una rosa Lisciandrina in detto fiore con venticinque Diamantini, un Gelsimiro con tredici diamantini, et altri tre fiori, cio\u00e8 uno con nove rubbini, e la\u2019altri due con otto smeraldi, et un rubbino in mezzo, un altro Fiore con otto Diamantini, et uno smeraldo grosso nel mezzo, ed un fiore di sopra con sei rubinetti, ed in contrassegno una mosca di sopra […] dato dal Padre Raggio Gesuita\u201d91<\/a><\/sup>. La data di pubblicazione del testo del Nobile, il 1698, si pu\u00f2 considerare il termine ante quem<\/em> per la realizzazione dell\u2019opera92<\/a><\/sup>. Il fratello del donatore Mons. Carlo Reggio fu vescovo di Mazara dal 1681-1683, anni che potrebbero essere quelli di realizzazione dell\u2019opera, comunque, capolavoro di oreficeria siciliana della seconda met\u00e0 avanzata del XVII secolo93<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 77 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Antonio Tipa trapanese\u201d: \u201cuna gioja smaltata con didici turchine\u201d94<\/a><\/sup>. Il Polizzi riferisce il numero di \u201c22 turchine\u201d e precisa che \u201ci PP. Del Convento dell\u2019Annunziata concessero ai nobili Giuseppe, Antonio e Simone Tipa la cappella di S. Alberto, antica propriet\u00e0 dei Principi della Cattolica\u201d, traendo la notizia dagli Annali trapanesi<\/em> del Fardella95<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del monile oggi al Museo Pepoli (inv. 5327)96<\/a><\/sup>, citato nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cun abito d\u2019Alcantara sopra una gioia smaltata con 22 pietre torchino, con una ligaccia inastata di rubbini, con ventisei diamantini piccoli triangolari [\u2026] data dal Signor Don Antonio Tipa\u201d97<\/a><\/sup>. Lo stesso monile \u00e8 ricordato dal Nobile come dono di \u201cAntonio Tipa Trapanese una gioia smaltata con 22 torchine\u201d98<\/a><\/sup>. Il 1698, anno di edizione del testo del Nobile, diviene pertanto il termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera e Don Antonio Tipa si qualifica come facente parte dell\u2019ordine cavalleresco dell\u2019Alcantara, la cui insegna era caratterizzata da una croce verde dalle estremit\u00e0 gigliate.<\/p>\nAl n. 79 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna catena d\u2019oro\u201d, da parte della \u201cmoglie di Don Pietro Di Blasi trapanese\u201d99<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi100<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della catena, oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5319)101<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1647, come \u201cuna catena pizziata, smaltata di magli centoquarantasetti, portata dalla moglie di Don Pietro Di Blasi\u201d102<\/a><\/sup>. La data del 1647 si pu\u00f2 pertanto considerare come termine ante quem<\/em> per la realizzazione di questa catena, dovuta ad orafo siciliano attivo tra la fine del XVI e l\u2019inizio del XVII secolo. Don Pietro Di Blasi potrebbe essere il giudice pretoriano di Palermo degli anni 1608-1609, avvocato e consultore del tribunale dell’Inquisizione, giudice del Concistorio e della Gran Corte civile e criminale. La moglie, verisimile donatrice dell\u2019opera, era Margherita La Fasula.<\/p>\nAl n. 84 il Mondello ricorda il dono di \u201cCesare La Valle\u201d: \u201cuna gioia con trentasei diamanti\u201d103<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi che scrive \u201cCesare Valle\u201d104<\/a><\/sup>, come il Nobile105<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5328)106<\/a><\/sup> (Fig. 7<\/a>), citato nell\u2019inventario conventuale del 1614-15, come \u201cuna gioia a rosa tutta d\u2019oro intagliata […] e sopra […] sono inastati 36 diamanti sfondati vista per l\u2019aurifice Ioanni Paulo Milanisi, portata dal Signor Cesare Velli Segretario di sua Maest\u00e0 e del Signor Duca D\u2019Ossuna vicer\u00e9 in questo regno\u201d107<\/a><\/sup>. L\u2019opera di orafo siciliano spagnoleggiante dovrebbe avere come termine ante quem<\/em> per la datazione il 1610, anno in cui Pietro T\u00e9llez Gir\u00f3n Duca d\u2019Ossuna fu vicer\u00e9 di Sicilia](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/din12.jpg\"){kind=link}
![Fig. 5<\/a>)77<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cuna croce con catinetta d\u2019oro fatta all\u2019indiana, con bottone d\u2019opra di filo d\u2019oro, con dodici smeraldi, quattro Diamanti grossi a bozzetta e altri quindici Diamantini [\u2026] Data dall\u2019Illustrissimo Monsignor Roano, Arcivescovo di Monreale\u201d78<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8, pertanto, da datare tra gli anni 1673 e 1703, durante il periodo dell\u2019arcivescovado monrealese di Giovanni Roano, prelato spagnolo originario di Salamanca, gi\u00e0 vescovo di Cefal\u00f979<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 63 il Mondello ricorda il dono del \u201cprincipe della Cattolica, Francesco del Bosco\u201d: \u201cuna lampada con tre lampadine\u201d80<\/a><\/sup>. Il Polizzi riporta la stessa notizia81<\/a><\/sup> e specifica tra l\u2019altro che \u201cI signori del Bosco, gi\u00e0 Ventimiglia, principi della Cattolica, duchi di Misilmeri e conti di Vicari furono tra i pi\u00f9 antichi e pi\u00f9 splendidi benefattori della chiesa dell\u2019Annunziata. I loro doni figurano sin dal 1424 colle largizioni testamentarie di Donna Eleonora del Bosco\u201d82<\/a><\/sup>. La lampada83<\/a><\/sup> reca un\u2019iscrizione relativa al committente, Francesco Bonanno e del Bosco \u201cprimo principe della Cattolica per la sua famiglia nel 1720, cavaliere del Toson d\u2019oro, Grande di Spagna ereditario di prima classe, gentiluomo di camera del re Vittorio Emanuele di Savoia e del re Carlo III, consigliere aulico di stato dell\u2019Imperatore Carlo VI, vicario del Vicer\u00e9, deputato del Regno, capitan giustiziere, pi\u00f9 volte pretore della citt\u00e0 di Palermo ed uno dei dodici pari del regno\u201d84<\/a><\/sup>. L\u2019opera \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1737, dove risulta donata il 15 agosto 1733 \u201cper l\u2019occasione del Millenario celebrato in detto anno\u201d, cui fa riferimento l\u2019iscrizione85<\/a><\/sup>. Gi\u00e0 descritta come lampada multipla, si presenta oggi semplice, ma tutt\u2019ora nella cappella della Madonna di Trapani. \u00c8 opera di argentiere palermitano e reca il marchio del console Bartolomeo La Grua, che la vidim\u00f2 nel 173286<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 64 il Mondello ricorda il dono del \u201cp. Raggio della Compagnia di Ges\u00f9\u201d: \u201cun fiore d\u2019oro smaltato con sessantasei diamanti, sedici rubini e nove smeraldi\u201d87<\/a><\/sup> e precisa che \u201cil catalogo del Nobile dice: Un fratello di mons. Raggio, vescovo di Mazara\u201d88<\/a><\/sup>. Le stesse informazioni si limita a fornire il Cav. Polizzi89<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del ramo fiorito oggi al Museo Pepoli, (inv. n. 5242)90<\/a><\/sup> (Fig. 6<\/a>). Il monile \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1730 come \u201cun fiore smaltato con diamanti, rubbini e smeraldi, con un Parpagliole in detto Fiore, li diamanti sono numero venti, ed una rosa Lisciandrina in detto fiore con venticinque Diamantini, un Gelsimiro con tredici diamantini, et altri tre fiori, cio\u00e8 uno con nove rubbini, e la\u2019altri due con otto smeraldi, et un rubbino in mezzo, un altro Fiore con otto Diamantini, et uno smeraldo grosso nel mezzo, ed un fiore di sopra con sei rubinetti, ed in contrassegno una mosca di sopra […] dato dal Padre Raggio Gesuita\u201d91<\/a><\/sup>. La data di pubblicazione del testo del Nobile, il 1698, si pu\u00f2 considerare il termine ante quem<\/em> per la realizzazione dell\u2019opera92<\/a><\/sup>. Il fratello del donatore Mons. Carlo Reggio fu vescovo di Mazara dal 1681-1683, anni che potrebbero essere quelli di realizzazione dell\u2019opera, comunque, capolavoro di oreficeria siciliana della seconda met\u00e0 avanzata del XVII secolo93<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 77 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Antonio Tipa trapanese\u201d: \u201cuna gioja smaltata con didici turchine\u201d94<\/a><\/sup>. Il Polizzi riferisce il numero di \u201c22 turchine\u201d e precisa che \u201ci PP. Del Convento dell\u2019Annunziata concessero ai nobili Giuseppe, Antonio e Simone Tipa la cappella di S. Alberto, antica propriet\u00e0 dei Principi della Cattolica\u201d, traendo la notizia dagli Annali trapanesi<\/em> del Fardella95<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del monile oggi al Museo Pepoli (inv. 5327)96<\/a><\/sup>, citato nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cun abito d\u2019Alcantara sopra una gioia smaltata con 22 pietre torchino, con una ligaccia inastata di rubbini, con ventisei diamantini piccoli triangolari [\u2026] data dal Signor Don Antonio Tipa\u201d97<\/a><\/sup>. Lo stesso monile \u00e8 ricordato dal Nobile come dono di \u201cAntonio Tipa Trapanese una gioia smaltata con 22 torchine\u201d98<\/a><\/sup>. Il 1698, anno di edizione del testo del Nobile, diviene pertanto il termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera e Don Antonio Tipa si qualifica come facente parte dell\u2019ordine cavalleresco dell\u2019Alcantara, la cui insegna era caratterizzata da una croce verde dalle estremit\u00e0 gigliate.<\/p>\nAl n. 79 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna catena d\u2019oro\u201d, da parte della \u201cmoglie di Don Pietro Di Blasi trapanese\u201d99<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi100<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della catena, oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5319)101<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1647, come \u201cuna catena pizziata, smaltata di magli centoquarantasetti, portata dalla moglie di Don Pietro Di Blasi\u201d102<\/a><\/sup>. La data del 1647 si pu\u00f2 pertanto considerare come termine ante quem<\/em> per la realizzazione di questa catena, dovuta ad orafo siciliano attivo tra la fine del XVI e l\u2019inizio del XVII secolo. Don Pietro Di Blasi potrebbe essere il giudice pretoriano di Palermo degli anni 1608-1609, avvocato e consultore del tribunale dell’Inquisizione, giudice del Concistorio e della Gran Corte civile e criminale. La moglie, verisimile donatrice dell\u2019opera, era Margherita La Fasula.<\/p>\nAl n. 84 il Mondello ricorda il dono di \u201cCesare La Valle\u201d: \u201cuna gioia con trentasei diamanti\u201d103<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi che scrive \u201cCesare Valle\u201d104<\/a><\/sup>, come il Nobile105<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5328)106<\/a><\/sup> (Fig. 7<\/a>), citato nell\u2019inventario conventuale del 1614-15, come \u201cuna gioia a rosa tutta d\u2019oro intagliata […] e sopra […] sono inastati 36 diamanti sfondati vista per l\u2019aurifice Ioanni Paulo Milanisi, portata dal Signor Cesare Velli Segretario di sua Maest\u00e0 e del Signor Duca D\u2019Ossuna vicer\u00e9 in questo regno\u201d107<\/a><\/sup>. L\u2019opera di orafo siciliano spagnoleggiante dovrebbe avere come termine ante quem<\/em> per la datazione il 1610, anno in cui Pietro T\u00e9llez Gir\u00f3n Duca d\u2019Ossuna fu vicer\u00e9 di Sicilia](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/din13.jpg\"){kind=link}
![Fig. 6<\/a>). Il monile \u00e8 citata nell\u2019inventario conventuale del 1730 come \u201cun fiore smaltato con diamanti, rubbini e smeraldi, con un Parpagliole in detto Fiore, li diamanti sono numero venti, ed una rosa Lisciandrina in detto fiore con venticinque Diamantini, un Gelsimiro con tredici diamantini, et altri tre fiori, cio\u00e8 uno con nove rubbini, e la\u2019altri due con otto smeraldi, et un rubbino in mezzo, un altro Fiore con otto Diamantini, et uno smeraldo grosso nel mezzo, ed un fiore di sopra con sei rubinetti, ed in contrassegno una mosca di sopra […] dato dal Padre Raggio Gesuita\u201d91<\/a><\/sup>. La data di pubblicazione del testo del Nobile, il 1698, si pu\u00f2 considerare il termine ante quem<\/em> per la realizzazione dell\u2019opera92<\/a><\/sup>. Il fratello del donatore Mons. Carlo Reggio fu vescovo di Mazara dal 1681-1683, anni che potrebbero essere quelli di realizzazione dell\u2019opera, comunque, capolavoro di oreficeria siciliana della seconda met\u00e0 avanzata del XVII secolo93<\/a><\/sup>.<\/p>\nAl n. 77 il Mondello ricorda il dono di \u201cD. Antonio Tipa trapanese\u201d: \u201cuna gioja smaltata con didici turchine\u201d94<\/a><\/sup>. Il Polizzi riferisce il numero di \u201c22 turchine\u201d e precisa che \u201ci PP. Del Convento dell\u2019Annunziata concessero ai nobili Giuseppe, Antonio e Simone Tipa la cappella di S. Alberto, antica propriet\u00e0 dei Principi della Cattolica\u201d, traendo la notizia dagli Annali trapanesi<\/em> del Fardella95<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del monile oggi al Museo Pepoli (inv. 5327)96<\/a><\/sup>, citato nell\u2019inventario conventuale del 1737 come \u201cun abito d\u2019Alcantara sopra una gioia smaltata con 22 pietre torchino, con una ligaccia inastata di rubbini, con ventisei diamantini piccoli triangolari [\u2026] data dal Signor Don Antonio Tipa\u201d97<\/a><\/sup>. Lo stesso monile \u00e8 ricordato dal Nobile come dono di \u201cAntonio Tipa Trapanese una gioia smaltata con 22 torchine\u201d98<\/a><\/sup>. Il 1698, anno di edizione del testo del Nobile, diviene pertanto il termine ante quem<\/em> per la datazione dell\u2019opera e Don Antonio Tipa si qualifica come facente parte dell\u2019ordine cavalleresco dell\u2019Alcantara, la cui insegna era caratterizzata da una croce verde dalle estremit\u00e0 gigliate.<\/p>\nAl n. 79 il Mondello ricorda il dono di \u201cuna catena d\u2019oro\u201d, da parte della \u201cmoglie di Don Pietro Di Blasi trapanese\u201d99<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi100<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi della catena, oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5319)101<\/a><\/sup>, citata nell\u2019inventario conventuale del 1647, come \u201cuna catena pizziata, smaltata di magli centoquarantasetti, portata dalla moglie di Don Pietro Di Blasi\u201d102<\/a><\/sup>. La data del 1647 si pu\u00f2 pertanto considerare come termine ante quem<\/em> per la realizzazione di questa catena, dovuta ad orafo siciliano attivo tra la fine del XVI e l\u2019inizio del XVII secolo. Don Pietro Di Blasi potrebbe essere il giudice pretoriano di Palermo degli anni 1608-1609, avvocato e consultore del tribunale dell’Inquisizione, giudice del Concistorio e della Gran Corte civile e criminale. La moglie, verisimile donatrice dell\u2019opera, era Margherita La Fasula.<\/p>\nAl n. 84 il Mondello ricorda il dono di \u201cCesare La Valle\u201d: \u201cuna gioia con trentasei diamanti\u201d103<\/a><\/sup>. La stessa notizia \u00e8 riportata dal Polizzi che scrive \u201cCesare Valle\u201d104<\/a><\/sup>, come il Nobile105<\/a><\/sup>. Dovrebbe trattarsi del pendente oggi al Museo Pepoli (inv. n. 5328)106<\/a><\/sup> (Fig. 7<\/a>), citato nell\u2019inventario conventuale del 1614-15, come \u201cuna gioia a rosa tutta d\u2019oro intagliata […] e sopra […] sono inastati 36 diamanti sfondati vista per l\u2019aurifice Ioanni Paulo Milanisi, portata dal Signor Cesare Velli Segretario di sua Maest\u00e0 e del Signor Duca D\u2019Ossuna vicer\u00e9 in questo regno\u201d107<\/a><\/sup>. L\u2019opera di orafo siciliano spagnoleggiante dovrebbe avere come termine ante quem<\/em> per la datazione il 1610, anno in cui Pietro T\u00e9llez Gir\u00f3n Duca d\u2019Ossuna fu vicer\u00e9 di Sicilia](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/din14.jpg\"){kind=link}
![Fig. 7<\/a>), citato nell\u2019inventario conventuale del 1614-15, come \u201cuna gioia a rosa tutta d\u2019oro intagliata […] e sopra […] sono inastati 36 diamanti sfondati vista per l\u2019aurifice Ioanni Paulo Milanisi, portata dal Signor Cesare Velli Segretario di sua Maest\u00e0 e del Signor Duca D\u2019Ossuna vicer\u00e9 in questo regno\u201d107<\/a><\/sup>. L\u2019opera di orafo siciliano spagnoleggiante dovrebbe avere come termine ante quem<\/em> per la datazione il 1610, anno in cui Pietro T\u00e9llez Gir\u00f3n Duca d\u2019Ossuna fu vicer\u00e9 di Sicilia](\"http:\/\/oadiriv.unipa.it\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/din17.jpg\"){kind=link}